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最新2010教師招聘考試教育學(xué)與心理學(xué)模擬試題及答案一、選擇題:本大題共13個(gè)小題;每小題2分;共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中;只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()A論語(yǔ)B大學(xué)C學(xué)記D中庸2教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()A教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B教育學(xué)C心理學(xué)D學(xué)校管理學(xué)3決定教育性質(zhì)的根本因素是()A社會(huì)生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)4“近朱者赤;近墨者黑”;這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()A環(huán)境B遺傳C教育D社會(huì)活動(dòng)5課的類型一般分為兩大類;即()A講授課和練習(xí)課B講授課和復(fù)習(xí)課C講授課和實(shí)驗(yàn)課D單一課和綜合課6學(xué)記上說(shuō):“不陵節(jié)而施”;這句話體現(xiàn)了()A循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B啟發(fā)性教學(xué)原則C因材施教的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則7教師的表率作用主要體現(xiàn)在()A言行一致B衣著整潔C舉止端莊D談吐文雅8德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()A政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B政治思想品質(zhì)的教育C共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D品德的教育9教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()A指導(dǎo)自我教育法B榜樣示范法C實(shí)際鍛煉法D陶冶教育法10課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于;它們都是()A受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C師生共同參與的D學(xué)生自愿選擇的11馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為;培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()A腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B城市與農(nóng)村相結(jié)合C知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是()A認(rèn)識(shí)和情感的特征B情感和意志的特征C氣質(zhì)和性格的特征D生理和心理的特征13中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是()A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制二、填空題:本大題共5個(gè)小題;共10個(gè)空;每空1分;共10分。把答案填在題中橫線上。14最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的。15歐洲封建社會(huì)里;曾出現(xiàn)過(guò)教育和教育兩種有代表性的教育體系。16教師備課要求寫出三種計(jì)劃;這三種計(jì)劃是計(jì)劃、課題計(jì)劃和計(jì)劃。17德育過(guò)程的基本矛盾是和之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式一般包括三大類;即群眾性活動(dòng)、活動(dòng)和活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題:本大題共3個(gè)小題;每小題8分;共24分。19當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中;課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么?20班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體?21我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則?22試論掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。心理學(xué)部分五、選擇題:本題共13個(gè)小題;每小題2分;共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中;只有一項(xiàng)是符合題目要求的;把所有選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。23下列選項(xiàng)中;哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象?23D24B25A26D27C28A29B30B31D32A33B34C35C A心理過(guò)程及其規(guī)律B情緒人格及其規(guī)律C生理現(xiàn)象及其規(guī)律D心理現(xiàn)象及其規(guī)律24心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()A精神活動(dòng)B反射活動(dòng)C意識(shí)活動(dòng)D技能活動(dòng)25學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略;這是利用了知覺(jué)的哪一種基本特性?()A選擇性B理解性C整體性D恒常性26一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容;首尾部分記憶效果好;中間部分遺忘較多;這是受下列哪種選項(xiàng)因素的干擾?A消退和干擾抑制B倒攝和干擾抑制C前攝和消退抑制D前攝和倒攝抑制27高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中;“強(qiáng)平衡不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)?()A多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C粘液質(zhì)D抑郁質(zhì)28下列哪種選項(xiàng)屬于一般能力的范疇?()A記憶能力B創(chuàng)造能力C運(yùn)動(dòng)能力D社交能力29注意的兩種最基本的特性是()A指向性與選擇性B指向性與集中性C指向性與分散性D集中性與緊張性30“人逢喜事精神爽”;這是受人的下列哪種情緒影響所致?()A激情B心境C熱情D應(yīng)激31教師在直觀教學(xué)時(shí);應(yīng)用“變式”方法的目的在于()A激發(fā)興趣B引起注意C豐富想像力D分化概念32個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力;而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象;稱為()A從眾B依從C服從D遵從33提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是()A卡特爾B奧爾波特C霍蘭德D斯坦伯格34加德納提出的智力理論是()A智力二因素論B智力結(jié)構(gòu)論C智力多元論D智力三元論35下列哪種方法屬于精神分析法?()A系統(tǒng)脫敏法B支持療法C宣泄療法D認(rèn)知作業(yè)法六、填空題:本大題共5個(gè)小題;共10個(gè)空;每空1分;共10分。把答案填在題中橫線上。36思維的過(guò)程包括分析與綜合、系統(tǒng)化與具體化。37人的情緒是以為中介的反映形式;情緒的最重要的外部指標(biāo)是。38平時(shí)人們所說(shuō)的“一心二用”是指注意品質(zhì)的特性。其基本條件是;同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中必須有一種是的。39智力技能形成可分為三個(gè)階段:原型定向、。40根據(jù)馬斯洛的需要層次理論;人類由低到高的五種基本需要是:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、的需要和的需要。七、簡(jiǎn)答題:本大題共3個(gè)小題;每小題8分;共24分。41能力與知識(shí)、技能的關(guān)系。42簡(jiǎn)述助人行為的促進(jìn)策略。43如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?八、論述題:本題滿分15分。44結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動(dòng)機(jī)理論;分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?參考答案教育學(xué)部分一、選擇題1C2B3B4A5D6A7A8D9D10B11D12D13B二、填空題14赫爾巴特普通教育學(xué)15教會(huì)騎士16學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度課時(shí)17社會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平(基礎(chǔ))18小組個(gè)人三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)19改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向;強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度;使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手;培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力;獲取新知識(shí)的能力;分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。20(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動(dòng)。21(1)社會(huì)主義方向性原則;(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;(3)知行統(tǒng)一的原則;(4)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則;(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;(6)依*積極因素、克服消極因素的原則;(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;(8)教育影響的一致性和連貫性原則。四、論述題答案要點(diǎn)22(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);不能脫離知識(shí)的傳授和掌握憑空發(fā)展智力。(2)智力的發(fā)展是學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和工具;智力發(fā)展水平的高低直接制約著學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。(3)知識(shí)多少和智力水平高低不一定成正比。我們要求在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí);有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)地發(fā)展學(xué)生智力。心理學(xué)部分36比較抽象與概括 37需要面部表情 38分配自動(dòng)化39原型操作原型內(nèi)化 40尊重自我實(shí)現(xiàn)七、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)41(1)能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系:知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ);并推動(dòng)能力的發(fā)展;能力制約知識(shí)、技能的掌握水平;影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。(2)能力與知識(shí)、技能的區(qū)別:知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括;技能是活動(dòng)方式的概括;能力是心理水平的概括;知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展;知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度;通過(guò)廣泛遷移;才能促進(jìn)能力的發(fā)展。42(1)增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用;(2)提供親社會(huì)行為榜樣;(3)將助人行為歸因于利他動(dòng)機(jī);(4)運(yùn)用社會(huì)影響策略;(5)進(jìn)行助人行為的社會(huì)實(shí)踐。43(1)激發(fā)好奇心和求知欲;培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī);(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力;(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力;(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng);培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。八、論述題答案要點(diǎn)44(具體內(nèi)容參見(jiàn)第七章第三節(jié))(1)闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論??梢栽敿?xì)闡述一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論;也可以簡(jiǎn)述多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。(2)運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案(共六份試卷) 2010-01-20 16:06 | (分類:我的教師夢(mèng))(第一卷) 一、單選題 1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。 A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想 2.在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。 A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)? )。 A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的 C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是( )。 A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法 5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( )。 A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。 A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大 7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指( )。 A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 8.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于( )。 A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( )。 A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制 10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招 11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種( )。 A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè),從時(shí)間上來(lái)說(shuō),( )。 A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚 13.在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(shuō)( )。 A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( )。 A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。 A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是( )。 A.赫爾巴特 B.瓦根舍因 C.懷特海 D.克伯屈 17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上,應(yīng)堅(jiān)持的是( )。 A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( )。 A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體 19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是( )。 A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn) 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。 A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈 二、多選題 1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。 A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。 A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。 A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指( )。 A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ) 5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。 A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育 6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是( )。 A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí) D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支 7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是( )。 A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。 A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說(shuō)法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。 A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有( ) A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程 三、名詞解釋 1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二:教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),這是廣義的教育;但廣義的定義外延過(guò)大,在現(xiàn)代社會(huì),學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。 2.教育方針:是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。 3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會(huì)的要求,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。 4.課外活動(dòng):是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。 5.教育科學(xué):是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。 四、簡(jiǎn)答題 1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面 (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因; (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容; (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。 2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主 (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的; (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑; (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的; (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。 3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。 首先,教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?;蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。 4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么 (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ); (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。 五、論述題 1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。 教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。 2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共24分) (1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一; (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提; (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值: (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。 (第二卷) 一、選擇題 1中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是( ) A大學(xué) B中庸 C學(xué)記 D春秋 2實(shí)用主義教育流派的代表人物是( ) A夸美紐斯 B赫爾巴特C裴斯泰洛齊 D杜威 3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于( ) A生產(chǎn)勞動(dòng) B模仿C語(yǔ)言 D動(dòng)物本能 4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了( ) A深化課堂教學(xué) B培養(yǎng)競(jìng)賽人才 C因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的( ) A永恒性 B歷史性C相對(duì)獨(dú)立性 D繼承性 61985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)( ) A大力加強(qiáng)普通高中教育 B大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 C實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 7學(xué)生在教育過(guò)程中,處于( ) A主導(dǎo)地位 B主體地位C被動(dòng)地位 D輔助地位 8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中( ) A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法( ) A陶冶教育 B榜樣示范C實(shí)際鍛煉 D品德評(píng)價(jià) 10在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是( ) A個(gè)人本位論 B社會(huì)本位論C教育無(wú)目的論 D國(guó)家利益論 11教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是( ) A感知教材、形成表象 B理解教材、形成概念 C鞏固與保持知識(shí) D運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧 12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有( ) A示范性 B復(fù)雜性C主體性 D長(zhǎng)期性 13班集體形成的主要標(biāo)志之一是( ) A成立了班委會(huì) B開(kāi)展了班級(jí)工作C形成了正確輿論 D確定了班級(jí)工作計(jì)劃 二、境空題 14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。 15教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。 16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。 17教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。 18歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式。 三、簡(jiǎn)答題 19師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè),關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。(2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過(guò)程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。 20班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。 班主任工作的具體方法是: 全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。 四、論述題 21美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為: (1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。 (2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。 (3)美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。 (第三卷) 一、選擇題 1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是( ) A教育哲學(xué) B教育心理學(xué)C教育學(xué) D教學(xué)論 2“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是( ) A大學(xué) B中庸C論語(yǔ) D春秋 3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是( ) A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有( ) A順序性和階段性 B不均衡性C穩(wěn)定性和可變性 D個(gè)別差異性 5智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?( ) A觀察力 B想像力C思維力 D判斷力 6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?( ) A地方 B中央C社會(huì)力量 D學(xué)生家長(zhǎng) 7“學(xué)為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的( ) A復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B連續(xù)性、廣延性C長(zhǎng)期性、間接性 D主體性、示范性 8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( ) A理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)的原則 D鞏固性原則 9“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是( ) A道德認(rèn)識(shí) B道德情感C道德意志 D道德行為 10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是( ) A組織和培養(yǎng)班集體 B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論,一種理論是形式教育論,另一種理論是( ) A學(xué)科課程論 B活動(dòng)課程論C實(shí)質(zhì)教育論 D現(xiàn)代課程論 12三結(jié)合的教育一般是指( ) A學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?( ) A主體性 B創(chuàng)造性C間接性 D示范法 二、填空題 14馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。 15“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約,違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。 16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。 17德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。 18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。 三、簡(jiǎn)答題 19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作? 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。 捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。 20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些? 課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。 通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育;創(chuàng)辦業(yè)余黨校;開(kāi)展心理健康教育活動(dòng);建立教育基地。 四、論述題 22為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系?試加以論述。 (1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。 (2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這主要表現(xiàn)在:教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 (第四卷) 一、選擇題 1近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上( ) A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是( ) A高難度原則 B高速度原則C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則 3下列說(shuō)法不正確的是( ) A教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4體育的根本任務(wù)是( ) A通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( ) A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法( ) A最早出現(xiàn)于論語(yǔ)B指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是( ) A實(shí)物直觀 B模象直觀C語(yǔ)言直觀 D虛擬直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是( ) A班主任工作B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C各科教學(xué)活動(dòng)D校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是( ) A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影響,使其形成正向的合力 C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是( ) A上課 B備課C課堂練習(xí) D學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于( ) A唐代 B清末C民國(guó)初期 D新中國(guó)成立 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)( ) A原始社會(huì) B古代社會(huì)C資本主義 D社會(huì)主義 13班主任了解學(xué)生的基本方法是( ) A觀察法 B問(wèn)卷法C談話法 D調(diào)查法 二、填空題 14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?!拔覑?ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 三、簡(jiǎn)答題 19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面? 教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。 教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。 教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。 20簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。 舊式分工造成了人的片面發(fā)展;機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 21教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求? (1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 (2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 (3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 四、論述題 22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 (1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。 (2)教師是教育者,他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。 (3)在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 (4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。 (第五卷) 一、選擇題 1現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是() A贊科夫 B蘇霍姆林斯基C皮亞杰 D布魯納 2華生在行為主義一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用() A遺傳 B環(huán)境C教育 D教師 3在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是( ) A斯巴達(dá)教育 B雅典教育C教會(huì)教育 D騎士教育 4普及義務(wù)教育始于( ) A原始社會(huì) B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì) D社會(huì)主義社會(huì) 5我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是( ) A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為( ) A自覺(jué)性 B獨(dú)立性C創(chuàng)造性 D主動(dòng)性 7教材包括( ) A教科書 BCAI軟件C教學(xué)參考書 D以上三者皆是 8德育過(guò)程的基本矛盾是( ) A知與行的矛盾B外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種( ) A延展 B必要補(bǔ)充C深化 D變革 10“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的( ) A直觀性原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D循序漸進(jìn)的原則 11教學(xué)的基本組織形式是( ) A個(gè)別教學(xué) B課外教學(xué)C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D課堂教學(xué) 12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到( ) A循序漸進(jìn) B因材施教C教學(xué)相長(zhǎng) D防微杜漸 13狹義的教育制度是指( ) A國(guó)民教育制度 B社會(huì)教育制度C高等教育制度 D學(xué)校教育制度 二、填空題 14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 15人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映,教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 17美育的實(shí)施途徑主要有:通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。 18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。 三、簡(jiǎn)答題 19試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。 A教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時(shí)期,不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。 B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。 20一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)? 教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí),對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。 教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。 教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。 21德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同? 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在: 思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程,是雙邊活動(dòng)過(guò)程。 思想品德形成過(guò)程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過(guò)程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。 四、論述題 22為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程? (1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng),才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 (2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。 (3)德育過(guò)程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 (4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。 (5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。 (第六卷) 一、選擇題 1“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是( ) A因材施教原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是( ) A教育即生活 B學(xué)校即社會(huì)C做中學(xué) D生活即教育 3古希臘斯巴達(dá)教育比較重視( ) A軍事體操教育 B政治哲學(xué)教育C天文數(shù)學(xué)教育 D全面發(fā)展教育 4我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在( ) A1911年 B1912年C1957年 D1958年 5我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在( ) A1902年 B1903年C1912年 D1922年 6教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有( ) A系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B精深的專業(yè)知識(shí)C廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D必備的教育科學(xué)知識(shí) 7人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”,這反映教師勞動(dòng)具有( ) A連續(xù)性特點(diǎn) B創(chuàng)造性特點(diǎn)C長(zhǎng)期性特點(diǎn) D示范性特點(diǎn) 8學(xué)校工作必須堅(jiān)持以( ) A教學(xué)為主 B德育為主C教師為主 D學(xué)生為主 9前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指( ) A知行統(tǒng)一原則B尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C教育影響的一致性與連貫性原則D集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是( ) A師生共同參加的B學(xué)生自愿選擇的C有目的、有計(jì)劃、有組織的D受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是( ) A了解和研究學(xué)生B組織和培養(yǎng)班集體C做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D同家庭、社會(huì)密切配合 12“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的( ) A連續(xù)性 B創(chuàng)造性C主體性 D長(zhǎng)期性 13德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)施順序是( ) A以“知”為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行B以“情”為開(kāi)端,情、知、意、行依次進(jìn)行 C以“行”為開(kāi)端,行、知、情、意依次進(jìn)行D視具體情況,可有多種開(kāi)端和順序 二、填空題 14在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。 15教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16在我國(guó),課程主要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃) 、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱) 、和教材。 17德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。 18課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。 三、簡(jiǎn)答題 19為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? (1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面;(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力,教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì),使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力;(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面;(4)具備自我調(diào)控能力,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。 (1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 四、論述題 22論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。 在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化,當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí),學(xué)生品德表現(xiàn)較好;反之,則較差。教育者的責(zé)任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是:要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng),并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。全國(guó)各省市教師招聘考試真題匯編試卷(二)(滿分為100分)題號(hào)一二三四五六總分核分人題分101010202030100得分得分評(píng)卷人一、填空題(本大題共5個(gè)小題,每空
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