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. 中國(guó)古代禮儀用語(yǔ) 中國(guó)號(hào)稱文明古國(guó),世人譽(yù)之為禮儀之邦。人際交往,禮貌當(dāng)先;與人交談,稱謂當(dāng)先。正確地掌握和運(yùn)用禮儀用語(yǔ),是人際交往中不可缺少的素質(zhì)。 一、口頭稱謂語(yǔ) 古人有多種多樣表示尊敬的方法,大概有如下數(shù)種。 1、用“道德高尚”的說(shuō)法稱呼對(duì)方,如稱人為“子、夫子、先生”等等。 2、從輩份上尊稱對(duì)方,如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。 3、稱對(duì)方的字、號(hào)。 4、稱對(duì)方的身份時(shí)加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。 5、用對(duì)方的部下來(lái)代稱對(duì)方,表示由于尊敬的緣故,不敢直接指呼對(duì)方。 古代第一人稱代詞除了“我”以外,還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等。但古人對(duì)長(zhǎng)輩或平輩說(shuō)話時(shí),也不用他們而是毫無(wú)例外地用謙稱。例如: 1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說(shuō)法來(lái)稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用輩份低”的說(shuō)法來(lái)稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑微”的說(shuō)法來(lái)稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、牛馬、自己下走”等等。 4、稱自己的身份、職務(wù),有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。 5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。 古人的禮貌語(yǔ)言還表現(xiàn)在:凡是說(shuō)到與對(duì)方有關(guān)的行為、人物、事情、物品時(shí),大都要使用尊敬、委婉的說(shuō)法,例如: 稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。 稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。 稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。 稱別人的神態(tài)、相貌為“風(fēng)采”等。 稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙游”等。 同樣地,說(shuō)到與自己有關(guān)的人和事物時(shí),也一律采用謙虛的說(shuō)法。例如: 稱自己的孩子為“犬子”。 稱自己的朋友為“敝友”。 稱自己的意見(jiàn)為“愚見(jiàn)、愚計(jì)”。 向別人詢問(wèn)叫“拜問(wèn)”。 二、交友稱謂 古人云:“君子之交淡如水”,自古以來(lái),我們對(duì)交什么性質(zhì)的朋友,都有明確的稱謂。 杵臼之交:交友不分貴賤;(聊齋) 布衣之交:普通百姓間的交往;(廉藺列傳) 莫逆之交:彼此情投意合;(北史) 刎頸之交:即使掉腦袋也不變心;(廉藺列傳) 再世之交:與人父子兩代都結(jié)成朋友; 忘年之交:不計(jì)年歲長(zhǎng)幼以才能德行為主的交往; 竹馬之交:幼年男女之間的交往; 君子之交:看似平淡重在道義的朋友; 車笠之交:不以貴賤而異的朋友; 忘形之交:彼此以心相許不分形跡; 金石之交:交誼深厚、如金石般堅(jiān)固; 金蘭之交:友情契合,如同兄弟; 平昔之交:往日結(jié)交的朋友; 肺腑之交:無(wú)話不談,推心置腹的朋友; 貧賤之交:貧困時(shí)結(jié)交的朋友; 詩(shī)文之交:以詩(shī)文往來(lái)結(jié)交的朋友。 三、對(duì)人尊稱 令尊:尊稱對(duì)方的父親。 令堂:尊稱對(duì)方的母親。 令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對(duì)方的兒子。 令愛(ài)(令媛):尊稱對(duì)方的女兒。 令婿(令坦、令倩):尊稱對(duì)方的女婿。 令媳:尊稱對(duì)方的兒媳。 令正(令閫、賢閣,尊夫人):尊稱對(duì)方的妻子。 喬梓:稱人父子。 昆玉(昆仲):稱人兄弟。 令侄:稱人侄兒。 賢契:稱自己的學(xué)生。 高足:稱別人的學(xué)生。 四、自己謙稱 家父(家嚴(yán)、家君):稱自己的父親。 家母(家慈):稱自己的母親。 家兄、家姐:稱自己的兄姐。 舍北、舍妹:稱自己的弟妹。 舍侄:稱自己的侄兒。 內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊):稱自己的妻子。 外子:稱自己的丈夫。 犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。 小女:稱自己的女兒。 敝友:稱自己的朋友。 五、常用敬詞 請(qǐng):有求于對(duì)方。 請(qǐng)問(wèn):請(qǐng)求對(duì)方解答問(wèn)題。 賜教:請(qǐng)人給予指教。 高見(jiàn)(高論):稱對(duì)方的看法,見(jiàn)解。 貴姓(尊姓)大名:詢問(wèn)對(duì)方姓中。 貴庚(芳齡):詢問(wèn)對(duì)方年齡。 高壽(高齡)用于問(wèn)老年人的年齡。 尊府(府上、尊寓、華居):稱對(duì)方的住處。 拜望:探望。 拜訪:訪問(wèn)。 拜托:托人辦事。 拜辭:告別。 敬請(qǐng):恭敬地請(qǐng)求。 恭候:恭敬地等候。 光臨:客人到來(lái)。 光顧(惠顧):商店歡迎顧客前來(lái)。 晚安:晚上道別。 奉陪:陪伴。(自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方的用“奉字”) 奉送:贈(zèng)送。 奉還:歸還。 奉告:告訴。 奉勸:勸告。 奉養(yǎng):侍奉和贍養(yǎng)(尊親)。 恭喜:祝賀對(duì)方已經(jīng)取得成功。 雅正:把自己的詩(shī)文、書(shū)畫、作品贈(zèng)人時(shí)用此辭,表示請(qǐng)對(duì)方指教。 斧正(指正):請(qǐng)人對(duì)自己的詩(shī)文、書(shū)畫、作品加以修改、指教。 六、常用客氣語(yǔ) 恕:請(qǐng)求別人諒解,不要計(jì)較。 有勞:用于拜托或答謝對(duì)方幫助做事。 相擾:打擾。 難為:感謝對(duì)方的幫助。 久仰:敬仰思慕已久。 久違:很久未見(jiàn)。 勞駕:用于請(qǐng)對(duì)方做某事。 勞神:耗費(fèi)精神。 借光:請(qǐng)人給予方便。 包涵:請(qǐng)人寬容或原諒。 指教:敬請(qǐng)指教。 多謝:很感謝。 失敬:責(zé)備自己禮貌不周。 失禮:自己感到禮貌不周。 失陪:表示因故而不能陪伴別人。 留步:請(qǐng)等一等或不必再送行。 七、年齡的代稱 古人對(duì)于不同的年齡,都有不同的代稱。如: 總角:幼年的兒童,頭發(fā)上綰成小髻髻。禮記內(nèi)則“拂髻,總角?!编嵭ⅲ骸翱偨?,收發(fā)結(jié)之。”后來(lái)就稱兒童的幼年時(shí)代為“總角”。陶潛榮木詩(shī)序:“總角聞道,白者無(wú)成。”這里的“白首”代稱老年。 垂髻:也指兒童幼年。古時(shí)兒童未成年時(shí),不戴帽子,頭發(fā)下垂,所以“垂髻”代稱兒童的幼年。陶潛桃花源記:“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)?!边@里的“黃發(fā)”也代稱老年。 束發(fā):古代男子成童時(shí)把頭發(fā)束成髻,盤在頭頂,后來(lái)就把“束發(fā)”代稱成童的年齡。歸有光項(xiàng)脊軒志:“余自束發(fā),讀書(shū)軒中?!?成童:古時(shí)稱男子達(dá)十五歲為“成童”。禮心內(nèi)側(cè):“成童,舞象,學(xué)射御。”鄭玄注:“成童,十五以上?!?及笄:古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”,也稱“笄年”。笄是簪子,及笄,就是到了可以插簪子的年齡了,儀禮土昏禮:“女子許嫁,笄而醴之,稱字?!?破瓜:舊時(shí)文人把“瓜”字拆開(kāi),成為兩個(gè)“八”字,稱16歲為“破瓜”,在詩(shī)文中多用于女子。又因八乘八為六十四,也稱64歲為“破瓜”。 弱冠:古代男子20歲行冠禮。所以主以“弱冠”代稱20歲,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,還要舉行大禮。左思詠友詩(shī):“弱冠弄柔翰,舊犖觀群書(shū)?!?而立:論語(yǔ)為政有“子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”之語(yǔ),后來(lái)就以“而立”代稱30歲。 不惑:聊齋志異長(zhǎng)清僧:“友人或至其鄉(xiāng),敬造之,見(jiàn)其人默然成篤,年僅而立”,因此以“不惑”代稱40歲。 知命:以“知命”為50歲的代稱,潘岳閑居賦序:“自弱冠涉乎知命之年,八徒官而一進(jìn)階?!?耳順:以“耳順”為60歲的代稱,庾信伯母李氏墓南銘:“夫人年逾耳順,視聽(tīng)不衰。” 古?。憾鸥η?shī):“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。”后來(lái)就拿“古稀”為70歲的代稱。 耋:詩(shī)秦風(fēng)車鄰:“逝者其耋?!泵珎鳎骸榜螅弦?。八十曰耋?!?,是以80歲為“耋”。 八、先生、小姐、女士的來(lái)歷 “先生”:始見(jiàn)于春秋論語(yǔ)為政:“有酒食先生饌?!弊⒔庠唬骸跋壬父感侄砸??!钡搅藨?zhàn)國(guó),“先生”泛指有德行有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)輩。歷史上第一次用“先生”稱呼老師,始見(jiàn)于曲禮。唐、宋以來(lái),多稱道士、醫(yī)生、占卦者、賣草藥的、測(cè)字的為先生。清朝以來(lái),“先生”的稱呼在人們的腦海里已開(kāi)始淡薄,至辛亥革命之后,“先生”的稱呼才又廣為流傳。 “小姐”:最實(shí)是宋代王宮中對(duì)地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代,“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂,如西廂記中:“只生得個(gè)小姐,字鶯鶯?!?至明、清兩代,“小姐”一詞終于發(fā)展成為貴族大家未婚女子的尊稱,并逐漸傳到了民間。 “女士”:始見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)大雅既醉:“厘爾女士?!边@兒的“女士”指有德行的女子,和后來(lái)說(shuō)的“千金”一樣,用以對(duì)婦女和未婚女子的敬稱。 九、妻子的種種稱呼 小君、細(xì)君:最早是稱諸侯的妻子,后來(lái)作為妻子的通稱。 內(nèi)子:從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子,其根源出于舊觀念,認(rèn)為男子主外,女子主內(nèi)。 室人:多數(shù)是對(duì)別人妻子的稱呼。 拙荊、山荊:源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,后人用作妻之謙詞。 荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意。 發(fā)室:原配妻子。 繼室、續(xù)弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系,故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。 十、書(shū)信常用詞語(yǔ) (一)啟始 惠書(shū)敬悉,甚以為慰。 頃接大示,如見(jiàn)故人。 久不通函,至以為念。 前上一函,諒已入鑒。 近屢奉箋,至感厚誼深情。 接獲手書(shū),情意拳拳,至不歡愉。 數(shù)奉手書(shū),熱情誠(chéng)摯之情,溢于言表。 日前曾奉尺牘,意其已抵左右。 捧讀知已惠書(shū),音容笑顏,歷歷在目。 昨得書(shū)箋,反復(fù)讀之,深情厚意,感莫能言。 (二)思念 別后月余,殊深馳系。 睽違日久,拳念殷殊。 分手甚久,別來(lái)無(wú)恙。 故園念切,夢(mèng)寐神馳。 握別以來(lái),深感寂寞,近況如何,甚念。 鴻雁傳來(lái),千里咫尺,海天在望,不盡依依。 相距甚遠(yuǎn),不能聚首,轉(zhuǎn)寄文墨,時(shí)通消息。 別亦良久,甚以為懷,何日重逢,登高延企。 奉讀惠書(shū),宛如天外飛來(lái),回首往事,不啻依稀如昨。 長(zhǎng)懷盛德,聊吐愚衷,謹(jǐn)憑鴻雁之傳,佇望白云之信。 (三)欽佩 大示拜讀,心折殊深。 久欽鴻才,時(shí)懷渴謁。 德宏才羨,屢屢懷慕。 久慕英才,拜謁如渴。 頃讀誨語(yǔ),如聞金玉良言,茅塞頓開(kāi)。 謹(jǐn)蒙誨教,疑或冰釋,勝似春風(fēng)甘霖灌頂。 恩師才高八斗,學(xué)富五車,泰山北斗,誰(shuí)不思慕。 蒙惠書(shū)并賜佳作,浩如河漢,理至還必須真,拜服之至。嗣后如有所見(jiàn),或有新作,望莫遺愚友之駑,尚請(qǐng)隨時(shí)見(jiàn)示為盼。 先生德高望重,文才武略,貫古今之論,曉中外之文,下風(fēng)引領(lǐng),敢下拜嘉。 (四)問(wèn)病 聞君欠安,甚為懸念。 頃聞您臥榻數(shù)日,心甚系念。 聞君甚念,無(wú)奈事務(wù)纏身,未能前來(lái)請(qǐng)安,懇請(qǐng)慎疾自愛(ài)。 知尊恙復(fù)發(fā),懇祈暫停公務(wù),苓參進(jìn),調(diào)養(yǎng)莫誤,甚念甚念。 尊恙已大愈否?貴體新全,望珍攝自重,衣餐增適,動(dòng)定咸宜。諸唯珍重,皮之不存,毛豈附焉,來(lái)日方長(zhǎng),亟望珍重。 尊恙愈否,念念。 欣聞貴體康復(fù),至為慰藉。 重病新愈,望調(diào)養(yǎng)有序,節(jié)勞為盼。 聞君抱恙,不勝懸念,特函問(wèn)候,祝早日康復(fù)。 (五)時(shí)令問(wèn)候 春寒料峭,善自珍重。 陽(yáng)春三月,燕語(yǔ)鶯歌,想必神采奕奕。 炎暑日蒸,千萬(wàn)珍重。 盛暑之后,繼以炎秋,務(wù)望尚自珍為盼。 秋色宜人,望養(yǎng)志和神。 秋風(fēng)蕭蕭,至祈攝衛(wèi)。 日來(lái)寒威愈烈火,伏維福躬無(wú)恙。 寒風(fēng)苦雨,懇請(qǐng)厚自珍愛(ài)。 近聞貴地大風(fēng)暴雨,家居安否,念念。 朔風(fēng)突起,寒潮逼至,想寓中均安? (六)祝賀 頃聞嘉訊,再祝鴻猷大展,萬(wàn)里鵬程。 欣聞,謹(jǐn)寄數(shù)語(yǔ),聊表祝賀與希望之心。 喜聞,由衷快慰,遙祝前程似錦,萬(wàn)事如意。 謹(jǐn)具刀筆書(shū)謁,恭賀嘉事吉禮。 1、賀新婚 忽鳴燕賀,且祝新禧。 欣聞足下花燭筵開(kāi),奉呈薄禮,聊巹之儀。 附呈微物,聊佐喜儀,忽棄是幸。 喜聞你們有緣終成眷屬,至為欣慰。 欣聞你們喜結(jié)良緣,無(wú)限欣慰。 近聞足下燕爾新婚,特此祝賀。 頃悉你不日西廂敘情,藍(lán)田得玉,天成佳偶,謹(jǐn)祝秦晉和歡,白頭偕老。 頃聞吉音,欣逢嘉禮,遙祝如魚(yú)得水,并蒂花開(kāi),嘉賀嘉祝。 2、祝壽 日為先生大壽,遙祝壽比南山,福如東海。 恭祝延年壽千秋。 謹(jǐn)頌受壽家多,長(zhǎng)命百歲。 喜賀福壽雙全,恭賀全家安好,壽星永照。 3、賀生兒女 聞?dòng)轺?,?jǐn)此恭賀。 聞尊夫婦喜添千金,熱忱致賀。(賀生女) 弄璋之喜,可慶可賀。(賀生子) 弄瓦之慶,遙以致賀。(賀生女) (七)致謝 大示誦悉,深感勤勤懇懇誨人不倦之意。 厚情盛意,應(yīng)接不遑,切謝切謝。 奉報(bào)先生殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳。 感荷高情,非只語(yǔ)片言所能鳴謝。 承蒙諄諄忠告,銘感五衷。 承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱。 承蒙惠贈(zèng)各物,衷心感謝,不勝榮幸。 承蒙存問(wèn),且贈(zèng)佳品,感恩不盡。 如此厚贈(zèng),實(shí)深惶悚,但來(lái)從遠(yuǎn)道,卻之不恭,因即拜領(lǐng)。 (八)致歉 惠書(shū)敬悉,甚感盛情,遲復(fù)為歉。 奉讀惠書(shū),久未作復(fù),罪甚罪甚。 惠書(shū)已悉,近因瑣務(wù),未即奉答為歉。 數(shù)奉臺(tái)函,未暇修復(fù),抱歉良深。 所詢之事,目前尚難奉復(fù),敬請(qǐng)寬裕為懷。 前事有逆尊意,不勝慚愧,萬(wàn)望海涵。 前事有負(fù)雅意,十分抱歉,尚希恕之。 見(jiàn)有睽異之處,幸在知己,尚希見(jiàn)寬降恕。 (九)拜托 冒味唐突干請(qǐng),惟望幸許。 拜托之處,乞費(fèi)神代辦,不勝感荷。 謹(jǐn)布區(qū)區(qū),尚希鑒明,費(fèi)神相助。 所懇之事,若蒙慨允,將不勝感激之至。 特瀝寸函布達(dá),祈忽他言推諉。 為書(shū)請(qǐng)之,便中還請(qǐng)一詢?yōu)楹伞?鑒于此情,望您能大解善囊,盡力相助。 人生友誼,唯君多誼,切望惠澤大諉,鼎力為之。 歲月悠悠,與君多誼,還望滋潤(rùn)再三,澤被延綿。 (十)致哀 驚聞作古,家失棟材,悲痛萬(wàn)分。 尊猝去,深致哀悼,尚望節(jié)哀順變。 前聞令逝去,為之慘然,人死不能復(fù)生,尚望節(jié)哀。 聞悉仙逝,不勝傷悼,足下遭此不幸,傷感必甚,懇請(qǐng)寬辟哀情,善自珍愛(ài)。 希高年珍攝,勉抑哀思。謹(jǐn)函馳陳,藉申慰問(wèn)。 驚承訃告,悲悼不已,凡在相好,無(wú)不同深惋惜。 (十一)贈(zèng)物 奉呈薄資,尚望笑納為幸。 區(qū)區(qū)小物兩包,聊供途中之需,即乞曬納。 所奉禮品雖微不足道,但物輕情意重,望勿嫌棄。 千里鵝毛,聊表寸心。 微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑納。 寄奉百元,聊佐薪水,為數(shù)甚微,將意而已。 (十二)請(qǐng)教 倘蒙見(jiàn)教,沒(méi)齒不忘,一日為師,終生為父。 倘承不

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