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關(guān)于誠信的演講稿150字戰(zhàn)國時的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道,從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的基礎;下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容,歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!篇一各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學們:大家好,今天我演講的題目是誠信無價。眾所周知,誠信,是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人,大到整個社會,誠信是基礎,它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會,但萬萬不可失去信譽。我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國在20XX多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在論語中從個人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?”作為一個人來說,人無信則無以立,無以行??鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到“信”:“自古皆有死,民無信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上,孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當飭也。”漢朝許慎在說文中釋“誠”為“信也”,釋“信”為“誠也”,誠信互訓。宋朝朱熹認為,誠是自然的實,信是做人的實。明末清初的王船山則認為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣?!边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實在是日?;顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信,一諾千金是何等寶貴!翻開歷史的畫卷,講誠信的例子,比比皆是:戰(zhàn)國時的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道,從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的基礎;日本的滕田,“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信,他的“吃虧做法”世界傳頌,不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,還為公司贏得了億萬財富;海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國,享譽世界的佼佼者。夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠信的重要。他們這些人與社會打交道的時候,總是把誠信作為恪守的第一準則,總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”,而看打交道的對象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因為他們講誠信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠的感情,多一點信任的目光,腳踏一方誠信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋篇二各位老師,各位同學:大家好!我今天演講的題目是學會感恩,爭做誠信學子。英國著名作家薩克雷說過:生活是一面鏡子,你對著它笑,它也對著你笑;你對著它哭,它也對著你哭。仔細想來,難道不是這樣的嗎?人生在世,不可能一帆風順,種種失敗,無奈,都需要我們勇敢地去面對,豁達地處理。面對生活中的挫折與失敗,是一味地埋怨,從此變得消沉,萎靡不振,還是對生活滿懷感恩,跌倒了再爬起來,奮發(fā)向前。我們或許無法改變生活的事實,卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對它。有這樣一個故事:一次,美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞訊后,忙寫信安慰他,勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信:“親愛的朋友,謝謝你來信安慰我,我現(xiàn)在很平安,感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!睂θ魏我粋€人來說,失盜絕對是不幸的事,然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)??梢砸姷揭恍┎煌B裨沟娜?。好像這個世界對他們來說,永遠沒有快樂的事情,高興的事被拋在了腦后,不順心的事卻總掛在嘴邊,卻忘記了去感恩生活,感恩身邊幫助過他的人。 作為當代大學生,我們是誠信與感恩的使者,愛國守法是我們的行為標尺,明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩,追逐奮斗的人,盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗,可是,近年來,為什么人們向我們投來的目光中的色彩變了,變得暗了。部分學生考試作弊、惡意拖欠學費、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學生的形象,也降低了社會對我們的信任度。誠信在我們的身上打了個大大的問號。據(jù)報載,某高校為了防范考試作弊,準備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”,此舉確實令人哭笑不得,考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德,這不僅是一所大學的悲哀,也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前都能看到學校掛出的橫幅,醒目地展示在教學樓前,“誠信考試,做文明學子”、“考出的是誠信,留下的是文明”. 西塞羅說:“沒有誠信、何來尊嚴?”考德之于學生正是為人誠信的重要體現(xiàn)。以誠信為本,積極備考,沉著應戰(zhàn);杜絕考試作弊現(xiàn)象,營造良好的考風、考紀;樹立現(xiàn)代學子良好形象,是我們每個學子應盡責任與義務,讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學生助學貸款方面,從全國及全省來看,隨著高校擴招和收費制并軌后學費的攀升,潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大,高校學生欠費現(xiàn)象逐年上升。XX年國家頒布實施“綠色通道”計劃,不管學生有沒有錢,高校都必須先保證新生注冊入學。今年,我校也繼續(xù)開展“綠色通道”,為貧困大學生辦理緩交學費手續(xù)等。我校從沒有因為學生交不起學費而將其趕出校門。但是,學校也不是“救濟所”、“無限責任公司”,巨額欠費已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是,現(xiàn)在有的學生拿著學費在校外租房,購買手機、電腦、名牌服裝等。有的學生雖然暫時沒有償還能力,但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學生家庭有支付能力,但學生還是要欠學費有關(guān)人士指出,大學生應具備基本的誠信意識及付費上學、自己承擔高等教育費用的思想,不要只靠國家、學校、家庭的支持,貧困大學生更要培養(yǎng)社會責任感。篇三關(guān)于“誠信”,我的理解是:誠實、守信、表里一致。我相信在座的各位也都能理解,可真要做到這兩個字又談何容易呢?每當“私利”與“誠信”共存時,“誠信”的地位是否還是“至高無上”呢?其兩者的結(jié)果,往往是我們要去探索的問題。就拿抗戰(zhàn)來說,國民黨反動派在民眾的呼聲下表面上舉著“國共合作,聯(lián)合抗日”的旗幟與共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日,背地里卻勾結(jié)日本帝國主義消極抗日,殘害百姓。為了他們腐朽政權(quán)的利益,夢想扼殺共產(chǎn)黨,其違背了廣大中國人民的意愿,最終以失敗告終,還遭到了世人的唾棄。再拿我國在解決“香港”和“澳門”的問題來講,我國承諾“和平統(tǒng)一,一國兩制”的原則,放棄局部的利益,誠信于人,從而使得香港和澳門順利地回到了祖國的懷抱,其結(jié)果既受到世界各國人民的尊重,也受到了港澳同胞的愛戴。上述兩個不同事例的鮮明對比,充分顯現(xiàn)出了“誠信”的重要性。使我們也看到:要使自己的祖國屹立于世界之嶺,支撐它之一的支柱就是“誠信”,而這一支柱,是由全體國民的誠信素質(zhì)所匯聚起來的,匯聚的起源來自于每個人的誠信度,那么,我們就必須從自我做起,要做到這一點,首先我們必須懂得:“誠信”是人際交往、朋友相處過程中永遠的“介紹信”。心口不一、互相欺騙最終將導致失信于人,失去自己更多的利益。記得哲學家赫爾巴特說過這樣一句話“一兩重的誠信,其價值等于一噸重的聰明!”;我國的論語學而中又說到:“與朋友見,言而有信。”;就連大家都十分熟悉的神話小說西游記中也提到:“老孫若不與你,恐人說我言而無信。”可見,從古到今,從中到外,從神話傳說到現(xiàn)實生活,“誠信”都是作為人們?nèi)穗H交往所必須遵守的原則,同時,它又是一種高尚道德情操的體現(xiàn),并且無時無刻不滲透于我們?nèi)粘I钪械拿恳粋€環(huán)節(jié)。所以,人與人的交往、每一份真摯的情感都必須建立在“誠信”這一基礎之上,我們只有懂得這些、做到這些,才能贏

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