私立大同高中一年級(第二冊)國文科重補(bǔ)修題庫(龍騰版).doc

私立大同高中一年級（第二冊）國文科重補(bǔ)修題庫（龍騰版）一、單選題( ). 海灘上種花一文中，引用了密爾頓、貝德花芬、密仡郎其羅的例子，是為了要說明什麼道理？ 單純的信心是創(chuàng)作的泉源 一件事實體的存在並不能證明他生命的繼續(xù) 這些人道的英雄都有他們不可搖動的信心 這單純的爛漫的天真是最永久最有力量的東西。( ). 海灘上種花一文，使用最多的修辭法為排比兼類疊，以下何者為是？ 他就知道拿花來栽，拿水去澆，只要那花在地上站直了他就歡喜，他就樂，他就會跳他的跳，唱他的唱 耶穌為什麼不怕上十字架？密爾頓何以瞎了眼還要做詩？貝德花芬何以聾了還要製音樂 這些人道的英雄都有他們不可搖動的信心；像我們在海沙裡種花的孩子一樣 想在海沙裡種花，想在海沙裡種花，多可笑呀。( ). 下列何者不是海灘上種花文中所謂活的死人的意義？ 死而不亡的不朽生命 單有軀殼生命沒有靈性生活 失去靈性努力的重心單純的信仰與爛漫的童真 靈魂被不疑的鬼和厭世的黑影占住。( ). 海灘上種花一文引用巴比倫、城、克利脫文明的作用是為說明什麼道理？ 真：卻有的是永久的生命 單有軀殼生命沒有靈性生活是莫大的悲慘 我們文化的全體有隨時可以沖掉折壞薰焦的可能 這一切犧牲的結(jié)果便是我們現(xiàn)有的有限的文化。( ). 下列 中詞語的意義，何者與其他三者不同？ 為了不變的原則犧牲他們的呼吸與血液 春雷聲響不曾停止時破綻出來的鮮花 人類在歷史上努力與犧牲的成績 為某種主義流過火熱的鮮血。( ). 下列 中詞語，何者有嘲諷意味？ 滿心想在海沙裡種花的傻子 朋友們，貴國的文化便是一個喘著氣的活死人 我們一群夢人 你們要不怕做小傻瓜。( ). 下述何者與徐志摩無直接關(guān)係？ 新月社 新月集 新月書店 新月月刊。( ). 在海沙裡種花。在海沙裡種花！那小孩這一番種花的熱心怕是白費(fèi)的了。這是因為： 花的生命是有限的 沙磧是養(yǎng)不活鮮花的 小孩的熱情不夠 海沙裡種花要講究技巧。( ). 海灘上種花文中的畫片是朋友所製，這畫用來比擬： 追逐金錢的人 溺聲色的人 文化播種的人 辛勤工作的人。( ). 海沙裡種花，可以更深一層感受到： 單純的信心是最永久、最有力量的東西 宗教是人生命中最重要的依託 殘缺是妨礙不了內(nèi)心世界的純美 犧牲不可違背的原則。( ). 人們怕死不錯，我們怕死人，但最可怕的不是死的死人，是活的死人。這裡活的死人是指： 眼光不遠(yuǎn)，短視近利 單有軀殼生命，沒有靈性生活 空口說白話，欠缺證據(jù) 做事虎頭蛇尾，不能貫徹始終。( ). 下列 中的字詞，何者在詞性用法上不是前者為動詞、後者為名詞？ 老吾老以及人之老 我喜歡能在心裡充滿著這樣多的喜歡 他就會跳他的跳，唱他的唱，來讚美這美麗的生命 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉。( ). 耶穌為什麼不怕上十字架？密爾頓何以瞎了眼還要做詩？徐志摩認(rèn)為他們有： 不可動搖的信心 剛勁強(qiáng)健的體魄 完善的道德修養(yǎng) 對生命價值有透徹的體認(rèn)。( ). 朋友們，貴國的文化便是一個喘著氣的活死人！其中意涵，何者為是？ 貴國文化指的是他國文化 這是一句譬喻修辭中的借喻 活死人象徵著無藥可救 這句是作者對祖國極傷心的反省。( ). 徐志摩從小孩子在海灘上種花的畫，所引發(fā)的體會是： 做事要有單純的信心 培養(yǎng)明知不可而為之的勇氣 不要做無知的傻子 勤於嘗試才能有所發(fā)現(xiàn)。( ). 下列各項中，何者完全沒有錯別字？ 有意裁花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭 單有驅(qū)殼生命沒有靈性生活是莫大的悲慘 社會上充滿誘惑的陷井，要試驗人的意志堅持 我們是一群在現(xiàn)實中仍秉持理想的獃子。( ). 徐志摩認(rèn)為密爾頓眼盲仍作詩，貝德花芬耳聾仍創(chuàng)作音樂這些人不斷地追求永久價值的動力何在？ 名垂青史的意志 造福人群的理想 單純而堅定的信念 彌補(bǔ)缺憾的精神。( ). 負(fù)者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應(yīng)，傴僂提攜往來而不絕，這是描寫滁州百姓： 生活安康，樂遊山水 政通人和，百廢待興 雲(yún)集響應(yīng)，緊隨醉翁 隱居世外，與人無爭。( ). 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。以上樂字當(dāng)名詞的有幾個？ 四個 三個 兩個 一個。( ). 醉翁亭記在寫作上的最大特色是運(yùn)用剝筍法，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，逐步推移。請選出作者逐層脫卸的次第：（甲）環(huán)滁皆山也 （乙）瑯邪山 （丙）醉翁亭 （?。┪髂现T峰 （戊）太守 （己）釀泉 （庚）醉翁之意。 甲乙丁丙己戊庚 甲丁乙己丙戊庚 甲乙丁己丙庚戊 甲丁己戊丙乙庚。( ). 醉翁亭記一文善用虛字，下列選項中其字的意義，何者正確？ 其西南諸峰，林壑尤美：指瑯邪山 蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也：指山林 人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也：指太守 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：指太守。( ). 下列 詞語通同字之說明，何者正確？ 眾人先是發(fā)怔：楞 負(fù)者歌於塗：途 五萬兵難卒合：促 此際蹔生：漸。( ). 醉翁亭記在句法上大量使用虛字使文氣舒緩，以下最多的是： 之 乎 也 者。( ). （甲）傴僂： （乙）窈然： （丙）奢則不孫： （丁）汀蘭： （戊）西門町：。以上注音正確共有： 一字 二字 三字 四字。( ). 有關(guān)醉翁亭記與豐樂亭記之比較，下列敘述何者有誤？ 二文皆是作者被貶滁州第二年時作 二文皆說明亭子命名的緣由 二文皆述及歷史事件 二文皆可視為亭園小品文。( ). 有關(guān)醉翁亭記一文敘述，何者有誤？ 與民同樂是命意處 以滁人遊山之樂，暗示治滁政績 句式駢散相間 文中被譽(yù)為錘鍊文字典範(fàn)者為醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。( ). 從環(huán)滁皆山到醉翁的出現(xiàn)，作者所用的手法是： 兩條線索，並行不廢 由大到小，逐步集中 兩條線索，一主一次 由點到面，逐步擴(kuò)散。( ). 下列何者所描述的季節(jié)與野芳發(fā)而幽香不同？ 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng) 向人嬌杏花，撲人衣柳花 更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾 可憐雨歇東風(fēng)定，萬樹千條各自垂。( ). 下列何者所描述的時刻，與雲(yún)歸而巖穴暝相同？ 鳥雀呼晴，侵曉窺檐語 長煙一空，皓月千里 渡頭餘落日，墟里上孤煙 寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。( ). 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。意謂： 隱居之樂，勝於遊賞之樂 禽鳥不知遊賞之樂，凡人不知與民同樂 禽鳥不理遊人之樂，凡人不理太守之樂 獨(dú)自往遊，未能自得其樂。( ). 蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。與上文何者遙相呼應(yīng)？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 山水之樂，得之心而寓之酒也 釀泉為酒，泉香而酒冽 飲少輒醉，而年又最高。( ). 負(fù)者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應(yīng)，傴僂提攜往來而不絕這是描寫滁州百姓： 生活安樂 工作忙碌 苦中作樂 積極進(jìn)取。( ). 宴酣之樂，非絲非竹謂宴會的快樂： 不是來自琴絃，就是來自簫笛 不靠肉絲竹筍 不能沒有絲竹樂器的伴奏 不藉音樂助興。( ). 山肴野蔌，雜然而前陳者意謂： 山珍海味，雜陳面前 野味與野蔬，錯雜滿案 山野蔬果，紛紛上桌而陳列面前 山野肴核，食之不盡。( ). 中國文學(xué)裡的許多名篇都著於作者貶官失意之時，下列何者為非？ 曾鞏 墨池記 歐陽脩 醉翁亭記 柳宗元 永州八記 范仲淹 岳陽樓記。( ). 人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。由此段文字可以看出歐陽脩的： 兢兢業(yè)業(yè) 達(dá)觀心態(tài) 憂國憂民 閒情逸致。( ). 歐陽脩題滁州 醉翁亭詩：四十未為，醉翁偶題篇。中遺萬物，豈復(fù)記吾年。請就以上空格，填入最適當(dāng)?shù)淖郑?醉、酒 老、酒 衰、客 老、醉。( ). （甲）瑯邪： （乙）智僊： （丙）山肴野蔌： （?。╆庺瑁?（戊）巖穴暝：。上列讀音，何者正確？ 甲乙 丙丁 甲丙 丁戊。( ). 細(xì)察下列各項句子的結(jié)構(gòu)，選出不同於其他三項者： 醉翁之意不在酒，在乎山水之間 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 負(fù)者歌於塗，行者休於樹 射者中，弈者勝。( ). (甲)禽鳥知山林之樂；(乙)而不知人之樂；(丙)不知太守之樂其樂也；(丁)不知太守之樂其樂也。以上哪個樂字當(dāng)動詞？ 甲 乙 丙 丁。( ). 關(guān)於呼蘭河傳的敘述，下列何者為是？ 屬於報導(dǎo)文學(xué)，筆意直切而有見地 賣麻花一文中，多批判之語氣，少了寬容與關(guān)懷 放河燈文中極盡描繪人情之美 可謂作者少年時的回憶錄，亦是故鄉(xiāng)的風(fēng)情畫。( ). 下列 中的字詞，何者解釋錯誤？ 賣紅綠糖球的小床子，也都是擺在街口上去：小攤子 女孩的一隻耳朵上掛著鉗子，瘦得好像個乾柳條：耳環(huán) 他們的母親雖然是很有威風(fēng)的樣子，但是不動手是招呼不住他們的：管束 貧人家女兒出嫁，是沒多少妝奩的：打扮。( ). 孔子在齊聽到韶樂，曾有三月不知肉味之歎，下列何者所形容的事物與此相同？ 好像看隔山照似的，有無窮的趣味 瞎子、瘸子都來看河燈把街道跑得冒了煙 燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮 寡婦可以落淚，鰥夫就要起來徬徨。( ). 下列何組 字讀音相同？ 讒毀攙扶方纔 敁敪拾掇啜飲 嗆鼻寒傖戧金 匾額褊衫窆不臨其穴。( ). 蕭紅是塑造氛圍的能手，往往以對平凡生活的細(xì)膩描寫及印象式的抒情寫景，交替呈現(xiàn)出文章獨(dú)特的情調(diào)，以下對於文章筆調(diào)的敘述何者正確？ 賣麻花：筆調(diào)由冷清至熱鬧至冷清 只要有人叫賣，居民即使不買，也會探頭出來看。是因為小胡同裡的生活是冷清寂寞的 河燈漸漂漸遠(yuǎn)，甚至熄滅，而月亮仍照在河上。象徵的是只有月光不滅，才可能照亮人間，帶來希望 放河燈：筆調(diào)由冷清至熱鬧至冷清。( ). 小說之中，可以透過富有韻律的文字修辭，表達(dá)出文字的音樂性，下列何者無法達(dá)到這種需求？ 把那小黑手染得油亮油亮的，黑亮黑亮的 滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼 好像一個迷路的人在夜裡訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬分的難捨 和尚、道士吹著笙、管、笛、簫，穿著拼金大紅緞子的褊衫。在河沿上打起場子來在做道場。那樂器的聲音離開河沿二里路就聽到了。( ). 假說女子就是一個惡鬼的化身，但那也不要緊是因為： 七月半生日的孩子會得到神明庇佑 有一車豐富陪嫁的女子，即使是七月半出生也可以不用在乎 有錢能使鬼推磨，用豐厚聘禮迎娶來的女子，即使是七月半出生也可以不用在乎 七月半的婚禮是可以舉行的。雖然就是一個惡鬼，有了錢大概怕也不怎樣惡了。( ). 下引文字，依文意排列，順序最恰當(dāng)?shù)倪x項是：屋子裡沒有燈火，（甲）沒有線條，也沒有顏色的大輪廓（乙）橫順的在黑暗裡爬（丙）老人的眼淚在他有縐紋的臉上爬（?。┖诎凳且粋€大輪廓（戊）他的眼淚變成了無數(shù)的爬蟲子個個從老人的內(nèi)心出發(fā)（蕭紅 小城三月）甲丁戊乙丙 乙甲丙丁戊 丙乙戊甲丁 丁甲丙乙戊。( ). 下列詞語詮釋，何者正確？ 熱忽：熱衷 打膩：撒嬌 脫生：逃生 小胡同：巷子的通稱。( ). 下列各項的修辭方式，何者與其他三項不同？ 那鼓聲打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜裡訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬分的難捨 一本好書，一如一位絕代美人，不能隔著簾子看。更不能神龍見首不見尾，支離破碎 子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥 臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。( ). 以下詞語所相關(guān)的宗教，何者有誤？ 青龍白虎：佛教 投胎轉(zhuǎn)世：基督教 盂蘭盆會：佛教 符咒乩童：道教。( ). 以下 內(nèi)詞語，何者作狀聲詞用？ 把門扇刮的打往兩邊一分 後邊的也就跟著一溜煙的跳過去 於是又落在後邊號啕大哭 這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的。( ). 下列 內(nèi)詞語詮釋，何者正確？ 他們的母親，雖然是很有威風(fēng)的樣子，但是不動手是招呼不住他們的：管教 死了的冤魂怨鬼，不得脫生：逃脫 纏綿在地獄裡邊是非?？嗟模赫勰?因為娶了這姑娘可以有一份財產(chǎn)在那裡晃來晃去：炫耀。( ). 下列 內(nèi)詞語的形音義，何者完全正確？ 鰥夫：音，比目魚 瘸子：音，病足 妝奩：音，梳妝檯 昂星：音，七姊妹星團(tuán)。( ). 蕭紅善用疊字，以表達(dá)一種赤子的情懷。下列句中 內(nèi)各疊字的運(yùn)用，何者是對聲音的描寫？ 這麻花真乾淨(jìng)，油亮亮的 這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的 街道上發(fā)著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了 火燒雲(yún)的變化極多，一會紅堂堂的，一會金洞洞的。( ). 有關(guān)放河燈的敘述，下列何者為是？ 有錢能使鬼推磨顯示人們相信鬼是真的存在世上 文末寫放河燈的活動結(jié)束後，由月亮還是在河上照著點出繁華走向冷清的景象，傳達(dá)作者對好景不常的感慨 放河燈是呼蘭河上的民俗大事，祈求未婚男女們能早日覓得良緣 這一工夫可是千金一刻，且莫匆匆的讓過，諸位男鬼女鬼，趕快托著燈去投生吧這段文字寫出民俗中對鬼神的畏懼，活著的正人君子們只想忘記已死的冤魂怨鬼。( ). 賣麻花一文中，作者穿插一段第三個女人買麻花的情節(jié)有孩子間的追逐、母親的跌倒，及母親罰跪小孩，最後母親退回小販一枝麻花等下列敘述何者不在此意涵當(dāng)中？ 小販平和不生氣的態(tài)度 小販的自賣自誇 孩子的貪婪 母親賴帳的小奸小壞。( ). 賣麻花這一則故事中，哪一種具象事物最能表現(xiàn)出小街人家的貧窮與貪婪？ 煮一點鹽豆下飯吃，就是一年 問一問糖麻花和油麻花現(xiàn)在是不是還賣著前些日子的價錢 女人退還麻花給小販 那些摸麻花的手。( ). 放河燈中，作者藉河燈之亮燦與死滅，象徵生命短暫，而宇宙亙古，透過這層思維觀照，下列何者最能表示其中情境？ 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閒度 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 浮生若夢，為歡幾何。( ). 有關(guān)蕭紅的小說特色，下列何者有誤？ 她的小說缺乏個性鮮明的人物和首尾一貫的情形，卻依舊能感動讀者 常以抒情的方式敘事或?qū)懢?，為營造氣氛的高手 婉諷鄉(xiāng)土人物的無知、卑微，語調(diào)溫和 講究創(chuàng)作技巧和形式，文字華麗，內(nèi)容豐富。( ). 有關(guān)蕭紅的說明，何者有誤？ 其小說創(chuàng)作的主題大多為鄉(xiāng)土與女性 她的作品中為女性問題提供了平和探解之道，值得人仔細(xì)借鏡 呼蘭河傳是其第一本也是最後一本小說 備受創(chuàng)作阿正傳而享譽(yù)文壇的魯迅的賞識。( ). 下列文句修辭，何者與其他三者不同？ 那鼓聲打的有急有慢，好像一個迷路的人在夜裡訴說他的迷惘 一本好書，一如一位絕代美人，不能隔著簾子看 這個叉爬子比俺那裡的鐵掀還 體狀全似爬行的龜，那是千年不變的最好的除草姿勢。( ). 那看河燈回去的人們，也許都睡著了。不過月亮還是在河上照著其中不過月亮還是在河上照著所表露的旨意，何者正確？ 生命渺小短暫 理想的破滅 宇宙亙古常新 未來充滿希望。( ). 小風(fēng)把河水皺著極細(xì)的波浪句中皺字用得生動巧妙。今有笑起來時，一臉的皺紋水波似的一圈著一圈（白先勇），缺空處以何字最為傳神？ 皺 推 壓 滾。( ). 事敗休云貴，家亡莫論親；偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。這是紅樓夢題金陵十二釵中的一首詩。請問這首詩中所出現(xiàn)的一組人物應(yīng)是： 劉姥姥、林黛玉 賈母、劉姥姥 王熙鳳、劉姥姥 薛寶釵、劉姥姥。( ). 林黛玉才色冠諸女，孤高自賞，鍾情於賈寶玉，後患肺疾卒。缺空詞語下列何者最適合： 優(yōu)柔寡斷 多愁善感 含英咀華 滿腹經(jīng)綸。( ). 下列何者沒有錯別字？ 古人好學(xué)不倦，囊瑩映雪的精神，值得我們效法 一個人能懲忿置欲，自然能明心見性 亂世之時，君子寧願韜光養(yǎng)晦，獨(dú)善其身 富貴人家鐘名鼎食，極盡奢華。( ). 下列 中的解釋，何者正確？ 賈母素日吃飯，皆有小丫鬟侍候：初一、十五 今兒索性做個老風(fēng)流：任性 調(diào)停已畢，然後歸坐：調(diào)解糾紛 到了年下，都上城來買畫兒貼：春節(jié)前。( ). 下列所舉為劉姥姥進(jìn)大觀園一文中劉姥姥的對話，何者最能表現(xiàn)賈府的富貴氣派？ 那櫃子比我們一間房子還大、還高 這哪裡像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好 一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了 我只愛你們家這行事，怪道說禮出大家。( ). 下列何者不是紅樓夢一書的別稱？ 石頭記 金玉盟 情僧錄 風(fēng)月寶鑑。( ). 幾個婆子手裡都捧著一色捏絲戧金五彩大盒子意謂幾個女傭： 捧著單色的大食盒 捧著同款式的大食盒 提著多重款式的五彩盒子 合力捧著一個大食盒。( ). 關(guān)於劉姥姥進(jìn)大觀園一文，下列敘述，何者正確？ 別是個神仙托生的罷，別是意謂千萬不可 仔細(xì)老太太說意謂劉姥姥說話很仔細(xì) 文中藉劉姥姥的見聞和感受，映照出大觀園內(nèi)外，貧富懸殊的兩般世界 文中刻劃人物僅限於富貴大戶、千金小姐，入木三分。( ). 下列有關(guān)稱謂的解釋，何者正確？ 姥姥與老嫗皆可用以稱老婦人 奶奶是指富貴人家的前輩老者 姨太太是指富貴人家的小老婆 媳婦是稱呼晚輩小女兒。( ). 下列詞語，何者不是同義詞？ 丫頭與丫鬟 越發(fā)與益愈 發(fā)怔與發(fā)愣 一徑與經(jīng)常。( ). 下列詞語解釋，何者正確？ 鬼趕似的：形容人形貌醜陋 養(yǎng)尊處優(yōu)：身居要職 促狹鬼兒：謂鄙吝之人 地下的人：指僕人。( ). 下列注音，何者正確？ （甲）生活拮據(jù)： （乙）沁芳亭： （丙）麈尾、巾帕： （?。v起來： （戊）瘸子： （己）粧奩： 乙丁己 甲丙丁 乙丙戊 甲丁戊。( ). 下列稱謂，何者正確？ 幾番拚死了奴身己、灑家是五臺山上來的僧人，二詞均稱自己 太君、姥姥二詞均敬稱他人之母 執(zhí)事是對達(dá)官貴人敬稱；足下是對晚輩客氣的稱呼 兒夫、郎君均稱女兒的丈夫。( ). 下列作品請依時代先後排列：（甲）東坡全集 （乙）紅樓夢 （丙）白氏長慶集 （丁）世說新語 （戊）袁中郎集 丙戊甲丁乙 丁丙甲戊乙 丙甲丁乙戊 丙丁甲乙戊。( ). 民間故事、古典小說往往歌頌浪漫的愛情故事。下列有關(guān)人物、情節(jié)的敘述，正確的選項是： 薛丁山征西敘述大唐公主樊梨花才貌雙全，以拋繡球的方式招薛丁山將軍為駙馬 梁 祝故事敘述梁山伯、祝英臺由同窗結(jié)為夫妻，卻因家長反對而被迫離異，雙雙殉情化蝶 白蛇傳敘述蛇精白素貞化為美女，下嫁許仙，後與法海和尚鬥法，水漫金山寺，遂遭囚禁於雷峰塔下 紅樓夢敘述賈寶玉與表妹林黛玉真心相愛，卻因王熙鳳、薛寶釵兩人聯(lián)手施計，挑撥離間，致使寶、黛情海生變，黛玉終憂憤成疾，香消玉殞，寶玉則看破紅塵，修道成仙。( ). 下列選項中，何者音義皆相同？ 沁與浸 擷與摘 怔與愣 盂與杯。( ). 有關(guān)小說常識的敘述，下列何者正確？ 世說新語、聊齋誌異、老殘遊記都是筆記小說 古代小說戲曲中所謂的風(fēng)塵三俠係指紅拂、李世民、髯客 紅樓夢是我國通行小說中少數(shù)出於原創(chuàng)，而且成就非凡的作品 唐代傳奇小說的題材多為市井小民的日常生活，其體裁則為文言短篇。( ). 下列何者完全沒有錯別字？ 不要發(fā)愣，即知即行才有希望 多少例子，再再顯示成功來自於努力 他一生氣就鼓起腮梆子，蹬著眼睛 陶氣的小孩，最讓人煩惱。( ). 下列 中的字，何者不當(dāng)動詞用？ 函匕首入秦劫始皇 及欲促檻車駕秦王以如燕 漢下白登道 二，吾猶不足，如之何其徹也。( ). 荊軻感燕丹之義，函匕首入秦劫始皇，將以存燕霸諸侯意謂： 荊軻感佩燕丹行事正義，把匕首裝在盒子裡，到秦國刺殺秦始皇，想要使燕國稱霸諸侯 荊軻有感於燕丹所陳述的義理，夾藏著匕首到秦國劫持始皇，想要讓燕國稱霸諸侯 荊軻向燕丹曉以大義，自願帶著匕首去秦國刺殺始皇，想要保存燕國，並使之稱霸於諸侯 荊軻有感於太子丹的義氣，夾藏著匕首到秦國去挾持始皇，想要保存燕國稱霸諸侯。( ). 始皇之道，異於齊桓意謂： 秦始皇做的事和齊桓公不同 秦始皇和齊桓公的立國之道不同 秦始皇和齊桓公分道揚(yáng)鑣 秦始皇的行事之道和齊桓公不同。( ). 曹沬功成，荊軻殺身意謂： 曹沬捨身取義，荊軻殺身成仁 曹沬挾持齊桓公能成功，而荊軻挾持秦始皇卻失敗 曹沬成功之日，正是荊軻被殺之時 曹沬自身功成名就，卻令荊軻犧牲被殺。( ). 童子婦人且明其不能，而軻行之意謂： 即使見識淺薄的人都能明白其中奧妙，而荊軻也去做 見識淺薄的人將會明白那是他們做不到的，而荊軻竟然做到了 婦人小孩都不能明瞭荊軻行事之所以然 即使是沒見識的小孩婦人都明白那是不可能的事，而荊軻貿(mào)然去做。( ). 李認(rèn)為荊軻刺秦王必定失敗，不包含以下哪種原因？ 始皇為人殘酷無信 荊軻的劫持秦王下策 荊軻不懂得臨機(jī)應(yīng)變 太子丹的動機(jī)不夠純正。( ). 下列有關(guān)題燕太子丹傳後一文的說明，何者正確？ 題後，文體名，又稱題跋、書後、讀後 本文寫作者讀燕丹子一書的心得 作者李對燕太子丹及荊軻都持肯定態(tài)度 作者認(rèn)為燕太子丹見識淺陋。( ). （甲）將以存燕霸諸侯 （乙）惜其智謀不足以知變識機(jī) （丙）及欲促檻車駕秦王以如燕 （丁）茍可以報秦 （戊）至丹以荊卿為計。上列五個句子之中的以字，共有幾種用法？ 五種 四種 三種 二種。( ). 李於題燕太子丹傳後的文末，言軻不曉而當(dāng)之，陋矣句中陋是指： 感燕丹之義 函匕首入秦劫始皇 存燕霸諸侯 不足以知變識機(jī)。( ). 下列各句中 內(nèi)的單字，何者不作動詞用？ 荊軻感燕丹之義 函匕首入秦劫始皇 及欲促檻車駕秦王以如燕 軻不曉而當(dāng)之。( ). 下列何組 中的字義相同？ 函匕首入秦劫始皇無使為積威之所劫哉 然亦壯士也其所遭者然也 荊軻感燕丹之義義不賂秦 惜其智謀不足以知變識機(jī)非子天機(jī)清妙者。( ). 事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機(jī)。荊軻之舉可謂： 壯志未酬身先死 匹夫之勇不足取 魯莽成性欠斟酌 時不我與事難成。( ). 欲促檻車駕秦王以如燕句中如字與下列各項 中的字，意義相同的是： 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子 去來江口守空船，遶船月明江水寒 太守歸而賓客從也 使其中不以物傷性，將何適而非快。( ). 駕秦王以如燕句中如字義同於下列何者？ 比至南郡，而琮以降 不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 因馱黃蘗人往，不一 漁歌互答，此樂何極。( ). 雖舉燕國猶不顧，況美人哉！句中舉字義同於下列何者？ 舉頭但見山僧一二人 今乃得翫之幾席之上，舉目而足 選賢舉能 舉國騰歡。( ). 題燕太子丹傳後一文，題後與下列何者無關(guān)？ 書論 書後 讀後 題跋。( ). 軻不曉而當(dāng)之，陋矣。中不曉而當(dāng)之意謂： 不明白燕丹的用心而擔(dān)當(dāng)劫秦之事 不知道時機(jī)已變而認(rèn)為劫秦是確當(dāng)?shù)?不曉得劫秦是錯誤而去承冒生命的危險 不通曉行劫秦王之道而擔(dān)任犧牲生命之事。( ). 題燕太子丹傳後一文中，作者由三方面評論荊軻刺秦失敗的原因，下列何者為非？ 以與曹沬劫持齊桓公一事做比較，彼成己敗乃因時代與人事有異 太子丹挾私怨復(fù)仇動機(jī)不純正 荊軻昧於時變與機(jī)要，不知拒絕，顯見智謀不足 荊軻識人不足，選秦舞陽為助手壞大事。( ). 題燕太子丹傳後一文中，何句是評荊軻功敗垂成的關(guān)鍵所在？ 軻不曉而當(dāng)之 曹沬功成，荊軻殺身，其所遭者然也 而軻行之，其弗就也非不幸 智謀不足以知變識機(jī)。( ). 函匕首入秦劫始皇句中函字本為名詞，轉(zhuǎn)為動詞使用。下列各項 中的字，用法與此相同的是： 凡六百一十六言，命曰：琵琶行 臨谿而漁，谿深而魚肥 軻不曉而當(dāng)之 前人之述備矣。( ). 陶淵明有詩句：心知去不歸，且有後世名。登車何時顧，飛蓋入秦廷惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已沒，千載有餘情以上詩句是在歌詠： 張良 荊軻 燕丹 曹沫。( ). 下列各句所吟詠的人物，何者與其他的不同？ 此地別燕丹，壯士髮衝冠；昔時人已沒，今日水猶寒 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情 一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青塚向黃昏；畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂 易水蕭蕭，西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹。( ). 有關(guān)陶潛 詠荊軻一詩，下列說明何者錯誤？ 雄髮指危冠，猛氣衝長纓，意即怒髮衝冠 蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生，意即風(fēng)蕭蕭兮易水寒 心知去不歸，且有後世名，意即壯士一去兮不復(fù)返 惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成，意即惜其智謀不足以知變識機(jī)。( ). 下列讀音，何者正確？ 樊於期： 匕首： 匣： 向魋：。( ). 下列關(guān)於飲馬長城窟行與李白 關(guān)山月的敘述，正確的是： 皆是入樂可歌的樂府詩 同是反映連年征戰(zhàn)下，人民的悲怨與無奈 都是語言樸直，情感真摯的民間歌謠 都收錄在昭明文選中。( ). 君不見，青海頭，古來白骨無人收？新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾以上為杜甫兵車行中的詩句，所表達(dá)的意旨，與下列何者相近？ 遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之 明月出天山，蒼茫雲(yún)海間 由來征戰(zhàn)地，不見有人還 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。( ). 客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長相思，下言久別離。置書懷袖中，三歲字不減。以上詩句節(jié)自古詩十九首 孟冬寒氣至，其中置書懷袖中，三歲字不減所表露的感情，與下列何者相近？ 遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之 入門各自媚，誰肯相為言 長跪讀素書，書中竟何如 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。( ). 關(guān)於飲馬長城窟行、關(guān)山月（李白）的敘述，何者錯誤？ 皆為樂府詩題 原皆為詠征人戍守邊疆之苦 前者詩題早於後者 皆可入樂。( ). 下列讀音，何者兩兩相同？ 飲馬長城窟飯疏食，飲水，曲肱而枕之 遺我雙鯉魚小學(xué)而大遺 夢見在我旁徬徨 宿昔夢見之戍客望邊色。( ). 飲馬長城窟行（首句：青青河畔草）與關(guān)山月（首句：明月出天山）： 皆為漢樂府橫吹曲名 皆通篇五言，皆一韻到底 前者選自李太白集，後者選自昭明文選 前者之主人翁是思婦，後者之主人翁是戍客。( ). 漢下白登道，胡窺青海灣，意謂： 胡 漢對壘，相持不下 戰(zhàn)事激烈，各有勝負(fù) 邊塞戰(zhàn)事頻仍，歷代不已 邊塞為兵家必爭之地，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。( ). 下列何句最能表現(xiàn)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情？ 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏（李白 關(guān)山月） 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情（李白 子夜秋歌） 他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見（飲馬長城窟行） 早晚下三巴，欲將書報家（李白 長干行）。( ). 游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道，會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！上列是一首七言古詩，試由內(nèi)容判斷是李白何時的作品： 入永王幕 離蜀東遊 應(yīng)詔入京 賜金放還。( ). 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒意喻： 天寒地凍，草木搖落 行役在外，困苦難耐 宇宙萬物，皆有靈性 夫婦久別，相思難言。( ). 下列何字最能作為飲馬長城窟行的詩眼？ 夢 思 遠(yuǎn) 魚。( ). 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道的筆法與下列何者相同？ 十年別淚知多少，不道相逢淚更多 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾 平蕪盡處是春山，行人更在春山外。( ). 下列何者沒有使用雙關(guān)修辭法？ 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道 他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見 入門各自媚，誰肯相為言。( ). 杜甫與李白友善，曾寫了數(shù)首有關(guān)李白的詩。請問以下詩句中，何者與李白無關(guān)？ 昔年有狂客，號爾謫仙人 痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄 酒債尋常行處有，人生七十古來稀 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 ( ). 遠(yuǎn)道不可思句中不可思透露作者何種心情？ 悲喜交加 痛哀傷 無可奈何 反側(cè)不安。( ). 由於飲馬長城窟行作者運(yùn)用許多頂真的寫法，使整首詩營造出什麼樣的效果？ 豪放不拘，氣勢磅礡 清涼舒徐，悅耳動聽 栩栩如生，美麗和諧 迴環(huán)相生，纏綿悱惻。( ). 飲馬長城窟行這首詩中，哪一句採用了民間詩歌中的比興手法？ 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒 客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚 上言加餐食，下言長相憶。( ). 關(guān)山月與飲馬長城窟行兩首詩相較，有何共通點？ 征人未歸 戰(zhàn)場遼闊 傳書送信 努力加食，保重身體。( ). 飲馬長城窟行一詩所描寫的情感是： 原野景物令人愉悅 朋友來訪暢敘情誼 思念良人情深意重 遠(yuǎn)眺景物油生閨怨。( ). 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。意謂： 相思綿長 征途漫漫 效法聖賢 旅途迢遙。( ). 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。意謂： 相思之情如此深切，頓覺人生如天寒地凍般，了無生趣 相思之情雖未言之，然孤寂之苦卻深感於心 相思之情僅能藉噓寒問暖表達(dá) 二人雖隔兩地，彼此心心相應(yīng)，如枯桑之於天風(fēng)，海水之於天寒。( ). 由丈夫來信中寫道上言加餐食可知： 丈夫擔(dān)心妻子過於掛念，要妻子好好保重身體 婦人健康狀況極差，要加餐食補(bǔ)充營養(yǎng) 邊地食物缺乏，丈夫希望能增加伙食 邊塞戰(zhàn)勝，上司說要犒賞士兵，贈送加菜金。( ). 關(guān)山月一詩描寫的是什麼情境？ 詠戰(zhàn)士們驍勇豪邁之情狀 寫胡 漢敵我交戰(zhàn)之激烈場面 歎天地壯闊，古今綿邈，人生何其短暫 描寫征人遠(yuǎn)戍之苦，以及離別相思之情。( ). 漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。下列敘述，何者為是？ 下意指攻下 不見有人還意指戰(zhàn)士都抱定出生入死的決心 白登道與青海灣自古以來一直是胡、漢戰(zhàn)場 表達(dá)古今戰(zhàn)士對歷史宿命的哀歎。( ). 關(guān)山月：明月出天山吹度玉門關(guān)。其意： 在強(qiáng)調(diào)高遠(yuǎn)的世界外，戍邊戰(zhàn)士遙念故鄉(xiāng)而無法企及的孤絕感 情同春風(fēng)不度玉門關(guān)，以勉友人皇恩不及邊關(guān)，宜善加珍攝 同不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)，寫征人漂泊孤寂之苦 同勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，對友人表達(dá)互相珍重相惜的心情。( ). 古來詩作中，有不少與關(guān)山月相似，在抒寫征旅中懷鄉(xiāng)之佳篇名作，下列何者屬之？ 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船（張繼 楓橋夜泊） 烽火連三月，家書抵萬金（杜甫 春望） 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀（盧綸 塞下曲） 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（白居易 琵琶行）。( ). 下列注音，何者正確？（甲）道籙： （乙）戍客： （丙）遺我雙鯉魚： （?。╅L城窟： （戊）文采豐贍： 甲乙 丙戊 乙丁 丁戊。( ). 飲馬長城窟行、關(guān)山月這二首詩所表達(dá)的情感有共同點，如果用一個字來概括，那是： 思 書 草 風(fēng)。( ). 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言！此刻作者的心情如何？ 失意惆悵 慷慨悲憤 孤寂痛苦 纏綿悱惻。( ). 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道句中兩組疊字青青、綿綿是強(qiáng)調(diào)： 歸途遙遠(yuǎn) 相思綿長 別情依依 天寬地闊。( ). 關(guān)山月一詩的前兩句為：明月出天山，蒼茫雲(yún)海間，詩人所要凸顯的意境是： 男兒志在四方 大自然的雄偉 人的渺小孤獨(dú) 宇宙亙古常新。( ). 王維作山中與裴秀才迪書，最主要的用意是： 邀約朋友共遊美景 表達(dá)隱居的心志 寄抒思慕朋友之情 與友分享讀書心得。( ). 下列有關(guān)身分的指稱，何者正確？ 蒞事者：好管閒事的人 黃蘗人：經(jīng)營藥材的人 蒔田的人：掌管田賦的人 酒生兒：釀酒工人。( ). 王維詩空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上（鹿柴），前二句表達(dá)幽靜的手法，與下列何者相似？ 草木蔓發(fā)，春山可望 北涉玄灞 輞水淪漣，與月上下 深巷寒犬，吠聲如豹。( ). 非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？句中所謂不急之務(wù)是指： 討論佛理禪機(jī) 同登華子岡覽勝 攜手賦詩唱和 遊賞春日美景。( ). 下列文句有所承襲於王維 山中與裴秀才迪書一文的是： 湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已 將至三界址，江色狎人，漁火村燈，與白月相上下，沙明山淨(jìng)，犬吠聲如豹 眾山束水，如不欲去，山容殊閒雅，無刻露態(tài) 天無一點雲(yún)，星斗張明，錯落水中，如珠走鏡，不可收拾。( ). 蘇軾稱讚王維作品為詩中有畫，如此評價也可以移用於他的散文小品山中與裴秀才迪書，請問下列何句可以如此形容？ 輞水淪漣，與月上下 深巷寒犬，吠聲如豹 此時獨(dú)坐，僮僕靜默 村墟夜舂，復(fù)與鐘相間。( ). 古今詞語意義，多有所轉(zhuǎn)變，如古字走為跑之義，與今泛指走路有別，下列 內(nèi)之詞，何者古今文義不同？ 景氣和暢 明滅林外 深巷寒犬 攜手賦詩。( ). 下列 內(nèi)詞語之字義，何者正確？ 王維白：明白 輒便往山中：往往 村墟夜舂：遺址 白鷗矯翼：高舉。( ). 近臘月下，景氣和暢，故山殊可。意謂： 歲末近春，風(fēng)光明媚，山景宜人，堪可舊遊 春和景明，邀故友舊地重遊 歲值初春，氣候宜人，登山最樂 年過春回，風(fēng)物頗佳，邀約老友縱遊山水。( ). 過足下，方溫經(jīng)。以上過義與下列何者同？ 顏回有不貳過之德 過故人莊 農(nóng)夫、漁夫過而陋之 而世不察，以為鬼物，亦已過矣。( ). 深巷寒犬，吠聲如豹。係形容： 夜景淒涼 冬寒難眠 夜深闃寂 夜犬吠盜。( ). 因馱黃蘗人往。句中因字解作： 因為 趁著 而且 任憑。( ). 古時對人的稱呼，至今仍有使用，下列這些常被現(xiàn)代人使用的稱呼，運(yùn)用正確的是： 提到別人的父親時用令堂 可以用足下、閣下來尊稱對方 仁兄是對初次見面者的稱呼 後生是對弟弟的稱呼。( ). 下列選項中，何者字形完全正確？ 走在仄徑，輕流潺潺，令人心曠神宜 明天段考，不敢臥床就寢，只有桌上小憩而已 每至夜深人靜，曩昔攜手付詩之景不覺赴目 如何整頓校風(fēng)，懲制考試作弊乃當(dāng)物之即。( ). 山中與裴秀才迪書一文寫作動機(jī)何在？ 文人藉以鍛鍊詩文，擬題而作 古人常有唱和之風(fēng)氣，順應(yīng)時尚而作 作者晚年深感寂寥，欲約好友暢敘 邀約好友來春重遊舊地而作。( ). 露溼青皋，麥隴朝雊。其意敘述，何者錯誤？ 溼是致使動詞 二句所示時節(jié)是冬天晨景 麥隴朝雊可以倒裝為朝雊麥隴 雊，音，雄雉鳴也。( ). 下列 中的字以其他替換，意思改變的是： 與山僧飯訖而去：迄 清月映郭：廓 麥隴朝雊：壟 步仄逕、臨清流：徑。( ). 古文中常見相字放在動詞前，有指示稱代的作用，如不敢相煩句中相煩等於煩你。下列 中何者與此同性質(zhì)？ 巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師 進(jìn)不得相合，退不能相忘 雖然不認(rèn)識，但在異國相見，分外親切 豈能以此不急之務(wù)相邀。( ). 輕鯈出水，白鷗矯翼上兩句中第三字皆用了靈動的動詞，下引王維詩安得捨塵網(wǎng)，拂衣辭世喧。悠然藜杖，歸向桃花源。缺空的地方最適合填入： 策 支 攜 撐。( ). 山中與裴秀才迪書一文中，何者最能展現(xiàn)王維與裴迪間，相互敬重的溫厚情誼？ 過足下，方溫經(jīng)，猥不敢相煩 憩感配寺，與山僧飯訖而去 多思曩昔攜手賦詩 儻能從我遊乎。( ). 非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣！無忽。句中所謂的深趣，下列何者較為切近？ 同遊的趣味 獨(dú)遊的快樂 讀書有所會意 自然中的妙理。( ). 下列敘述，何者不符蘇洵 六國論文中所表現(xiàn)的情致？ 對以地事秦的憎惡，對義不賂秦的讚賞 對用兵之效的肯定，對用武而不終的歎惋 對六國互喪的哀痛，對勝負(fù)之?dāng)?shù)的質(zhì)疑 對為國而為積威之所劫的痛惜，對當(dāng)朝退怯政策的譏諷。( ). 蘇洵引以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅說明了哪些情形？請選出正確者：（甲）秦併吞六國的欲望無窮 （乙）六國以地賂秦，終將滅亡 （丙）戰(zhàn)火必由秦國燃起 （?。┝鶉请S時會熄滅的火： 甲乙 乙丙 丙丁 甲丁。( ). 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣。句中天下之大是暗指： 秦國 東周 東漢 北宋。( ). 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。句中非兵不利，戰(zhàn)不善實為非兵不利，非戰(zhàn)不善的省略。下列何者與此作法相類？ 向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行 今日割五城，明日割十城 以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。( ). 嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免於滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢。上引蘇轍 六國論，文中發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦的意義與蘇洵 六國論相同的是： 蓋失強(qiáng)援不獨(dú)完 並力西向 薪不盡火不滅 秦人食之不得下咽。( ). 嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免於滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢。上引蘇轍 六國論，引文來看，蘇轍認(rèn)為六國滅亡的始因是： 國君欠缺謀略 各國不能愛惜土地 天下大勢變化難知 謀士眼光短淺。( ). 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。上述為蘇洵 六國論的文首部分；下列各項為該文篇末句子，可以作為呼應(yīng)文首的句子是： 六國與秦皆諸侯 其勢弱於秦 猶有可以不賂而勝之之勢 從六國破亡之故事，是又在六國之下。( ). （甲）不賂者以賂者喪 （乙）以地事秦，猶抱薪救火 （丙）洎牧以讒誅，邯鄲為郡 （丁）日削月割，以趨於亡 （戊）子孫視之不甚惜，舉以予人 （己）暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。以上六以字，作因為解的是： 丁己 甲戊 乙丁 甲丙。( ). 茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣。從六國破亡之故事是指： 重蹈六國敗亡的覆轍 附和六國應(yīng)該敗亡的說法 從六國的歷史中得到教訓(xùn) 追憶六國敗亡的往事。( ). 蘇洵 六國論：不賂者以賂者喪，其中不賂秦的國家是： 魏 韓 楚 齊 楚 燕