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文檔簡介
滬教版2019-2020學(xué)年八年級上學(xué)期語文期中調(diào)研試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題;共8分)1. (2分)下列各組詞語中,劃線字的注音正確的一項(xiàng)是( )A . 桅(wi)桿 潰(ku)退 業(yè)已(y) 高猿長嘯(xio)B . 頒(bn)發(fā) 遺囑(zh) 早鶯(yn) 銳不可當(dāng)(dn)C . 瀟灑(s) 屏(pn)息 斂(lin)聲 殫(dn)盡竭慮(l)D . 悄(qio)然 鐫(jun)刻 凌(ln)空 眼花繚(lio)亂2. (2分)下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A . 鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。B . 深霄燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了四壁”。C . 十年艱辛,一部校補(bǔ)郝然而出。D . 這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反即往了。3. (2分)下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是( )當(dāng)與書中各異的人和事交融時(shí),我們會(huì)覺生命的深意。走進(jìn)圖書館,觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍,它睿智的靈光會(huì)將我們的眼睛映照得明亮。因此,只要我們常常置身于書的天地,我們的心靈就能得到寄托和重塑。然后翻開書,進(jìn)入思想的叢林,我們會(huì)頓覺油墨的芬芳沁人心脾。A . “我們”是代詞,“油墨”是名詞,“走進(jìn)圖書館”和“映照得明亮”都是動(dòng)賓短語。B . “當(dāng)與書中各異的人和事交融時(shí),我們會(huì)發(fā)覺生命的深意?!边@個(gè)句子中,“人和事”作主語。C . “只要我們常常置身于書的天地,我們的心靈就能得到寄和重塑?!币痪涫羌僭O(shè)關(guān)系的復(fù)句。D . 將選文各句組成語意連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴恰?. (2分)下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A . 通過對舊片翻拍現(xiàn)象的審視,我們不難看出目前藝術(shù)創(chuàng)作正處于一種尷尬的境地。B . 升旗儀式觀禮者在天安門廣場留下垃圾,不僅不是小事,而是關(guān)乎國民素質(zhì)的大事。C . 一個(gè)人能否成為真正的讀者,關(guān)鍵在于他青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。D . 母親節(jié),她瞞著媽媽和爸爸買了一大束康乃馨,準(zhǔn)備以此作為禮物,給母親一份驚喜。二、 默寫 (共1題;共15分)5. (15分)古詩文填空。角聲滿天秋色里,_。(李賀雁門太守行)_ , 聞道龍標(biāo)過五溪。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)_ , 千騎卷平岡。(蘇軾江城子)金樽清酒斗十千,_。(李白行路難)_ , 吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌)_ , 都護(hù)在燕然。(王維使至塞上)_ , 聞?wù)f雞鳴見日升。(王安石登飛來峰)四面竹樹環(huán)合,_ , 凄神寒骨,_。(柳宗元小石潭記)當(dāng)前我國發(fā)展前景廣闊,可以用唐朝詩人王灣的次北固山下中的詩句“_ , _”來形容。早春時(shí)節(jié),一場春雨過后,萌動(dòng)的小草若隱若現(xiàn),正是“_ , _”。(韓愈早春呈水部張十八員外)長江的山山水水歷來為文人墨客所吟詠。李白的“山隨平野盡,江入大荒流”寫出了水之浩渺;酈道元三峽中的“_ , _”直接寫出了山之高峻。三、 名著導(dǎo)讀 (共1題;共7分)6. (7分)閱讀下面文字,回答下列小題。 1956年2月29日夜親愛的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。關(guān)于莫扎特的話,例如說他天真、可愛、清新等等,似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理,我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象,是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步,了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去,把理性所認(rèn)識(shí)的,用心靈去體會(huì)比如你自己,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了(傅雷家書節(jié)選)(1)傅雷家書是傅雷寫給兒子_的,“書”指的是_。 (2)在這封家書中,傅雷為什么多次提到莫扎特? 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共2分)7. (2分)為進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí),學(xué)校開展“廢舊電池回收”的系列活動(dòng),請你參加并完成相關(guān)任務(wù)。 (1)校園內(nèi)設(shè)置廢舊電池回收箱,箱上有兩句宣傳語,請你緊扣“環(huán)保”主題,運(yùn)用對偶知識(shí)補(bǔ)寫下句。上句:回收廢舊電池下句:_(2)學(xué)校志愿者行動(dòng)隊(duì)到某小區(qū)發(fā)放有關(guān)廢舊電池危害的宣傳單時(shí),看見一位小伙子正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上,你趕忙上前勸阻。針對小伙子下面這句話,請你結(jié)合【相關(guān)鏈接】中的知識(shí)對其進(jìn)行規(guī)勸,規(guī)勸時(shí)語言得體,內(nèi)容恰當(dāng)。【相關(guān)鏈接】電池主要成分為錳、汞、鋅等重金屬。被遺棄的廢電池腐爛后,其重金屬成分會(huì)隨滲液溢出,造成地下水和土壤的污染,并嚴(yán)重危害人類健康。小伙子說:小毛孩管什么閑事!我只是扔個(gè)破電池而已,有什么大不了的!你說:_五、 語言表達(dá) (共1題;共5分)8. (5分)優(yōu)良的校園環(huán)境文化,可以滋養(yǎng)師生共同成長。為使校園環(huán)境更美,更具文化底蘊(yùn),某校準(zhǔn)備在校園內(nèi)增添一些塑像、噴泉等景觀。具體增添哪些景觀,放置于何處,校領(lǐng)導(dǎo)廣泛征求學(xué)生們的意見。請?jiān)趥溥x景觀中選擇其中一個(gè),根據(jù)你的生活體驗(yàn)和思考,提出你的建議,并說明理由。(120字左右) 備選景觀:孺子牛塑像、大型水景景觀備選地點(diǎn):學(xué)校小廣場、教學(xué)區(qū)、校園小花園、學(xué)校大門口六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共25分)9. (20分)閱讀下文,回答相關(guān)問題。茶可道,茶亦悠然紅山飛雪西方人喜歡喝咖啡,我們則習(xí)慣于飲茶。在我看來,喝咖啡是一種享受,飲茶則是一種境界。西方人喜歡嚴(yán)密的邏輯推理,我們則崇尚內(nèi)心自省,崇尚順其自然。西方人善于制造,用金屬制造刀叉來吃飯,制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水,鑿木為碗用以盛飯,劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病,我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的;我們的茶葉則是采摘的,是采摘了日月之精華,吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣,頤神養(yǎng)性。西方人喝咖啡也講究氣氛,但無法達(dá)到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術(shù),一種境界,一種“道”。茶是用來喝的,茶道是用來修身養(yǎng)性的。一個(gè)人,靜靜地獨(dú)坐于灑滿陽光的室內(nèi)。用一個(gè)精致的玻璃杯沖一杯茶,看那茶在杯中,在水里不斷地浮沉,翻騰。那原本細(xì)絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展,懸在空中,又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點(diǎn)一點(diǎn)地懸在空中,漸漸變軟,展開,完完全全地沉淀下去。這一過程,似乎有不斷地掙扎,痛苦地思索,無奈地沉浮,然后一切又都?xì)w于沉寂,融于水中。杯里的水漸漸變了顏色,原來純凈而無色的變?yōu)榈S,仍是那么純,無一點(diǎn)雜質(zhì)。茶葉全都沉入杯底,水則澄澈在小小的杯中,與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散,氤氳一室的意境。此刻,你靜靜地坐在那里,看茶葉融于水的全過程,你一定有所感悟,感悟茶與水的排斥與融合。然后,啜飲一口,那種沁入心脾的微苦、醇美,讓飲茶的人有一種說不出的感覺,不知是苦還是醇美,或者是由苦而醇美的感覺。不知是品茶還是在品味人生,或者茶如人生。許多喜歡風(fēng)雅的人說“茶如人生”。所以,就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術(shù)化,漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式,賦予它以濃厚的東方哲學(xué)思想,使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”,一種“茶道”。茶可道,就升華為一種文化。如同佛道、儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然,來自民間,用來解渴消暑,消除疲勞,放松心情??梢灾糜谝谎攀?,淺酌論道,品味人生;亦可以攜游于山野,放浪形骸,一壺茶里看世界。茶道,在我國有著悠久的歷史。它興于唐代,盛于宋、明兩代,衰落于清代。還記得明代作家魏學(xué)洢的核舟記那關(guān)于茶的描寫嗎?“居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。”文章的作者說核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個(gè)燒茶的童子,可見當(dāng)時(shí)文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁,竟然有童子燒茶,還那么專心致志。這里面到底是“道”,還是一種悠然自得的心情呢?我們的祖先之所以對茶情有獨(dú)鐘,將它升華為“道”,是因?yàn)樗戏?、道、儒的“?nèi)省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外,可以了卻紅塵因緣,卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗,對一盞青燈,手念一串佛珠。無論是面壁十年,還是打坐于佛前,或者風(fēng)輕云淡對高山流水,都會(huì)坐出一片意境,悟出一種禪機(jī)。佛教是強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”的,在從茶中體味苦味的同時(shí),也在茶道中注入佛理禪機(jī)。在我看來,“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻,茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道,亦可悠然啊。道家學(xué)說則為茶道注入了“天人合一”的哲學(xué)思想。樹立了茶道的靈魂,同時(shí)還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學(xué)理念。一杯清茶在手,獨(dú)坐于清風(fēng)明月之中,人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎?悠然于天地之間也。我也喜歡飲茶,但遠(yuǎn)沒有達(dá)到“道”的境界。飲茶只是一種心情,一種休閑的方式而已。茶雖不是什么奢侈品,但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水,它那微微的、淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑,消除疲勞,也可以飲出境界,飲出品位;相比于酒,它的優(yōu)點(diǎn)更是難以一一訴說。同為飲品,同樣可以歸為“文化”之內(nèi),同樣有著悠久的歷史,同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木,沖之以甘泉,潔來潔去,帶給人的是神清氣爽,可以涵養(yǎng)人的品性。它不會(huì)耗費(fèi)糧食,與人爭食。它不會(huì)飲之亂性,衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅,是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂,可以很名貴,千金難求;可以很普通,隨手可以采摘??梢砸浴安璧馈贝?,也可以以悠然之心,慢慢品嘗。我喜歡茶,喜歡它的大俗大雅。茶可以道,茶亦悠然。(摘自“散文網(wǎng)”)(有改動(dòng))(1)聯(lián)系全文說說標(biāo)題“茶可道,茶亦悠然”的含義。(2)文中開頭為何要寫“西方人喜愛喝咖啡”?(3)聯(lián)系上下文,選擇一個(gè)角度,賞析下列句子表達(dá)的妙處。這一過程,似乎有不斷地掙扎,痛苦地思索,無奈地沉浮,然后一切又都?xì)w于沉寂,融于水中。(4)閱讀下列材料,結(jié)合本文內(nèi)容,說說我們?yōu)槭裁磻?yīng)推崇飲茶?材料一:茶葉是我國的“國飲”。據(jù)說古老的華夏族早在神話傳說中的神農(nóng)氏和周朝開國功臣 周公時(shí),就把茶葉當(dāng)作藥物飲用了。到南北朝時(shí),茶樹已在南北各地種植。唐朝時(shí)飲茶成風(fēng)。到南宋時(shí),夢粱錄中更說到:“人家每日不可缺者,柴米油鹽醬醋 茶。”茶葉很快成為中華民族各族共同的日常飲料。材料二:茶葉和茶飲成為我國各種文藝作品的常見主題,無論詩詞歌賦、琴棋書畫,都與茶有不解之 緣。戰(zhàn)國大詩人屈原曾在自己作品里談到“茶茗”。唐朝大詩人李白、杜甫都寫有關(guān)于茶的詩,李白一首敬亭山飲茶詩云:“茗生此山石,玉泉流不歇?!倍鸥τ性?曰:“落日平臺(tái)上,春風(fēng)啜茗時(shí)?!睂懖栉幕攀伦疃嗟乃闶羌t樓夢,櫳翠庵女尼妙玉請寶玉、黛玉、寶釵吃“體己”茶,使人覺得雅性十足。10. (5分)閱讀下文,回答問題“精彩極了”和“糟糕透了”記得七八歲時(shí)候,我寫了第一首詩。母親一念完那首詩,眼睛亮亮地,興奮地嚷著:“巴迪,真是你寫的嗎?多美的詩??!精彩極了!”她摟住我,贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上。我既靦腆又得意洋洋,點(diǎn)頭告訴她這首詩確實(shí)是我寫的。她高興得再次擁抱了我。整個(gè)下午,我用最漂亮的花體字把詩認(rèn)認(rèn)真真地重新謄寫了一遍,還用彩色筆在它的周圍描上了一個(gè)圈花邊。將近七點(diǎn)鐘的時(shí)候,我悄悄走進(jìn)飯廳,滿懷信心地把它平平整整放在餐桌上。七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒有回來。我簡直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物,寫過好多劇本??斓桨它c(diǎn)鐘時(shí),父親終于推門而入。他進(jìn)了飯廳,目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了?!斑@是什么”他拿起了我的詩?!坝H愛的,發(fā)生了件奇妙的事。巴迪寫了一首詩,精彩極了”母親上前說道。“對不起,我自己會(huì)判斷的?!备赣H開始讀詩。我把頭埋得低低的。詩只有十行,可我覺得他讀了幾個(gè)小時(shí)?!拔铱丛愀馔噶??!备赣H把詩扔回原處。我的眼睛濕潤了,頭也沉重得抬不起來?!坝H愛的,我真不懂你是什么意思!”母親嚷著,“這不是在你的公司里。巴迪還是個(gè)孩子,這是他寫的第一首詩,他需要鼓勵(lì)?!薄拔也幻靼?,”父親并不退讓,“難道這世界上糟糕的詩還不夠多么?”我再也受不了了。我沖出飯廳,跑進(jìn)自己的房間,撲到床上失聲痛哭起來。飯廳里,父母親還在為那首詩吵著。幾年后,當(dāng)我再拿起那首詩,不得不承認(rèn)父親是對的。那的確是一首相當(dāng)糟糕的詩。不過母親還是一如既往地鼓勵(lì)。因此我還一直在寫作著。有一次我鼓起勇氣給父親看了一篇我新寫的短篇小說。“寫得不怎么樣,但還不是毫無希望?!备鶕?jù)父親的批語,我學(xué)著進(jìn)行修改,那時(shí)我還未滿12周歲?,F(xiàn)在我已經(jīng)有很多作品,出版發(fā)行了一部部小說戲劇和電影劇本。我越來越體會(huì)到當(dāng)初是多么幸運(yùn)。因?yàn)槲矣袀€(gè)慈愛的母親,她常常對我說:“巴迪,這是你寫的嗎?精彩極了?!蔽疫€有個(gè)嚴(yán)厲的父親,他總是皺著眉頭說:“我想這個(gè)糟糕透了”。這些年來,我少年時(shí)代聽到的兩種聲音一直交織在我的耳際:“精彩極了”,“糟糕透了”;“精彩極了”,“糟糕透了”它們像兩股風(fēng)不斷地向我吹來。我謹(jǐn)慎地把握住我生活的小船,使它不因“精彩極了”而擱淺,也不因“糟糕透了”而顛覆。(1)橫線處時(shí)間詞語連用,是為了表現(xiàn)巴迪_的心情。 (2)從下列詞語中選出反映“我”思想感情變化全過程的3個(gè)詞語,依次填入下面橫線上。得意 信任 醒悟 憤怒 失望_(3)用文中原句回答,能夠體現(xiàn)本文中心思想的句子是:_。 七、 文言文閱讀 (共1題;共17分)11. (17分)閱讀下文,完成小題。魯公治園,欲鑿池。父曰:“無地置土?!惫熘?。或曰:“土可壘山?!惫浦?。妻曰:“不畏小兒女顛躓耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖ?,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也。”公猶豫不決,事又寢。(新百喻經(jīng))【注釋】顛躓(din zh):跌倒、摔跤。 下房:仆人住的房子。寢:息,止。(1)解釋下列句中劃線詞。公善之( )下房不足( )(2)下列對畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是 A . 修路徑直通向山,安放欄桿保護(hù)他們,又有什么擔(dān)憂呢?B . 修路讓他們通過,設(shè)計(jì)欄桿護(hù)住山,又有什么擔(dān)心的呢?C . 開辟一條小路來通行,設(shè)置柵欄來保護(hù),又有什么擔(dān)心的呢?D . 開辟一條通人的小路,建設(shè)護(hù)人的柵欄,又有什么擔(dān)憂的呢?(3)魯公治園的行為表現(xiàn)可以概括為“”。(用文中的詞語概括)(4)魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各不相同,但他們認(rèn)識(shí)上的局限性是相同的,即。八、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)12. (
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