高中歷史教材整合的思考與實(shí)踐.doc

關(guān)于高二年級(jí)歷史教材整合問題的思考2012年對(duì)全省歷史教師進(jìn)行課改培訓(xùn)的發(fā)言稿陳永紅（宜賓市第三中學(xué)校 644000） 教材整合：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)所教學(xué)生的實(shí)際情況，利用教材對(duì)所教課程在順序上、內(nèi)容上、側(cè)重點(diǎn)上進(jìn)行整理，從而更好地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)，提高教學(xué)效率。 黃牧航認(rèn)為在課程改革背景下處理教材有三個(gè)層次：1，單純依據(jù)教材內(nèi)容來處理教材。完全拋開課程標(biāo)準(zhǔn)來備課；完全按教材的體系來設(shè)計(jì)授課線索；完全依據(jù)教材的內(nèi)容來一字一句地進(jìn)行講授，并要求學(xué)生記住教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。2，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來使用教材。能夠正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來鉆研教材，由此能夠理清教材的思想脈絡(luò)，并正確區(qū)分教材的重難點(diǎn)。3，依據(jù)課程改革理念來整合教材。能夠正確把握課程改革精神，具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，能夠根據(jù)自己的理解來詮釋課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，創(chuàng)生課程。第二層次是我們應(yīng)當(dāng)做到的，第三層次是我們所追求的。按課程改革精神，以一定的史學(xué)素養(yǎng)整合教材就成了教學(xué)策略中的重要環(huán)節(jié)。一教材整合的必要性1.整合教材是適應(yīng)高考的要求。（1）課程標(biāo)準(zhǔn)屬于對(duì)高中教學(xué)的基本要求，在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述上個(gè)別地方與高考要求相比有一定距離。比如兩次工業(yè)革命的影響，課程標(biāo)準(zhǔn)只局限于“對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響”，但2008年全國(guó)高考第32題，2007年廣東單科第19題，2008年全國(guó)高考卷20題考查的是工業(yè)革命導(dǎo)致城市化進(jìn)程加快，農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤l(fā)生重大變化；2009年浙江文綜卷39題考查了工業(yè)革命對(duì)城市化的推動(dòng)以及環(huán)境污染的問題。這些都超出了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)工業(yè)革命影響的要求。（2）“模塊專題”教學(xué)與高考突出綜合的要求有差距。國(guó)家考試中心頒布的考試大綱都是以通史體系安排的，突出其時(shí)序性、整體性，從近年來全國(guó)和各省自主命題的考試說明要求看，多數(shù)地區(qū)高考命題也是以通史的形態(tài)呈現(xiàn)，而不是像課程標(biāo)準(zhǔn)的專題形式。據(jù)了解，我們四川高考考試說明也可能是以通史形態(tài)呈現(xiàn)。這實(shí)際上要求我們必須以通史的方式整合教材。考試說明的要求在高考試卷中是有明顯體現(xiàn)的，11年北京高考卷第40題關(guān)于“推動(dòng)全球合作解決環(huán)境問題的歷史條件”，其答案就必須將三本必修中的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系到一塊才算完整。2.整合教材是實(shí)現(xiàn)歷史科教育目標(biāo)的要求。 課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置上個(gè)別地方有錯(cuò)位現(xiàn)象。比如以“中國(guó)古代的政治制度”這個(gè)專題：在課程目標(biāo)設(shè)置上要求“通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感”。而在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，中國(guó)古代政治制度就基本等于專制主義中央集權(quán)集權(quán)制度了。為了突出“從專制到民主、從人治到法治”的主題，很多老師把這個(gè)專題梳理為：先秦時(shí)期具有濃厚專制色彩的宗法制的形成、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立、從漢到元專制主義中央和地方政治制度的發(fā)展、明清時(shí)期君主專制的強(qiáng)化。并將其簡(jiǎn)化為“專制主義中央集權(quán)制度在先秦時(shí)期萌芽、秦朝形成、從漢到元的發(fā)展、明清時(shí)期強(qiáng)化”的專題線索。認(rèn)為本專題核心是專制主義的政治制度，其要點(diǎn)是專制主義的種種表現(xiàn)和影響。這樣一來，所有學(xué)生在高中階段所學(xué)的中國(guó)古代政治的內(nèi)容，就是君主專制。與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是“古代希臘羅馬政治文明”專題，其結(jié)果是讓我們的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)古代政治就是“專制獨(dú)裁”，西方自古就民主、法制，讓學(xué)生以為中國(guó)早在古代就落后于西方。這樣的內(nèi)容怎么不讓我們的學(xué)生對(duì)古代中國(guó)厭惡鄙視、對(duì)西方敬仰有加？最終對(duì)本國(guó)政治文明全盤否定，對(duì)西方政治文明全盤肯定？這樣不是和“熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感”的目標(biāo)要求南轅北轍了嗎？3.整合教材是提高課堂教學(xué)效率的要求。 模塊+專題模式，固然有它明顯的優(yōu)勢(shì)，但也有不可忽略的硬傷：1）是必修內(nèi)容之間、必修與選修內(nèi)容之間歷史知識(shí)重復(fù)的太多；2）是新的教學(xué)內(nèi)容缺少已學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)；3）是時(shí)序性弱，不利于學(xué)生掌握歷史事件現(xiàn)象的前因后果；4）是大量歷史事件被人為地割裂為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三部分，并被安排在三個(gè)甚至四個(gè)時(shí)段中學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)某段歷史時(shí)無(wú)法獲得完整的信息，歷史的可理解性弱。比如鄧小平理論與實(shí)踐，必修一、必修三都要講，但因?yàn)槭歉盍验_來講的，都不全；再比如說必修一“英國(guó)代議制的確立和完善”，其背景資料卻在必修二、必修三和選修二里面。在缺失相關(guān)背景知識(shí)的情況下，學(xué)生如何理解君主立憲制是英國(guó)國(guó)情所決定的？如何理解兩次工業(yè)革命對(duì)英國(guó)代議制發(fā)展歷程的深刻影響？所以科學(xué)合理的整合教材，可以有助于學(xué)生深刻理解歷史事實(shí)和現(xiàn)象，有效提高課堂效率。4.整合教材是為了適應(yīng)高中生知識(shí)能力現(xiàn)狀的要求。 學(xué)生初中歷史科的地位決定了其通史基礎(chǔ)太弱，達(dá)不到高中教材編寫者們的預(yù)期要求。教材的某些地方成人化專業(yè)化傾向明顯，學(xué)生閱讀、理解起來困難。比如“宋明理學(xué)”一課，為什么很多老師反映教得吃力、學(xué)生云里霧里？概念太多，理論性太強(qiáng)，用語(yǔ)太專業(yè)。比如摘錄其中任意一段話：周敦頤結(jié)合周易解釋太極圖，建構(gòu)了關(guān)于萬(wàn)事萬(wàn)物的衍生規(guī)律，把人與天地萬(wàn)物的本原合二為一，從而為“理”生萬(wàn)物的理論提供了理論依據(jù)。邵雍重新排列周易的六十四卦，試圖揭示宇宙規(guī)律，進(jìn)而揭示人類命運(yùn)。周敦頤和邵雍率先運(yùn)用系統(tǒng)的思辨，自覺地將宇宙的自然結(jié)構(gòu)與人的精神結(jié)構(gòu)融合起來，以找尋統(tǒng)一的本原，為理學(xué)的建立開辟了道路。 這里邊的用語(yǔ)，不要說高中生，就是成年人閱讀起來也很吃力。而且，很多老師還糾結(jié)于要不要給學(xué)生解釋周易何以能解釋太極圖？又是如何解釋的？“萬(wàn)事萬(wàn)物的衍生規(guī)律”是什么？人的本原、天地萬(wàn)物的本原是什么？糾纏在這些生僻的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)中，反而把這課的重點(diǎn)給淡化了。二 高二年級(jí)教材整合的方式例說（分四種）1.一課以內(nèi)的教材整合：1）對(duì)交代不清楚的背景進(jìn)行彌補(bǔ)充實(shí)。比如百家爭(zhēng)鳴，要適當(dāng)補(bǔ)充春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化所發(fā)生劇烈變化，才能說清楚各派為什么會(huì)有這樣那樣的治國(guó)主張。同理漢武帝“罷黜百家”的背景、明末清初思想活躍局面的背景、新文化運(yùn)動(dòng)的背景也需要適當(dāng)補(bǔ)充，以便學(xué)生理解主題知識(shí)。2）對(duì)除正文外的教材資源合理調(diào)整、處理、運(yùn)用。對(duì)正文、導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)建議、學(xué)習(xí)思考、資料卡片、知識(shí)鏈接、史學(xué)爭(zhēng)鳴、材料閱讀與思考、圖片、學(xué)習(xí)與探究進(jìn)行合理整合，充實(shí)正文部分。比如必修三專題八“十九世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)”，第一課和第三課課后材料閱讀與思考，補(bǔ)充了一些關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的背景資料；專題七第三課課或閱讀與思考補(bǔ)充了工業(yè)革命帶來的社會(huì)問題；專題三學(xué)習(xí)與探究之一提供了五幅關(guān)于科舉的圖片；選修一專題三第二課知識(shí)鏈接中的齊民要術(shù)、專題八第一課知識(shí)鏈接中對(duì)幕府體制的介紹和第三課中日俄戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖；選修一戊戌變法第二課知識(shí)鏈接中的京師大學(xué)堂以及學(xué)習(xí)思考中的中日改革成敗比較，知識(shí)鏈接中對(duì)清末新政的介紹，等等，都可以整合進(jìn)教學(xué)內(nèi)容之中。3）對(duì)文字表述太瑣碎或太艱生的部分，按學(xué)生的實(shí)際接受能力進(jìn)行精簡(jiǎn)。必修三思想史部分、文化史部分都要注意化繁為簡(jiǎn)。比如宋明理學(xué)一課，可以考慮從背景、基本含義、基本歷程、兩大系統(tǒng)和作用來加以構(gòu)建，簡(jiǎn)化其哲學(xué)理論，增加理學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)后世的深刻影響：.理學(xué)一改前代學(xué)術(shù)思想研究的墨守成規(guī)，從個(gè)人的身心修養(yǎng)來體現(xiàn)儒家學(xué)說的義理，豐富了儒學(xué)的學(xué)術(shù)內(nèi)容和文化底蘊(yùn)，使儒家思想重新占據(jù)正統(tǒng)的地位。.朱熹的學(xué)說在元朝以后成為儒學(xué)正宗，所編四書集注，更成為明清科舉考試的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)，影響深遠(yuǎn)。.理學(xué)提倡個(gè)人修養(yǎng)，講求綱常倫理，提倡忠孝節(jié)義，扭轉(zhuǎn)了唐末五代以來混亂的社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)了重視道德的社會(huì)新風(fēng)尚，對(duì)國(guó)人的觀念和行為產(chǎn)生極大的影響。.理學(xué)過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致很多士人空談心性，回避實(shí)務(wù)。而提倡的綱常倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展也有著嚴(yán)重的束縛，尤其是“存天理滅人欲”的禮教，更抑制了人們追求自由的向往，成為禁錮思想的枷鎖。 2專題內(nèi)的教材整合：（1）以時(shí)代背景和影響為核心合并同一時(shí)代的不同范疇比如必修三專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技，可以分為文革前、文革中、改革開放以來三個(gè)階段，合并講述新中國(guó)文化、教育、科技領(lǐng)域發(fā)展情況的原因和影響； 專題七近代以來科技輝煌也可同理按時(shí)代而不按學(xué)科劃分整合為十七、十八的科技，工業(yè)革命時(shí)代的科技，第二弟工業(yè)革命時(shí)代的科技，20世紀(jì)科技四個(gè)階段。（2）以同一內(nèi)容為核心合并分散在不同學(xué)時(shí)中的知識(shí)點(diǎn)必修三專題六第三、四課，都是在講述啟蒙運(yùn)動(dòng)，而且把盧梭分成兩部分來介紹，這會(huì)讓學(xué)生弄糊涂，以為浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)之外的東西。不如把這兩課有機(jī)結(jié)合起來講更好。3.模塊內(nèi)部的教材整合：根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和認(rèn)知規(guī)律，在模塊內(nèi)部進(jìn)行合理整合。(1)調(diào)整必修三模塊內(nèi)教學(xué)順序的建議：可以把思想部分集中起來先講，再集中講中外科技，中外文藝。思想部分，也可先講西方，后講中國(guó)，便于學(xué)生把握中國(guó)近代思想解放、理論成果與西學(xué)東漸的因果關(guān)系。(2)增加選修一模塊主題歸納的建議古今中外重大改革的背景歸納（目的）：國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重 （ 緩和矛盾、挽救危機(jī)、維護(hù)統(tǒng)治）；舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展（改弦更張、移風(fēng)易俗、解放思想）；民族危機(jī)嚴(yán)重（救亡圖存） 古今中外重大改革的成敗原因歸納：成功改革的共同原因：1）改革本身順應(yīng)時(shí)代潮流-根本原因；2）改革領(lǐng)導(dǎo)者的杰出才干和靈活決策；3）改革者的堅(jiān)定意志和強(qiáng)硬手段 失敗改革的共同原因：1）改革的局限性，不能從根本上解決問題，改革者本身的局限；2）反對(duì)勢(shì)力的強(qiáng)大 改革的評(píng)價(jià)：從它對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用去評(píng)價(jià)；基本思路: 首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件和歷史要求； 然后再看這次改革在多大程度上適應(yīng)或違背了這一歷史發(fā)展的要求；從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)等角度分析具體成效 中日俄埃的近代改革與近代化進(jìn)程中的特點(diǎn) (3)整合選修二模塊內(nèi)教學(xué)內(nèi)容的建議人民版選修二教材與課表的差異是最大的。人民版將課標(biāo)第二專題所涉的英國(guó)王權(quán)與國(guó)會(huì)斗爭(zhēng)，置于“向封建統(tǒng)治者宣戰(zhàn)的檄文”和政治制度的架構(gòu)之后，即置于獨(dú)立宣言人權(quán)宣言權(quán)利法案等文獻(xiàn)、英國(guó)君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、美國(guó)的總統(tǒng)共和制、法國(guó)共和制以及中國(guó)的辛亥共和制等政治制度的確立之后。從而形成了從民主理論到政體實(shí)踐的制度專版，第三專題則是英法民主與專制較量的事件專版，如此一置后，對(duì)課標(biāo)專題進(jìn)行了整合與合并，在結(jié)構(gòu)上做了重大的調(diào)整。 人民版將課標(biāo)的第三、第四兩個(gè)專題合并，將課標(biāo)的第六專題拆分出來的近代中國(guó)的民主實(shí)踐（戊戌變法、辛亥革命、反袁世凱復(fù)辟）整合為走向民主的歷史步伐，再次形成中外合并。 人民版將課標(biāo)的第二（英國(guó)革命）第五（法國(guó)共和之路）專題整合為民主力量與專制勢(shì)力的較量，形成事件板塊。 人民版不單獨(dú)設(shè)中國(guó)專題，而是拆分。將課標(biāo)的第六個(gè)專題近代中國(guó)的民主思想與反對(duì)專制的斗爭(zhēng)拆分為思想與斗爭(zhēng)實(shí)踐兩部分，并且將思想并入第一專題，同時(shí)增加了古代黃宗羲、顧炎武等人對(duì)君主專制制度的批判，抗戰(zhàn)勝利后的反獨(dú)裁列入人民群眾爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)中. 基于對(duì)課標(biāo)的理解，教材有內(nèi)容的增減和重復(fù)： 1）.增加：增加古代中國(guó)朦朧的民主思想；增加19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主潮流的發(fā)展與壯大，包括英國(guó)的第三次議會(huì)改革和政黨政治、美國(guó)的黑幕揭發(fā)運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步運(yùn)動(dòng)以及歐洲大陸其他國(guó)家的普選運(yùn)動(dòng)、政黨政治及日本的民權(quán)運(yùn)動(dòng)與“御賜”憲法；增加了英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)。這楊的增加有利于完整地再現(xiàn)西方民主的發(fā)展歷程。這些內(nèi)容人教版基本沒有提及，課標(biāo)沒有明確要求。 2）. 刪減：課標(biāo)要求“了解19世紀(jì)后半葉中學(xué)為體、西學(xué)為用的基本主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)”，人民版教材可能認(rèn)為它與民主思想沒有正面聯(lián)系，所以沒有涉及。 3）.重復(fù)：專題體例的特點(diǎn)是同一個(gè)國(guó)家、同一時(shí)段的歷史會(huì)被切開，按照專題類別重新放置，以至反復(fù)出現(xiàn)，還是那個(gè)國(guó)家、還是那個(gè)時(shí)段，還是那些人物和事件，不過出現(xiàn)的面貌視角有所變化而已。例如英國(guó)17世紀(jì)中期到18世紀(jì)中期的資產(chǎn)階級(jí)民主政治的確立，按課標(biāo)，分別出現(xiàn)在“議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)”、向封建統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文、代議制政治框架三個(gè)專題，人民版教材進(jìn)行了整合，出現(xiàn)在兩個(gè)專題里。 選修二教材把民主理論和實(shí)踐人為割裂開來，內(nèi)容上又重復(fù)太多，時(shí)序顛倒，不利于學(xué)生全面理解把握。比如在沒有講革命斗爭(zhēng)前先講斗爭(zhēng)的成果權(quán)利法案人權(quán)宣言，如何講得清楚？權(quán)利法案分散在三節(jié)課里面呈現(xiàn)（P20，P25，P29，P52，P53）結(jié)果都沒有講清楚。甚至還鬧出人權(quán)宣言還沒講，就要求用其內(nèi)容回答問題的笑話（P11的問題需用P23知識(shí)作答）。還不如在保持專題一不變的情況下，把專題二、三、四、五按國(guó)別整合為近代英國(guó)式民主的形成與發(fā)展、近代美國(guó)式民主與進(jìn)步、近代法國(guó)式民主的歷程、近代中國(guó)民主理論與斗爭(zhēng)、近代日本等其他國(guó)家民主政治，涵蓋其民主理論、各階級(jí)為爭(zhēng)取民主進(jìn)行的斗爭(zhēng)、民主政治模式、民主的發(fā)展等，條理清楚，因果凸現(xiàn)，特征明顯，既便于學(xué)生掌握，也可以明顯節(jié)約課時(shí)。4.模塊之間的教材整合：1）把同一歷史事件現(xiàn)象從政治經(jīng)濟(jì)思想文化上有機(jī)結(jié)合起來，變割裂肢解開的歷史教材為完整的生活畫卷。使割裂時(shí)序和歷史橫斷面的專題式呈現(xiàn)歷史的缺陷得到適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)，于不自覺中幫助學(xué)生建構(gòu)起政治經(jīng)濟(jì)和文化相互聯(lián)系的歷史思維。 如必修三“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”跟必修一“十一屆三中全會(huì)” 必修二“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”“走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段”這四課之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，只有將其放在一起講，才能講清文革以后中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變化的來龍去脈，才能深刻認(rèn)識(shí)中特理論對(duì)政治變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史影響。人為地將其分別安排在三個(gè)不同的模塊中學(xué)習(xí)，結(jié)果卻是每一個(gè)模塊都涉及了相關(guān)的內(nèi)容但每一個(gè)都沒有說清楚。再如必修三“人類文明的引擎