建筑參觀實(shí)習(xí)報(bào)告.docx

建筑參觀實(shí)習(xí)報(bào)告根據(jù)學(xué)校安排，我們于2017年3月1日至9日在南京、蘇州、杭州、烏鎮(zhèn)和上海等地進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。這次實(shí)習(xí)的目的在于了解公共建筑與民用建筑空間與尺度的不同。進(jìn)一步探究是什么造成了我們生活的各種各樣空間的不同，人的空間，自然的空間和神性的空間是怎樣形成的。1、 從四方當(dāng)代美術(shù)館到三合宅第一天的行程位于南京的四方當(dāng)代美術(shù)館湖區(qū)。四方美術(shù)館位于中國(guó)當(dāng)代國(guó)際建筑藝術(shù)實(shí)踐展的入口處，身處中國(guó)郁郁蔥蔥的珍珠泉風(fēng)景區(qū)內(nèi)。設(shè)計(jì)充分發(fā)覺移動(dòng)視角、不同空間層次以及廣闊薄霧與水域的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出中國(guó)早期繪畫深邃交錯(cuò)的神秘空間特色。美術(shù)館是由平行透視空間的“場(chǎng)域”和竹子制成的黑色混凝土花園墻組成，一個(gè)輕質(zhì)量體懸浮在花園墻之上。首層為筆直的通道，而上方體量的通道則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轵暄训慕Y(jié)構(gòu)；上層的畫廊懸浮在高空中沿順時(shí)針方向展開，在到達(dá)觀賞南京城遠(yuǎn)景的最佳視角處終止。這塊鄉(xiāng)村場(chǎng)地通過(guò)與偉大的明朝都城南京的視覺軸線相連而平添了幾絲都市風(fēng)情。走過(guò)斯蒂芬霍爾的四方美術(shù)館，磯崎新的會(huì)議中心，張雷的別墅碉堡，爬山，穿過(guò)Sean Godsell 的別墅竹影，在山的最頂部遇到王澍的三合宅。三合宅是三面圍合一面敞開的建筑，但又具有傳統(tǒng)中國(guó)精神的內(nèi)聚與封閉性。在這里，王澍希望去恢復(fù)一種傳統(tǒng)的居住經(jīng)驗(yàn)。他首先考慮的是如何去造一個(gè)“房子”，而不是一座建筑。房子內(nèi)部空間的間距，造成居民經(jīng)驗(yàn)中狹窄、擁擠、逼仄、昏暗感受的顯現(xiàn)，但卻是有人情味的。幽暗、晦澀的光線效果，也是意在恢復(fù)“老房子”的樣式。這些隱匿于都市喧囂背后的生活制度，乍看上去不合時(shí)宜，卻無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)居住經(jīng)驗(yàn)中最重要的組成部分。雖說(shuō)是內(nèi)聚和封閉性的，在文化形態(tài)上，建筑師沒有忘記保持建筑與空間的連續(xù)性?！叭险辈⒎沁z世獨(dú)立，而是主動(dòng)地與周圍的環(huán)境去對(duì)話。事實(shí)上，在四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)這一特定場(chǎng)域，“三合宅”的這種對(duì)話也將是建筑與建筑、建筑與城市、建筑與藝術(shù)及建筑與歷史的對(duì)話。至于具體的對(duì)話結(jié)果，唯有身處這一精神空間之中方能體會(huì)。從美術(shù)館到住宅，建筑師追求精神的對(duì)話的同時(shí)卻塑造著不一樣的空間，寬廣如美術(shù)館的前院，逼仄如三合宅的內(nèi)庭，公共空間到私密空間的轉(zhuǎn)換不止靠圍合物尺度的大小，還有山地微妙的透視，樹與竹叢巧妙的位置和材料的使用。 2、 從蘇州博物館到蘇州科技文化藝術(shù)中心第三日前往蘇州博物館，忠王府（太平天國(guó)），拙政園等地區(qū)。 在整體布局上，蘇州博物館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。博物館以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。而博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。蘇州博物館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘設(shè)計(jì)的。為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，博物館采用地下一層，地面也是以一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)；中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米。設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。忠王府的主體即中路的官署，是按太平天國(guó)規(guī)制修建的。中軸線上自南而北依次有照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等，縱深約140米。忠王府大門面闊三間12.5米，進(jìn)深10米，原為單檐歇山，后改硬山頂。前后檐柱上置闌額枋，架平板枋，施三參單昂斗拱，承檐桁，架抹角梁，置斗拱，托下金桁，承角梁。拙政園全園占地78畝（另有資料顯示為62畝），分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。內(nèi)部現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年所建。拙政園的中部是主景區(qū)，其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。西部原為“補(bǔ)園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。東部原稱“歸田園居”，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格。與蘇博風(fēng)景園林手法與尺度對(duì)比強(qiáng)烈的是大開大合的蘇州科技文化藝術(shù)中心?？莆闹行奈挥谥行绿K州工業(yè)園區(qū)金雞湖畔的文化水廊景區(qū)，臨水而筑。地塊呈橢圓形，伸入湖面之中，占地61005m2，總建筑面積約110000m2(其中地下部份約30000m2)。方案由世界著名建筑大師保羅安德魯(Paul Andreu)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念中最核心的就是“一顆珍珠、一段墻和一個(gè)園林”。 這三個(gè)蘇州的傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了科技文化藝術(shù)中心在建筑美學(xué)上的立意?？莆闹行脑煨蜑橐华?dú)具匠心的開口向湖心延伸的橢圓形建筑，外型呈“新月牙”狀，與金雞湖湖面相呼應(yīng)。核心建筑“是“珍珠巖”。這是個(gè)外形宛如珍珠的半圓形建筑，其外墻為雙層玻璃幕墻。玻璃幕墻采用了點(diǎn)式彩釉玻璃。白天自然光的反射，會(huì)形成豐富的色彩效果，夜間，利用雙層玻璃幕墻間高光乳白的照明，使得整個(gè)建筑呈現(xiàn)出潔白純凈的視覺效果。這里將被開發(fā)成餐飲中心。在“珍珠巖”與主體建筑之間，有一片融合了現(xiàn)代和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的蘇州園林。包括賞花園、石趣園、聽竹園、屋頂花園四部分。科文中心外墻的設(shè)計(jì)外觀像是蠶絲放大了的效果，并且兼顧了遮光和節(jié)能。設(shè)計(jì)師采用六邊形雙層鋁合金掛板為基本單元，通過(guò)連續(xù)的幾何疊加，使外墻的空間感和延展性得到體現(xiàn)，從而將蘇州的絲綢文化與現(xiàn)代科技有機(jī)融合。這在建筑設(shè)計(jì)中屬于“重技派”手法。3、 從象山校區(qū)到木心美術(shù)館象山校區(qū)是王澍的作品，在杭州的中國(guó)美院校園里，王澍展開了他的建筑游戲，不走近去看是不會(huì)想象得到他有多么大膽。就建筑語(yǔ)匯來(lái)看，象山校區(qū)的建筑有很多“王澍符號(hào)”，江南建筑磚瓦的極致運(yùn)用成了王澍的標(biāo)志，他不怯于使用自己用過(guò)的東西，而是一遍又一遍加深大家的印象。從早期作品三合宅到象山校區(qū)，建筑成為一個(gè)模糊了真實(shí)與虛擬、規(guī)則與迷亂界限的游戲場(chǎng)?！鞍盐蓓斊露扔幸庾龅眯倍群苄。庠谥圃煲环N介于平屋頂和坡屋頂之間的狀態(tài)。這種做法還隱含著另一種意圖，房子從一個(gè)面看去，完全像是平頂，從另一個(gè)面看去，則是坡頂。會(huì)使人產(chǎn)生一種恍惚，這是同一座房子嗎？”所謂建筑，就是在結(jié)構(gòu)上的一種多元語(yǔ)言的聚合體，是每一座建筑都曾達(dá)到或?qū)⒁_(dá)到或正在背棄的存在性格局。通過(guò)舊個(gè)體的全新組合，隱喻令建筑具有了雙重甚至多重價(jià)值。面對(duì)事物內(nèi)部“我”與“非我”的共存，結(jié)構(gòu)和解構(gòu)的悖論。建筑必然具有某種不確定性，就像這世界本身的不確定性一樣，而培養(yǎng)把握這種不確定性的能力，就是培養(yǎng)人如何把握“存在”的意義，存在就是可能性的同義詞。思考是想象的、開放的，它關(guān)注的不是“事實(shí)”而是可能性。王澍在此是向我們展示他非凡的想象力和創(chuàng)造力呢，還是在以一種游戲的姿態(tài)對(duì)前人的建筑方式進(jìn)行一場(chǎng)批判式的模仿呢？對(duì)此我們不得而知。木心美術(shù)館由貝聿銘弟子、紐約OLI事務(wù)所岡本博、林兵設(shè)計(jì)督造，由文化烏鎮(zhèn)股份有限公司出資，巨匠建設(shè)集團(tuán)有限公司施工，全程歷時(shí)四年；館內(nèi)設(shè)計(jì)與布展，由OLI設(shè)計(jì)師法比安主持，為期一年半。全館建筑坐北朝南，以修長(zhǎng)的、高度現(xiàn)代的極簡(jiǎn)造型，跨越烏鎮(zhèn)元寶湖水面，與水中倒影相伴隨，成為烏鎮(zhèn)西柵一道寧?kù)o而清俊的風(fēng)景線。美術(shù)館總體占地6,700平方米（72,118平方英尺），外觀與木心先生心儀的簡(jiǎn)約美學(xué)相契合。木心先生曾以“風(fēng)啊、水啊，一頂橋”高度概括