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.甲、乙兩個(gè)文言選段,作6-9題甲 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。(節(jié)選自酈道元三峽)乙 二十三日,過(guò)巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。 所見(jiàn)八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭。是日,天宇晴霽,四顧無(wú)纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。(節(jié)選自陸游入蜀記)注釋 祠;供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬:泰山、華山、衡山、廬山。翳:遮蓋,這里指云。6.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(2分)全品中考網(wǎng)沿溯阻絕。 絕:或王命急宣。 或:不以疾也。 疾:然十二峰者不可悉見(jiàn)。悉:7用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子。(4分)清榮峻茂,良多趣味。議者謂太、華、衡、廬,皆無(wú)此奇。8甲 乙兩文都寫(xiě)到“山”,兩文段所寫(xiě)的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)?(4分)9甲 乙兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同,這是一種怎樣的思想感情?(3分)【答案】6. 斷有時(shí)快全,都(2分,每解釋對(duì)兩個(gè)得1分)7. 水清,樹(shù)榮,山高,草盛,趣味無(wú)窮議論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山都沒(méi)有這種奇異的景象。(4分,每句2分,不要求文字一致,意思正確,無(wú)語(yǔ)病即可)8.甲文段寫(xiě)群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。(4分,各2分)9.對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。(3分,只答出“熱愛(ài)”或只答出“贊美”一方面內(nèi)容的得2分)二十三日,經(jīng)過(guò)巫山凝真觀時(shí),參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說(shuō)的巫山神女。祠廟正對(duì)著巫山,峰巒高聳沖上云霄,山腳徑直插入江水中。人們議論說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山,都沒(méi)有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見(jiàn)到的八、九座峰,只有神女峰最是纖細(xì)峻峭,適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀的人說(shuō):“每年的八月十五晚上月亮朗照的時(shí)候,就能聽(tīng)到優(yōu)美的音樂(lè),在峰頂上往返行走,能聽(tīng)到山上的猿猴啼叫,到天明才漸漸停止?!睆R的后邊的半山腰中有個(gè)石壇,比較平坦。傳說(shuō):“夏禹碰到神女,神女在這個(gè)地方把神符送給夏禹?!痹谑瘔峡从惺椒澹拖衿琳弦粯?。這天,天空晴朗,四周天空無(wú)云,只有神女峰的上空有幾片白云,就像鳳凰、仙鶴在飛舞,徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有散去,也是很覺(jué)得奇異的一個(gè)現(xiàn)象啊。六星,渡一溪,頗大。又南,有峰東環(huán)而下。又二里,盤(pán)峰岡之南,乃西向覓小徑入峽。峽中西望重峰掩映最高一峰當(dāng)其后有雪痕一派,獨(dú)高垂,如匹練界青山,有溪從峽中東注,即清碧之下流也。從其后西二里,躡峻凌崖。其崖高穹溪上,與對(duì)崖駢突如門(mén),上聳下削,溪破其中出。(選自游大理日記)注派:量詞。界:隔斷。清碧:溪水名。下流:河流的下游。躡:踩、踏。穹:隆起。駢:并列。(1)請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)隱天蔽日:_或王命急宣:一有峰東環(huán)而下:_ 2)下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(3分)( )A渡一溪而或長(zhǎng)煙一空岳陽(yáng)樓記)B即清碧之下流也水陸草木之花(愛(ài)蓮說(shuō))C與對(duì)崖駢突如門(mén)隳突乎南北(捕蛇者說(shuō))D上聳下削上書(shū)諫寡人者(鄒忌諷齊王納諫)(3)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(5分)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。乃西向覓小徑入峽。 (4)請(qǐng)用“”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)峽中西望重峰,掩映最高一峰當(dāng)其后(5)請(qǐng)分別 寫(xiě)出【甲乙】?jī)晌闹斜憩F(xiàn)水流湍急的句子。(用原文語(yǔ)句回答)(4分)原文:六里,渡一溪,頗大。又南,有峰東環(huán)而下。又二里,盤(pán)峰岡之南,乃西向覓小徑入峽。峽中西望,重峰掩映,最高一峰當(dāng)其后,有雪痕一派,獨(dú)高垂,如匹練界青山,有溪從峽中東注,即清碧之下流也。從溪北躡岡西上,二里,有馬鬣在左岡之上,為阮尚賓之墓。從其后西二里,躡峻凌崖。其崖高穹溪上,與對(duì)崖駢突如門(mén),上聳下削,溪破其中出。從此以內(nèi),溪嵌于下,崖夾于上,俱逼仄深窅。路緣崖端,挨北峰西入,一里余,馬不可行,乃令從者守馬溪側(cè),顧仆亦止焉。翻譯:行了六里,渡過(guò)一條溪水,水很大。又向南走,有山峰向東方環(huán)繞而下。又走二里,繞過(guò)峰下山岡的南邊,于是向西尋找小徑走入峽谷。從峽中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峽谷后方,有積雪的痕跡,獨(dú)自高高下垂,如一匹白絹隔斷了青山,有溪水從峽谷中往東流注,這就是清碧溪的下游。從溪北踏著山岡向西上登,行了二里,有墳丘在左面山岡之上,是阮尚賓的墳?zāi)埂哪沟睾笙蛭餍卸?,踏著峻嶺登上山崖。這座山崖高高隆起在溪流上,與對(duì)面的山崖并立前突如同一扇門(mén),上邊高聳下面陡削,溪流沖破其中流出去。從此處以內(nèi),溪流深嵌在下方,山崖夾立于頭頂上,全都狹窄傾斜,幽深杳渺。路沿著山崖頂端,緊靠著北面的山峰向西進(jìn)去,一里多路,馬不能再走,只得命令隨行的人在溪邊守馬,顧仆也停在這里。(甲)三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!保ㄒ遥┟祥T(mén),即龍門(mén)之上口也。實(shí)為河之巨阸(1),兼孟門(mén)津之名矣。此石經(jīng)始禹(2)鑿,河中漱廣。夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:水非石鑿,而能入石,信哉!其中水流交沖,素氣云浮,往來(lái)遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋,懸流千丈,渾洪赑怒(3),鼓若山騰,浚波頹迭,迄于下口。方知慎子(4),下龍門(mén),流浮竹,非駟馬之追也。(本文節(jié)選自酈道元水經(jīng)注河水四)孟門(mén)(古山名,在今山西省吉縣西黃河河道中,為水中一巨石),就是龍門(mén)(即禹門(mén)口,在今山西省河津市和陜西省韓城市之間,黃河至此,兩岸峭壁對(duì)峙,形如闕門(mén),故名。相傳為禹所鑿)的入口處。實(shí)在是河中的巨大隘口,又被稱作“孟門(mén)津”。傳說(shuō)中龍門(mén)是大禹所鑿出,河道因被水沖擊而非常寬闊,水被山所夾很長(zhǎng)的一段,兩邊都是懸崖,高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來(lái)似的。古人曾說(shuō):“水不是石匠的鑿子,卻能穿透巖石?!?確實(shí)是如此呀!這里水流交相沖激,白色的水氣好像飄浮的云霧,來(lái)來(lái)往往遙遠(yuǎn)觀看的人,常常會(huì)覺(jué)得仿佛被霧露沾濕似的。如果向深處俯視,更加驚心動(dòng)魄。河水激起萬(wàn)重浪花,千丈瀑布從高崖一瀉而下,河水好像發(fā)怒的赑(b 古時(shí)一種動(dòng)物)一樣,狂暴地涌起如山的巨浪激蕩騰躍,疾馳的洪波層層疊疊崩頹而下,直到下游出水口。我這才知道慎子乘竹筏下龍門(mén)的時(shí)候,四匹馬拉的車(chē)也追不上。注釋:(1)巨阸():巨險(xiǎn)。阸:險(xiǎn)阻重地。(2)禹:大禹,傳說(shuō)中夏朝的第一代君主。(3)赑(b)怒:形容氣勢(shì)壯大。(4)慎子:先秦法家代表人物慎到的著作。問(wèn)題:1、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(1)略無(wú)闕處 (2)良多趣味(3)素氣云浮 (4)非駟馬之追也2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(2)水非石鑿,而能入石。3、用“”為文中畫(huà)線的句子進(jìn)行斷句。往 來(lái) 遙 觀 者 常 若 霧 露沾 人 窺 深 悸 魄。4、(乙)文與(甲)文“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句?5、請(qǐng)概括(甲)文長(zhǎng)江的夏水與(乙)文黃河的孟門(mén)之水特點(diǎn)不同之處,并找出兩者在描寫(xiě)方法的運(yùn)用上有什么相同之處。參考答案:考酷網(wǎng)整理1、(1)現(xiàn)寫(xiě)作“缺”,斷缺。(2)確實(shí),實(shí)在(3)白色(4
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