關(guān)于誠信的演講稿150字[推薦]

關(guān)于誠信的演講稿150字戰(zhàn)國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!篇一各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學們：大家好，今天我演講的題目是誠信無價。眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會，但萬萬不可失去信譽。我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20XX多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在論語中從個人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在說文中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日?；顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：戰(zhàn)國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋篇二各位老師，各位同學：大家好!我今天演講的題目是學會感恩，爭做誠信學子。英國著名作家薩克雷說過：生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑;你對著它哭，它也對著你哭。仔細想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風順，種種失敗，無奈，都需要我們勇敢地去面對，豁達地處理。面對生活中的挫折與失敗，是一味地埋怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。我們或許無法改變生活的事實，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對它。有這樣一個故事：一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以見到一些不停埋怨的人。好像這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他的人。 作為當代大學生，我們是誠信與感恩的使者，愛國守法是我們的行為標尺，明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩，追逐奮斗的人，盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光中的色彩變了，變得暗了。部分學生考試作弊、惡意拖欠學費、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學生的形象，也降低了社會對我們的信任度。誠信在我們的身上打了個大大的問號。據(jù)報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前都能看到學校掛出的橫幅，醒目地展示在教學樓前，“誠信考試，做文明學子”、“考出的是誠信，留下的是文明”. 西塞羅說：“沒有誠信、何來尊嚴?”考德之于學生正是為人誠信的重要體現(xiàn)。以誠信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕考試作弊現(xiàn)象，營造良好的考風、考紀;樹立現(xiàn)代學子良好形象，是我們每個學子應(yīng)盡責任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學生助學貸款方面，從全國及全省來看，隨著高校擴招和收費制并軌后學費的攀升，潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學生欠費現(xiàn)象逐年上升。XX年國家頒布實施“綠色通道”計劃，不管學生有沒有錢，高校都必須先保證新生注冊入學。今年，我校也繼續(xù)開展“綠色通道”，為貧困大學生辦理緩交學費手續(xù)等。我校從沒有因為學生交不起學費而將其趕出校門。但是，學校也不是“救濟所”、“無限責任公司”，巨額欠費已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是，現(xiàn)在有的學生拿著學費在校外租房，購買手機、電腦、名牌服裝等。有的學生雖然暫時沒有償還能力，但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學生家庭有支付能力，但學生還是要欠學費有關(guān)人士指出，大學生應(yīng)具備基本的誠信意識及付費上學、自己承擔高等教育費用的思想，不要只靠國家、學校、家庭的支持，貧困大學生更要培養(yǎng)社會責任感。篇三關(guān)于“誠信”，我的理解是：誠實、守信、表里一致。我相信在座的各位也都能理解，可真要做到這兩個字又談何容易呢?每當“私利”與“誠信”共存時，“誠信”的地位是否還是“至高無上”呢?其兩者的結(jié)果，往往是我們要去探索的問題。就拿抗戰(zhàn)來說，國民黨反動派在民眾的呼聲下表面上舉著“國共合作，聯(lián)合抗日”的旗幟與共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，背地里卻勾結(jié)日本帝國主義消極抗日，殘害百姓。為了他們腐朽政權(quán)的利益，夢想扼殺共產(chǎn)黨，其違背了廣大中國人民的意愿，最終以失敗告終，還遭到了世人的唾棄。再拿我國在解決“香港”和“澳門”的問題來講，我國承諾“和平統(tǒng)一，一國兩制”的原則，放棄局部的利益，誠信于人，從而使得香港和澳門順利地回到了祖國的懷抱，其結(jié)果既受到世界各國人民的尊重，也受到了港澳同胞的愛戴。上述兩個不同事例的鮮明對比，充分顯現(xiàn)出了“誠信”的重要性。使我們也看到：要使自己的祖國屹立于世界之嶺，支撐它之一的支柱就是“誠信”，而這一支柱，是由全體國民的誠信素質(zhì)所匯聚起來的，匯聚的起源來自于每個人的誠信度，那么，我們就必須從自我做起，要做到這一點，首先我們必須懂得：“誠信”是人際交往、朋友相處過程中永遠的“介紹信”。心口不一、互相欺騙最終將導致失信于人，失去自己更多的利益。記得哲學家赫爾巴特說過這樣一句話“一兩重的誠信，其價值等于一噸重的聰明!”;我國的論語學而中又說到：“與朋友見，言而有信?！?就連大家都十分熟悉的神話小說西游記中也提到：“老孫若不與你，恐人說我言而無信?！笨梢?，從古到今，從中到外，從神話傳說到現(xiàn)實生活，“誠信”都是作為人們?nèi)穗H交往所必須遵守的原則，同時，它又是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，并且無時無刻不滲透于我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€環(huán)節(jié)。所以，人與人的交往、每一份真摯的情感都必須建立在“誠信”這一基礎(chǔ)之上，我們只有懂得這些、做到這些，才能贏