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天才與靈感朱光潛 靈感既然是突如其來,突然而去,不由自主,那不就無法可以用人力來解釋么?從前人大半以為靈感非力,以為它是神靈的感動(dòng)和啟示。在靈感之中,仿佛有神靈憑附作者的軀體,暗中驅(qū)遣他的手腕,他只是坐享其成。但是從近代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)活動(dòng)之后,這種神秘的解釋就不能成立了。 什么叫做“潛意識(shí)”呢?我們的心理活動(dòng)不盡是自己所能覺到的。自己的意識(shí)所不能察覺到的心理活動(dòng)就屬于潛意識(shí)。意識(shí)既不能察覺到,我們何以知道它存在呢?變態(tài)心理中有許多事實(shí)可以為憑。比如說催眠,受催眠者可以談話、做事、寫文章、做數(shù)學(xué)題,但是醒過來后對(duì)于催眠狀態(tài)中所說的話和所做的事往往完全不知道。此外還有許多精神病人現(xiàn)出“兩重人格”。例如一個(gè)人乘火車在半途跌下,把原來的經(jīng)驗(yàn)完全忘記,換過姓名在附近鎮(zhèn)市上做了幾個(gè)月的買賣。有一天他忽然醒過來,發(fā)現(xiàn)身邊事物都是不認(rèn)識(shí)的,才自疑何以走到這么一個(gè)地方。旁人告訴他說他在那里開過幾個(gè)月的店,他絕對(duì)不肯相信。心理學(xué)家根據(jù)許多類似事實(shí),斷定人于意識(shí)之外又有潛意識(shí),在潛意識(shí)中也可以運(yùn)用意志、思想,受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中,意識(shí)壓倒?jié)撘庾R(shí),只讓它在暗中活動(dòng)。在變態(tài)心理中,意識(shí)和潛意識(shí)交替來去。它們完全分裂開來,意識(shí)活動(dòng)時(shí)潛意識(shí)便沉下去,潛意識(shí)涌現(xiàn)時(shí),便把意識(shí)淹沒。 靈感就是在潛意識(shí)中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識(shí)。它好比伏兵,在未開火之前,只是鴉雀無聲地準(zhǔn)備,號(hào)令一發(fā),它乘其不備地發(fā)動(dòng)總攻擊,一鼓而下敵。在沒有偵探清楚的敵人(意識(shí))看,它好比周亞夫?qū)⒈鴱奶於烈粯?。?jù)心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn),在進(jìn)步停頓時(shí),你如果索性不練習(xí),把它丟開去做旁的事,過些時(shí)候再起手來寫,字仍然比停頓以前較進(jìn)步。這是什么道理呢?就因?yàn)樵谝庾R(shí)中思索的東西應(yīng)該讓它在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒有錯(cuò)用的,你自己以為勞而不獲,但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無形中收效果。所以心理學(xué)家有“夏天學(xué)溜冰,冬天學(xué)泅水”的說法。溜冰本來是在前一個(gè)冬天練習(xí)的,今年夏天你雖然是在做旁的事,沒有想到溜冰,但是溜冰的筋肉技巧卻恰在這個(gè)不溜冰的時(shí)節(jié)暗里培養(yǎng)成功。一切腦的工作也是如此。 靈感是潛意識(shí)中的工作在意識(shí)中的收獲。它雖是突如其來,卻不是毫無準(zhǔn)備。法國大數(shù)學(xué)家潘嘉貴常說他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明大半是在街頭閑逛時(shí)無意中得來的。但是我們從來沒有聽過有一個(gè)人向來沒有在數(shù)學(xué)上用功夫,猛然在街頭閑逛時(shí)發(fā)明數(shù)學(xué)上的重要原則。在羅馬落水的如果不是素習(xí)音樂的柏遼茲,跳出水時(shí)也決不會(huì)隨口唱出一曲樂調(diào)。他的樂調(diào)是費(fèi)過兩年的潛意識(shí)醞釀的。 藝術(shù)家往往在他的藝術(shù)范圍之外下功夫,在別種藝術(shù)之中玩索得一種意象,讓它沉在潛意識(shí)里去醞釀一番,然后再用他的本行藝術(shù)的媒介把它翻譯出來。吳道子生平得意的作品為洛陽天宮寺的神鬼,他在下筆之前,先請(qǐng)斐曼舞劍一回給他看,在劍法中得著筆意。王羲之的書法相傳是從看鵝掌撥水得來的。法國大雕刻家羅丹也說道:“你問我在什么地方學(xué)來的雕刻?在深林里看樹,在路上看云,在雕刻室里研究模型學(xué)來的。我在到處學(xué),只是不在學(xué)校里。” 從這些實(shí)例看,我們可知各門藝術(shù)的意象都可觸類旁通。書畫家可以從劍的飛舞或鵝掌的撥動(dòng)之中得到一種特殊的筋肉感覺來助筆力,可以得到一種特殊的胸襟來增進(jìn)書畫的神韻和氣勢(shì)。推廣一點(diǎn)說,凡是藝術(shù)家都不宜只在本行小范圍之內(nèi)用功夫,須處處留心玩索,才有深厚的修養(yǎng)。魚躍鶯飛,風(fēng)起水涌,以至于一塵之微,當(dāng)其接觸感官時(shí)我們雖常不自覺其在心靈中可生若何影響,但是到揮毫運(yùn)斤時(shí),他們都會(huì)涌到手腕上來,在無形中驅(qū)遣它,左右它。在作品的外表上我們雖不必看出這些意象的痕跡,但是一筆一劃之中都潛寓它們的神韻和氣魄。這樣意象的蘊(yùn)蓄便是靈感的培養(yǎng)。 (選自朱光潛談美)1.下列對(duì)于“靈感”的理解,正確的一項(xiàng)是( ) (3分) A.靈感是突如其來,突然而去,不由自主的,它完全不靠人力,是神靈的感動(dòng)和啟示。 B.靈感來臨時(shí)仿佛有神靈憑附作者的軀體,暗中驅(qū)遣他的手腕,作者毫無準(zhǔn)備,坐享其成。 C.靈感就是在潛意識(shí)中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識(shí),它雖是突如其來,卻不是毫無準(zhǔn)備。 D.靈感是潛意識(shí)中的工作在意識(shí)中的收獲,這種收獲常在意識(shí)和潛意識(shí)中交替出現(xiàn)。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) (3分) A.意識(shí)之外有潛意識(shí),潛意識(shí)是指自己的意識(shí)所不能察覺到的心理活動(dòng),在潛意識(shí)中也可以運(yùn)用意志、思想。B.許多精神病人現(xiàn)出“兩重人格”,一旦他忽然醒過來后,對(duì)于病中所說的話和所做的事往往完全不知道。C.在通常健全心理中,意識(shí)壓倒?jié)撘庾R(shí),只讓它在暗中活動(dòng);在變態(tài)心理中,意識(shí)和潛意識(shí)完全分裂開來。D.在意識(shí)中思索的東西應(yīng)該讓它在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟,所以我們?cè)诰氉种谐霈F(xiàn)瓶頸時(shí)就要學(xué)會(huì)放棄。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.“夏天學(xué)溜冰,冬天學(xué)泅水”的說法之所以正確,是因?yàn)楣Ψ驔]有錯(cuò)用的,你在潛意識(shí)中仍然會(huì)于無形中收到效果。B.雖然很多發(fā)明大半是在無意中得來的,但是從來沒有人向來不用功,就能輕而易舉地等來靈感,從而獲得成功。C.吳道子賞劍法、王羲之觀鵝掌撥水、羅丹看樹看云等例子說明,藝術(shù)家在潛意識(shí)中醞釀的東西,最后往往能在他的本行藝術(shù)中表現(xiàn)出來。D.各門藝術(shù)的意象都可觸類旁通,因?yàn)樗鼈兊纳耥嵑蜌馄鞘窍嗤ǖ?,藝術(shù)家就應(yīng)該盡可能精通各門藝術(shù)從而獲得靈感。 答案解析1C(依據(jù)第1段“但是從近代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)活動(dòng)之后,這種神秘的解釋就不能成立了”可知A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,屬于斷章取義。D.邏輯混亂。根據(jù)第3段“靈感就是在潛意識(shí)中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識(shí)”,可知“靈感”并非“常在意識(shí)和潛意識(shí)中交替來去而出現(xiàn)”。) 2D(曲解原意。選項(xiàng)中“放棄”有誤,原文第3段是“在進(jìn)步停頓時(shí)

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