如何加強師德師風建設(shè).doc

如何加強師德師風建設(shè) 安徽省界首市田營鎮(zhèn)田營小學 張影 加強師德師風建設(shè)，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍所必須的，也是培養(yǎng)未來人才的需要，如今的師德師風建設(shè)可謂是方興未艾。加強師德師風建設(shè)何以如此重要與緊迫？追溯其根源，在于當前的教師隊伍中出現(xiàn)了諸多不正常的現(xiàn)象，它已經(jīng)涉及到了社會，危害到了中華民族的振興。小而言之，為了純潔教師隊伍，大而言之，為了中華民族的前途與未來。加強師德師風建設(shè)勢在必行，那么，該如何加強師德師風建設(shè)呢？就幾年來我個人的感觸與體驗，下面我簡略談一談個人的一點看法。 一、思想上認識到位是前提具有極高的教學水平并不能使教育者成為一個優(yōu)異的教育工作者。一個優(yōu)異的教育工作者除了具有相當高的教學水平外，還應該具有良好的師德師風，而良好的師德師風來自于教育工作者不斷地對師德師風的學習認識。因而在實際的工作中，要動員廣大教師明白什么是師德師風，提高教育工作者對師德師風教育活動的必要性、緊迫性、重要性的認識，利用各種各樣的手段來強化對師德師風的認識，為師德師風確立正確的輿論導向。定期開展師德師風培訓，組織師德師風討論等都是提高思想上認識的好途徑。眾所周知，對事物的認識，是我們了解、把握、運用事物的基礎(chǔ)，沒有對事物深刻而周全的認識，所有的一切都無從談起。加強師德師風建設(shè)也是如此，沒有對師德師風全面而深入的認識，談加強師德師風建設(shè)只不過空頭話而已。那么，何謂師德師風呢？早在陶志瓊的文章中，她把其定義為：“教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而形成一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實踐凝聚而成的品質(zhì)，是一種習慣于欲求正當之物并選擇正當行為去獲得的個人品質(zhì)?！焙苊黠@地，她的理解偏重于教師后天的體驗與逐漸內(nèi)化。在新世紀教師素養(yǎng)一書中，把教師道德闡述為：“教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和?！彼鼘處熯@一職業(yè)作了基本的要求和概括，（古今中外，有關(guān)師德師風的闡述很多，在此不必一一枚舉）。從兩者的論述中，可以清醒地認識到師德師風是教師人格的完美，外在要求倡導的一個方面，是教師所從事教師這一職業(yè)外在的要求經(jīng)主體的體驗、認同逐漸內(nèi)化，其源泉來自教師的教育教學活動。把對師德師風的感性認識升華到理性認識，把所認識到的師德師風知識內(nèi)化為自身素質(zhì)進而轉(zhuǎn)化為教師高尚人格的實現(xiàn)，是加強師德師風建設(shè)的一個首要條件。二、建立制度是手段師德師風建立制度化、規(guī)范化是加強師德師風建設(shè)的極為重要的手段。當前，教師隊伍中出現(xiàn)了諸多不正常的現(xiàn)象，給師德師風建設(shè)帶來了頗多的負面影響。教師人類靈魂的工程師這一高尚美好的形象，幾乎被損失殆盡了。如果長此以往蔓延開來勢必觸及到中國教育的未來，中華民族的前途。為了純潔教師隊伍，重新塑造教師靈魂，建立一系列規(guī)章制度以加強師德師風建設(shè)已經(jīng)是迫在眉睫的事了。在市場經(jīng)濟的環(huán)境里，在經(jīng)濟大潮的沖擊下，部分教師被利欲熏心，做出了玷污人民教師的美好形象的舉措，比如，發(fā)牢騷、泄考題、炒股票、有償補課可謂是蠢蠢欲動，新聞媒體上報道的有關(guān)高考試題被泄密的事對我們來說已經(jīng)不是什么新鮮了，該在課堂上傳授給學生的知識不傳授完，而是把它留在課余時間傳授以資進行有償補課我們不是沒有耳聞，還有自主安排課，隨意上下課，上課應付學生衣著不整等等，在學校及社會上造成了許許多多不良的影響，只有建立一系列完備的規(guī)章制度和一系列科學的考核方法，用這些來約束教師的行為，來管治教師的行為，教師的行為才能不左不右，有行動的準繩，并且這些規(guī)章制度具有可操作性，有強制性和約束力。阜陽市教育局所完善的“教師十不準”、“教師忌語”、“教師提倡用語”，就是為教師行為提出的一個規(guī)范。當然啦，在“德治”的同時，不忘“法制”因為它可以彌補“德治”的不足和“德治”相輔相成，使教師有章可循，有法可依，共同來加強師德師風建設(shè)。若使師德師風有個可評比的標準，制度就顯得尤為重要。針對基層制度，我認為：（1）建立師德師風檔案。使每一位教育工作者的師德師風有著優(yōu)良差的書面材料。（2）建立師德師風的學習體系，定期培訓，定期考核教育工作者的師德師風水平。（3）實行師德師風獎勵掛鉤制，調(diào)動每一個教育工作者的積極性。三、樹立典范作向?qū)А鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話對未成年的學生來說是這樣的，對于教師來說亦如此。樹立典范不僅豐富了師德師風建設(shè)活動，而且為每一位教師的學習仿效樹立了一個豐碑。好的典范是具有無窮盡的感召力的，可以招呼每一位教師努力而為之，它也是衡量教師師德師風素養(yǎng)的一個重要方面。優(yōu)異的典范可以生成有效的師德師風建設(shè)資源，以利于師德師風建設(shè)的加強，對加強師德師風建設(shè)一定會起到事半而功倍的效果。大家都知道曾先后榮獲“中國十大杰出青年”1998年榮獲“中國首屆五四青年獎”，對著山谷鏗鏘有力地喊出：“只要三坪存在一天，我就堅持在這兒教書，幫助山區(qū)孩子圓讀書夢”的宋芳蓉，她拒絕高薪聘請，面對艱難險阻獻身山區(qū)的事跡，不是感染了、招呼了新一代學有所成，支援邊遠山區(qū)教育事業(yè)的徐本禹、張鵬軍嗎？魯迅所具有的博大胸懷高尚的品格，難道說不是藤野先生純真品質(zhì)、博大胸懷偉大道德魅力的感染、感召與向?qū)幔拷缡资性u選的“師德師風建設(shè)標兵”就是樹立好典范，為教師做向?qū)У囊粋€重要舉措。誰又能說身殘志堅獻身教育無怨無悔的張保國，不曾感召著界首市每一位教師為完善教師形象，加強師德師風建設(shè)而努力呢？榜樣給了我們力量，給了我們激情，它鼓勵著我們，召喚著我們，為加強師德師風建設(shè)而努力。四、付諸行動是關(guān)鍵奧格曼狄諾曾說：“一切的一切毫無意義除非我們付諸行動?！睅煹聨燂L的提高實際上是個知情意行的過程，行動的落實尤為重要。一個教育工作者的師德師風水平的提高不可能一蹴而就，不斷地把思想認識落實到行動中，才可以從真正意義上提高師德師風水準。為此，（1）要注重在學習之中做到內(nèi)省。不斷地進行自我反省是糾正錯誤行為和激勵下次正確行為的最好方法，正如俗話所說“有則改之，無則加勉?！保?）敢于在教育實踐中鍛煉自己。每一個教育工作者的師德師風的加強都不能離開實際上的教育實踐和教育觀念的革新。唯有不斷地進行自我改造才可能提高師德師風水平，當然教育認識來自教育實踐。我國著名的教育家，北大的校長蔡元培先生曾經(jīng)指出：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實行。（3）虛心向優(yōu)秀者學習。蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生。”我國古代教育家孔子也曾說過：三人行必有我?guī)?。?）為自己定下一個目標。師德師風的提高是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，要從自身實際出發(fā)，分階段地定下切實可行的具體目標，堅持不懈，日積月累才能取得成效，才會邁進更高的層次中去。郭學軍在其文章中指出：“要真正成為有道德的人，就必須將自己所從事的職業(yè)作為一種事業(yè)，終生追求，無怨無悔；教師只有明確自己作為人類文明傳遞者和靈魂塑造者所擔負的使命，并將這種外在的職業(yè)要求經(jīng)主體體驗認同逐漸內(nèi)化為自身素質(zhì)，產(chǎn)生行動，才是完美了師德?！币痪湓挘?wù)撊绾渭訌妿煹聨燂L建設(shè)只是說說不做，沒有行動并不能真正加強師德師風建設(shè)，只有身體力行地去實踐了，才是從根本上加強師德師風建設(shè)，也就是說從本質(zhì)上加強師德師風建設(shè)，行動起來是最關(guān)鍵的。思想上有了深刻而周全的認識，行為上有了規(guī)章制度的準繩和優(yōu)異典范的向?qū)В灰覀冃袆悠饋?，師德師風建設(shè)的加強就指日可待了。附件二：安徽省教育學會2011年教育征文登記表界首市 縣（區(qū)）工作單位類別事業(yè)單位工作單位界首市田營鎮(zhèn)田營小學作者姓名張影職務(wù)職稱小一出生年月197910內(nèi)容分類B3.2論文題目如何加強師德師風建設(shè)郵政編碼236500通訊地址安徽省界首市人民西路金太陽商1-2-501固定電作者姓 名1、2、移動電文內(nèi)容摘要（300字左右）加強師德師風建設(shè)，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍所必須的，也是培養(yǎng)未來人才的需要。對于如何加強師德師風建設(shè)，筆者主要從四個方面進行了論述，一是思想上認識到位是前提，對事物的認識，是我們了解、把握、運用事物的基礎(chǔ)，沒有對事物深刻而周全的認識，所有的一切都無從談起。加強師德師風建設(shè)也是如此，沒有