詞類活用有規(guī)律.doc

詞類活用有規(guī)律 高二語文第三冊第五單元文言文有一個學(xué)習(xí)重點(diǎn)是詞類活用。詞類活用常見的類型有：名詞、形容詞活用為動詞，名詞作狀語，動詞、形容詞活用為名詞，動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法等。辨識詞類活用最簡便易行的方法，是拿現(xiàn)代漢語語法作參照。 名詞的活用： 在現(xiàn)代漢語中，名詞不能帶賓語，也不能作狀語，文言文中一旦出現(xiàn)名詞后邊帶賓語、在動詞前作狀語這種情況，即可判定為名詞的活用。如： 1、作動詞： 方其系燕父子以組，函梁君臣之首（伶官傳序，以下簡稱伶） 函：用木匣子裝。 義不賂秦（六國論，以下簡稱六） 義：堅(jiān)持正義。 唐浮圖慧褒始舍于其址 （游褒禪山記，以下簡稱游） 舍：筑舍定居。 注意：有些貌似活用的名詞，其實(shí)它本身就具有某個動詞義項(xiàng)，則不能看作活用。否則，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，容易引起混亂，將簡單問題復(fù)雜化。如： 以事秦之心禮天下之奇才 （六） 事：動詞，侍奉，服侍。 禮 ：動詞，表示恭敬，以禮相待；禮遇。 微風(fēng)鼓浪 （石鐘山記，以下簡稱石） 鼓：動詞，振動， 激起。 名之曰“褒禪” （游） 名：動詞，命名。 2、作狀語： 日削月割，以趨于亡。（六） 日、月：一天天地；一月月地。（表示動作、行為的頻率） 余自齊安舟行適臨汝 （石） 舟：乘船。（表示動作、行為所憑借的工具） 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（石） 目、耳：親眼、親耳；臆，憑主觀想象。（表示動作、行為的方式） 負(fù)而前驅(qū)（伶） 前，在前面。（表示動作、行為的方位） 有泉側(cè)出 （游） 側(cè)：從旁邊。（表示動作、行為的處所） 一夫夜呼 （伶） 夜，在夜里。（表示動作、行為的時間） 倉皇東出 （伶） 東，向東邊。 （表示動作、行為的趨向） 注意：“名詞作狀語”和“名詞活用作動詞”是不一樣的。作狀語時，名詞之后還有動詞或其他謂語成分，如上述七例；而用作動詞時，名詞之后再無其他動詞，如上文“作動詞”中的例。 二、動詞活用作名詞： 在現(xiàn)代漢語中，動詞的主要作用是作謂語。所以，古漢語中若有動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與某種動作行為相關(guān)的人或事，這時它就活用為名詞了。有時前邊帶 “其”字。如： 謬其傳 （游） 傳：流傳的文字。 人之愈深，其進(jìn)愈難（游） 進(jìn)，前進(jìn)的道路。 而其見愈奇 （游） 見 ，見到的景象。 則其至又加少矣（游） 至，到達(dá)的人。 三形容詞的活用 1、用作名詞： 形容詞用作名詞時，一般出現(xiàn)在賓語的位置上，譯時應(yīng)補(bǔ)出中心詞，而以形容詞為定語。如： 問其深 （游） 深：深度。 常在于險遠(yuǎn)（游） 險遠(yuǎn)：險遠(yuǎn)的地方。 至于幽暗昏惑而無物以相之（游） 幽暗昏惑：幽暗昏惑的地方。 2、活用作動詞 在現(xiàn)代漢語中，形容詞是不帶賓語的。文言文中一旦出現(xiàn)形容詞后帶賓語的情況，或是形容詞作謂語，但直譯詞義出現(xiàn)文意不通的情況時，則可判斷它活用成了動詞，如： 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（六） 完：保持完整。 則其好游者不能窮也 （游） 窮：窮盡，走到盡頭。 火尚足以明也 （游） 明：照明。 不得極夫游之樂也 （游） 極，盡情享受。 四使動用法 所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。 動詞的使動用法 在現(xiàn)代漢語中，不及物動詞是不帶賓語的。一旦文言文中出現(xiàn)了不及物動詞帶賓語的情況，一般可斷定是活用成了使動，句意理解公式是：主語+使+賓語+不及物動詞。如： 李牧連卻之（六） 卻：使退卻，擊退 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 （伶） 興、亡： 使興盛（滅亡） 雖大風(fēng)浪不能鳴也 （石） 鳴：使鳴。 形容詞的使動用法 形容詞帶上賓語后，如果使得賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個形容詞則活用為使動詞。如： 至于幽暗昏惑而無物以相之 （游） 昏惑：使迷亂 數(shù)十伶人困之 （伶） 困：使處于困境。 名詞的使動用法 在古漢語中，名詞的使動用法比較少見，它表示使賓語成為某種人或事物。如： 先破秦入咸陽者王（wng）之（鴻門宴） 王：使為王。 注意：古漢語中用作動詞的名詞一般都讀去聲，稱之為“破讀（或讀破）”。 五意動用法 所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。句意理解公式是：主語+以為+賓語+意動詞；或者：主語+以+賓語+為+意動詞。翻譯成“以為”或“認(rèn)為是”或“把當(dāng)作”。 形容詞的意動用法 表示主語認(rèn)為賓語具有某種性質(zhì)、狀態(tài)。如：漁人甚異之。（桃花源記） 異：認(rèn)為奇怪 （2）名詞的意動用法 表示把賓語當(dāng)作某種人或事物。如：其聞道也亦先乎吾，吾從而師之（師說） 師：把當(dāng)作老師。 除了使動詞和意動詞之外，還有為動詞，表示主語為賓語做某種事。如： 等死，死國可乎？（陳涉世家） 死：為而死。 廬陵文天