節(jié)約主題演講稿格式【三篇】[推薦]

節(jié)約主題演講稿格式【三篇】 篇一演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達演講者的思想感情，收到打動，感染聽眾之效，達到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動。好的演講要做到以下幾點：1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。2、情感上的說服性演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。3、特定情景性演講稿是為演講服務的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應。4、語言、結構演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語言上做到生動感人。演講稿的結構。演講稿的結構通常包括開場白、正文、結尾三部分。開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當?shù)倪^渡和照應。結尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調(diào)主要觀點;引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。各位老師、同學們：早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到*革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!謝謝大家! 篇二尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!我是蔡宏冰。今天我國旗下講話的主題是勤儉節(jié)約是美德。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為勤儉日，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人，一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史也在反復證明這個道理：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。勤儉節(jié)約是如此重要，但我們是否一轉頭就將其拋之于腦后，面不改色的繼續(xù)浪費著呢。大家有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的校園還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電風扇還是馬力全開，還沒做完的作業(yè)本被用來當折紙使用，洗碗處，宿舍的水龍頭嘩啦啦地淌著水，來來往往的同學視而不見;空蕩蕩的餐廳，零亂的餐盤里卻還剩許多的飯菜;衣服鞋子還沒穿舊又纏著爸媽要錢買新的我們捫心自問：父母賺錢容易嗎?古代諸葛亮以靜以修身，儉以養(yǎng)德律己。現(xiàn)代毛澤東以厲行節(jié)約，勤儉建國治國。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句諺語是節(jié)約便士，英鎊自來，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。雖貴為一國之尊，卻有如此強烈的節(jié)約意識，令人贊嘆。在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。面對這些，我們還有什么理由不勤儉節(jié)約呢?為此我向同學們發(fā)出倡議：1、在生活中：做到不浪費糧食，珍惜食物;節(jié)約用水，及時關閉水龍頭，出門隨手關掉電燈、電風扇。避免不必要的資源浪費。2、在思想上：杜絕攀比心理，不鋪張浪費。3、在學習上：刻苦努力，奮發(fā)向上4、在行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。讓我們從自己做起，從小事做起，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。我的演講完畢，謝謝大家! 篇三尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!今天我演講的題目是勤儉節(jié)約是一種美德。從歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢到勤儉持家久，詩書濟世長，無一不證明了勤儉節(jié)約對國家、家庭的富裕起著決定作用。勤儉節(jié)約是一種美德。一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在物質(zhì)生活富有的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。勤儉節(jié)約是一種精神。勤儉節(jié)約不僅關系到對錢物的科學支配，而且也關系到精神層面上節(jié)約意識的樹立，勤儉節(jié)約與生活中的每一件小事息息相關。一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣。勤儉節(jié)約就意味著科學地管理自己，管理自己的時間與金錢，意味著最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。勤儉節(jié)約是一種責任。我們提倡勤儉節(jié)約，不再是純粹的理念，而應當是我們的自覺行為。試想，我們每個人節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一張紙，我們學校一千多人可以節(jié)約多少資源?明白這個道理，我們年輕的心就不會躁動，才能理解父母養(yǎng)育辛苦，報恩唯有讀書的全部內(nèi)涵。在此，我提倡：培養(yǎng)良好的道德，構建節(jié)約型校園，從我做起，從身邊小事做起;節(jié)約用水，珍惜水資源，洗刷不用長流水，人走水斷流;節(jié)約用電，光線好時及時關燈，人少時少開燈，無人時不開燈，電燈根據(jù)需要開啟并隨手關閉;節(jié)約用紙，限度利用紙面空間，不隨意撕、扔紙張;節(jié)約用餐，不隨便亂扔、亂倒飯菜;節(jié)約開支，提倡低消費，不盲目攀比，不鋪張浪費，拒絕零食。同學們，行動起來吧!讓我們攜手并肩，強勢開展節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支增效活動，增強節(jié)約