中國古代寓言故事.doc

.中國古代寓言故事選對牛彈琴原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 （出自牟子） 譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。高山流水 列子原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫！志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？”譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好??！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好??！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”韓娥善歌列子湯問原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。（人們）急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的老少個個歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財(cái)物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。后羿射箭原文：夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，則賞子以萬金之費(fèi)；不中，則削子以千里之邑。”羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰：“斯羿也，發(fā)無不中！而與之賞罰，, 則不中的者，何也？”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣（11）。 （選自說苑） 注釋：羿（y） 又稱后羿，傳說是夏王太康時東夷族首領(lǐng)，是著名的射箭手。方尺之皮指用一尺見方的獸皮做的箭靶。 徑寸之的（d）直徑為一寸的靶心。 中（zhng動詞，射中。 邑（y） 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 羿容無定色后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。 援拉，引。 傅（f）保傅，古代官職。 斯這個。 遺拋棄，去除。 （11）不愧于羿不會比后羿的本領(lǐng)差。愧，慚愧譯文：有一天，夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦犃?，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢？”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都不會比后羿差的。”導(dǎo)讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因?yàn)橄耐踅o他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時的水平。智子疑鄰原文：宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。出處：選自韓非子說難，作者韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家,法家代表人物。戰(zhàn)國末期的韓國人，其著作收錄在韓非子中。著名哲學(xué)家，法學(xué)說集大成者，散文家。注釋：智：聰明，這里的意思是“以為聰明”、“認(rèn)為是聰明的” 宋：指宋國。 雨：y，（古今異義）下雨。名詞用作動詞，是意動用法 壞：毀壞。 筑：修補(bǔ)。 亦云：也這樣說。云：說；亦：也暮：晚上。果：果然。亡：丟失。疑：懷疑 之：zh，的父：f ，老頭。一詞多義：1.暮：夜晚。（年老) 2.果：果然。（瓜果） 3.亡：丟失。（逃跑） 4.其：他/她。（大概） 5.之：他/她。（的/語氣助詞：不譯/去、到）譯文：宋國有一個富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。”鄰居的老人也這么說。（可富人不聽他們的話。）這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人認(rèn)為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。啟示：它告誡準(zhǔn)備講話的人能從中得到這樣的啟發(fā)：當(dāng)你說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見。而對于聽話的人則應(yīng)該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事，可以作出完全不同的判斷。主旨：它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用感情上的親疏遠(yuǎn)近作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會主觀臆測，得出錯誤的結(jié)論， 還會傷害自己。 鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公平，實(shí)事求是。要求公正地對待事情。紀(jì)昌學(xué)射 甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對他說：“你先要學(xué)會在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個成績。飛衛(wèi)說：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，sh），用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個新的成績。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦！” 提示從紀(jì)昌學(xué)射的故事中，我們可以認(rèn)識到學(xué)好基本功的極端重要性。學(xué)習(xí)任何知識和技藝，都必須有頑強(qiáng)的毅力，由淺入深，循序漸進(jìn)，打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)，然后才會得到真正的提高。不費(fèi)力氣的“竅門”“捷徑”是沒有的。我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說明的道理中接受啟發(fā)和教育。對故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會得到相反的效果。 原文 甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可，視小如大，視微如著，而后告我。” 昌以懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之?。?2），朔蓬之射之（13），貫虱之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）。”列子 注釋 觳（gu）把弓拉滿。 爾人稱代詞，你。瞬（shn）眨眼。 偃（yn）臥仰面躺著。 承接。這里指用眼睛盯住。牽挺舊式織布機(jī)下的腳踏板。用兩根繩子連著機(jī)上的部件，用腳上下蹬踏，牽動織布機(jī)上的部件。 錐末錐子尖。倒眥（z）刺到眼眶子眼前。 亞其次。視眼力，視力。 微不明顯。著顯著，明顯。 （mo）牦（mo）牛尾，這里指牦牛尾巴毛。牖（yu）窗戶。 旬十日為一旬。 浸（jn）逐漸。 （11）睹看。（12）燕角之?。╤）用燕國出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓。弧，弓。 （13）朔蓬之（gn）用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈。朔，北方。，小竹，可以做箭桿。這里指箭桿。（14）貫穿過。 （15）懸這里指那根用來懸吊虱子的牛尾巴毛。絕斷。 （16）高蹈跳起來。蹈，頓足，踏地。拊膺（fyng）拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。（17）汝人稱代詞，你。截竿進(jìn)城魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進(jìn)城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個老頭兒邊看邊樂：“你可真是個大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過的橋比你走的路還多，你怎么不請教請教我呢？”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（l）著白胡子說：“這事兒簡單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳强偙饶憧ㄔ诔峭鈴?qiáng)吧！”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。 提示如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識范圍內(nèi)的問題，結(jié)果，出了很多餿主意。原文魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之（笑林） 注釋 執(zhí)拿。 俄一會兒。老父（f）對老年人的尊稱。 遂于是。鄭人買履原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度,無自信也?！?譯文：有個想買鞋子的鄭國人，他先度量好自己的腳的尺寸，然后把它放在了自己的座位上。準(zhǔn)備去集市時，忘了拿量好的尺寸。他在集市上選好鞋子后，才想起自己忘了拿尺寸，他說：“我忘來帶鞋子的尺寸了。”于是返回去取尺寸。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒買到鞋。 有人問：“為什么不用你的腳代替那把尺子呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?注釋：1度（du）：量長短。2鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。 3欲：想要。 4履：音（l)，革履，指鞋子。 5者：.的人。（定語后置） 6先：首先。 7而：然后。 8置：放，擱在。 9之：代詞，此處指量好的尺碼。 10其：他的。 11坐：通假字：同“座”；座位。 12至：等到。 13之：到.去。 14而：卻。 15忘：忘記。 16操：拿，攜帶。 17之：代詞，此處指量好的尺碼。 18已：已經(jīng)。19得：得到；拿到。20乃：才。21持：拿。22度（d)：量好的尺碼。23反：通假字：同“返”；返回。24罷：散，結(jié)束，停止。25無：不。26自信：相信自己。27遂：終于。28得：買到。29何：為什么。30之：代詞，指鞋。31以：用。32足；腳。33寧：寧可。34忘操之：忘了拿量好的尺碼。35不：不能。36謂曰：對。說通假字：1.“置之其坐”中的“坐”同“座”，座位。2.“反歸取之。及反”中的“反”同“返”，返回,回家。寓意：諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對策的人。主題：這則故事告訴我們對待事物要注重事實(shí)，不能太墨守成規(guī)。 出處：韓非子外儲說左上：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：吾忘持度。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。” 韓非子(約公元前280前233)即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作韓非子，現(xiàn)存55篇。他反對以血統(tǒng)為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢”(君主的權(quán)力)來和“法”相輔相成。語 法主謂式句型用作定語、狀語，是含貶義成語。曾子殺豬韓非子原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反，為女殺彘。 妻適市反，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：特與嬰兒戲耳。 曾子曰：嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 遂烹彘也。注釋：市：集市。女還：你回去吧。 女，同“汝”，人稱代詞，你。顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。 反，通“返”，返回。彘：讀zh”，意為豬。 （曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。 妻適市反：妻子剛從集市回來。適：往，到，去。 特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個玩笑罷了。特耳：不過罷了。特，不過，只是。 耳，同“爾”，罷了。非與戲：不可同開玩笑。今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對對方的稱呼。而：則；就。成教：教育有效果。逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。參考故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（妻子）,小孩是不能和他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！?于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。啟示：曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的孩子也教育成一個待人不真誠的人。朝三暮四【出處】莊周莊子齊物論：“狙公賦芧，曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅?！痹模核斡芯压撸瑦劬?，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食?？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若矛，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。直譯：宋國有一個養(yǎng)獼猴的人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的欲望。然而過了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數(shù)量，但又怕猴子們不聽從自己，就先欺騙獼猴們：“（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？”猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：“要不給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，這樣夠嗎？”猴子們聽后都服服帖帖了。注釋：解：了解，理解。 狙（j）：猴子。 得：懂得。 心：心意。損：損失，減少。 口：口糧。 充：滿足。 欲：欲望，要求。 俄而：一會兒，不久。 匱：不夠。限：減少。 恐：恐怕。 馴（xn）：馴服，順從，聽從。 誑（kung）：欺騙。與：給。 若：文言文中的人稱代詞，就是“你”、“你們”。 芧（x）：橡粟，一種糧食。 解：理解。 足：夠。 眾：所有的。 皆：都。 起而怒：一起生氣起來。怒：惱怒，生氣。 皆喜而伏地：都很高興而趴在地上。（一般是動物感到滿足時的動作）伏：降伏，馴順。引伸為服服貼貼。 朝：早上。 焉：助詞。 家口：家人口糧。 之：代詞。 朝三暮四的英文翻譯:to blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change啟示：要善于透過事物表面現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)椴徽撔问接卸嗌俜N，本質(zhì)只有一種?？磫栴}不要只停留在表面，應(yīng)該看到其實(shí)質(zhì)。井底之蛙原文：埳井之蛙謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗。還（視）虷、蟹與科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣（11）。于是逡巡而卻（12），告之海曰：“夫海，千里之遠(yuǎn)不足以舉其大（13），千仞之高不足以極其深（14）。禹之時，十年九潦（15），而水弗為加益（16）；湯之時，八年七旱，而崖不為加損（17）。夫不為頃久推移（18），不以多少進(jìn)退者（19），此亦東海之大樂也！”于是埳井之蛙聞之，適適然驚（20），規(guī)規(guī)然自失也（21）。莊子注釋 埳（kn）井坍塌破廢的淺井。埳，同“坎”，坑穴。與（y）表示感嘆的句末語氣詞。跳梁同“跳踉（lin）”，騰躍。井干（hn）井上的木欄。缺甃（zhu）殘缺的井壁。崖邊。接腋（y）持頤（y）指水的深度可以托浮住兩腋和雙頰。頤，面領(lǐng)。蹶（ju）跳。沒足滅跗（f指泥的深度可以埋沒雙腳。跗，腳背。虷（hn）孑孓（jiju），蚊子的幼蟲。莫吾能若沒有能夠比得上我（的）。且夫用在句首，表示更進(jìn)一層，相當(dāng)于“再說”。擅（shn）專有，獨(dú)自據(jù)有。壑（h）水坑?？幺N（zh）蹦跳停立的動作。夫子敬稱。奚（x）為什么。（11）縶（zh）卡住，拘住。（12）逡（qn）巡從容退卻的樣子。卻后退。（13）舉全，說全。（14）仞（rn）古長度單位，古代以七尺或八尺為一仞。（15）潦（lo）同“澇”。（16）弗（f）不。益增多。（17）崖岸邊。損減少。（18）夫（f）句首語氣詞。頃久時間長短。頃，頃刻。推移（海水容量）變化。（19）進(jìn)退（海水）增減。（20）適適然吃驚呆看的樣子。（21）規(guī)規(guī)然渺小的樣子。自失意識到自己不行而若有所失的神態(tài)。引嬰投江【原文】 有過于江上者，見人方引嬰