“四步法”和文物 ——讀書會演講稿[推薦]

“四步法”和文物 讀書會演講稿“四步法”和文物讀書會演講稿我先和大家一起回顧四步法。四步法包括：開門見山；三個為什么；三個對比；最后是推動！在上海博物館介紹官窯的解說詞中，三個對比：1.質(zhì)量上有下降趨勢，但燒造數(shù)量明顯上升；2.以“回青”為主，并3.燒造數(shù)量明顯上升唯顏色釉瓷燒造量銳減。兩個為什么1.造型多樣；2.出現(xiàn)許多大器推動（總結(jié)）：隆慶朝制瓷承上啟下，具有價值的制作風(fēng)格。前兩天在上海博物館參觀，沒有租到講解器，而且我對文物一竅不通，更沒有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著嗎？忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀的維度去觀察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。于是我試著用四步法去欣賞文物。在玉器館，新石器時代的玉器多是圖騰動物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予吉祥和辟邪的寓意，開始作為配飾；隨著玉的世俗化，開始展示出更多的生活氣息和顯著的時代風(fēng)格。在錢幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來逐步統(tǒng)一為外圓內(nèi)方，外圓內(nèi)方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國內(nèi)外錢幣是有不同的，在國外，錢幣基本上是頭像居多；國內(nèi)以年號居多；國外的錢幣普遍比國內(nèi)的小。這也許是不同文化在錢幣上的體現(xiàn)。在瓷器館，開始的瓷器基本以實(shí)用為主，西晉推崇奢侈，一個瓷器竟然加上如此多的配飾。唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當(dāng)時發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸業(yè)絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著的，馬大多左下低垂。到了后期，中國的瓷器的舉世矚目。china小寫是瓷器，大寫代表中國。文化也可說是每個時代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀的維度去觀察去思考。讓我們感受到不同地區(qū)，不同國家，甚至是同一國家不同時間因?yàn)槲幕淖冞w在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。四步法既可以用來演講，也可以用來觀察事物。四步法只是心智模式的一個工具，而心智模式的基礎(chǔ)是什么呢？路沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)，前提是你愿意把你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是ThisDay（今天）還是SomeDay（某一天）？我的一個朋友和母親相依為命。母親病重的時候，他一直想對她說，我愛你！可是一直羞于開口。等他鼓足勇氣想對母親說的時候，已經(jīng)晚了。心智模式的基礎(chǔ)的就是你把你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是ThisDay（今天）還是SomeDay（某一天）？我現(xiàn)在已經(jīng)把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時候?qū)λ麄冋f我愛你。報名西園寺的一日禪修?；锇閭?，你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是ThisDay（今天）還是SomeDay（某一天