優(yōu)化課堂閱讀活動(dòng)報(bào)告.doc

優(yōu)化課堂閱讀活動(dòng)，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐研究研究報(bào)告一、 問(wèn)題描述語(yǔ)文新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！边@樣的表述為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的進(jìn)行指明了努力的方向。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，它的廣度是任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法比擬的。而現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神，具備閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。其中，學(xué)會(huì)閱讀又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。以往的閱讀存在著許多的問(wèn)題，內(nèi)容陳舊，閱讀感悟少，普遍存在老師牽引、灌輸?shù)默F(xiàn)象，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性、興趣、態(tài)度、習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)、思辨的讀書(shū)方法。要全面實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師在教學(xué)中必須摒棄以往的閱讀觀念，樹(shù)立與時(shí)代發(fā)展相協(xié)調(diào)的語(yǔ)文閱讀觀。二、問(wèn)題分析為此，長(zhǎng)期以來(lái)，許多語(yǔ)文教師在課堂閱讀教學(xué)上頗下了一番苦功，摸索出了一套套行之有效的教學(xué)方法，也取得了卓有成效的教學(xué)成績(jī)。有的人總結(jié)出了一套教學(xué)程式，有的認(rèn)為用多媒體輔助教學(xué)可以取得良好的效果，有的認(rèn)為每一篇課文或每一節(jié)課做一個(gè)精當(dāng)?shù)闹黝}設(shè)計(jì)可以起到以一馭十，提挈全篇的作用。這些方法對(duì)閱讀教學(xué)有很好的指導(dǎo)作用。但不一定適應(yīng)所有學(xué)生，尤其是拓展思維較差的學(xué)生。所以我根據(jù)小學(xué)生抽象思維能力較差，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，理解事物比較直觀的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三堂課，充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維能力，來(lái)領(lǐng)悟語(yǔ)文文字所表達(dá)的內(nèi)涵。三、課堂閱讀教學(xué)法研究我根據(jù)我從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有了一些思考，與其老師唱“獨(dú)角戲”，不如和全體學(xué)生共同演出。這樣人人參與其中，主動(dòng)的學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，真正創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。我總結(jié)了三種課堂閱讀教學(xué)法。（一）“剔枝減葉”法這種方法適宜于記敘文的閱讀，特別是復(fù)雜的夾敘夾議的文章。閱讀這類文章，首先可根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)，掌握記敘的要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物，時(shí)間的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。提煉出文章所描述的主要事件。再讓學(xué)生找出和本事件有關(guān)的其他內(nèi)容，暫時(shí)剔去文章中的描寫(xiě)、議論、抒情部分。這樣學(xué)生就對(duì)文章的主要內(nèi)容有了淺層次的理解，再結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，寫(xiě)作背景進(jìn)行探究，就能夠明白文章所表達(dá)的主題思想了。這樣就把一篇復(fù)雜的夾敘夾議的文章濃縮，剔去一些枝葉后，剩下主干。這對(duì)學(xué)生把握主要內(nèi)容很有幫助。如上草船借箭一文，我首先讓學(xué)生掌握諸葛亮在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，什么人物的陪同下去借箭；其次，讓學(xué)生思考諸葛亮為什么借箭，向誰(shuí)借箭，能否借著箭；最后再讓學(xué)生在課文中尋找哪些內(nèi)容能反映諸葛亮的神機(jī)妙算。學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)探究、提煉，一個(gè)神機(jī)妙算、料事如神的智多星形象就出現(xiàn)在了學(xué)生面前，增加了學(xué)生的閱讀興趣。（二）分組辯論法有些問(wèn)題，學(xué)生僅憑一個(gè)人的理解，還不能很好的把握文章內(nèi)容，這時(shí)教師可設(shè)計(jì)正反兩個(gè)辯題，讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文尋找論點(diǎn)、論據(jù)，再結(jié)合生活中的例子進(jìn)行辯論，用足夠的道理去駁斥對(duì)方，可以收到事半功倍的效果。如講鹿和狼的故事時(shí)，針對(duì)凱巴伯森林大批的狼被獵殺后，造成的后果，我設(shè)計(jì)了這樣的辯題。正方：羅斯福下令獵殺狼是正確的反方：羅斯福下令獵殺狼是錯(cuò)誤的正反雙方經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀、認(rèn)真準(zhǔn)備，在圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò)上尋找保護(hù)動(dòng)物的條款、條令、法律等，明白了人與動(dòng)物和諧相處、保護(hù)野生環(huán)境、保護(hù)大自然的重要性。然后雙方展開(kāi)激烈的辯論。正反雙方旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，再列舉生活中的例子，充分論述了大自然有其獨(dú)特的生存法則。生態(tài)的“舞臺(tái)”上，每一種生物都有自己的角色，森林中既需要鹿也需要狼，僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判斷動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。人類要遵循自然法則，不要人為干預(yù)大自然的道理。（三）場(chǎng)景表演法有許多課文都具有表演性，單讓學(xué)生去閱讀，由于理解水平、思維空間拓展的限制，不一定能準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容。這時(shí)，教師可提前將一些課文改為課本劇，設(shè)置許多角色，抽空讓學(xué)生去排練，教師隨時(shí)幫助學(xué)生克服把握人物形象的困難、受舞臺(tái)表演時(shí)間空間限制的困難、道具制作的困難等問(wèn)題，讓學(xué)生把抽象的內(nèi)容具體化、形象化，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等器官的參與，對(duì)課文的內(nèi)容有直觀的印象，印在腦海里。如上十六年前的回憶時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩幕話劇，將課文改為劇本視死如歸第一幕：李大釗被捕人物：李大釗、李大釗妻子、孩子、憲兵頭目、憲兵三人、穿便衣的警察、穿黑制服的警官、閻振三劇情：李大釗在屋內(nèi)寫(xiě)字，突然尖銳的槍聲響起，憲兵、偵探、警官一擁而入，包圍了屋子，逮捕了李大釗。接著審訊關(guān)押。整個(gè)劇情表現(xiàn)了李大釗的凌然正氣，一個(gè)英勇無(wú)畏、鎮(zhèn)定自如的英雄形象展現(xiàn)了出來(lái)。第二幕：視死如歸此幕劇，讓學(xué)生參與劇本的編制。學(xué)生利用編制劇本的活動(dòng)，擴(kuò)展視野，產(chǎn)生想象和聯(lián)想。然后將學(xué)生編制的劇本分小組表演，并評(píng)選出表演最合情、最成功的一組，給予表?yè)P(yáng)。這場(chǎng)表演，體現(xiàn)了一位偉大的共產(chǎn)主義者，面對(duì)死亡，毫不畏懼，視死如歸的大無(wú)畏英雄形象。四、研究成效通過(guò)上述形式的講解，學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。有許多學(xué)生利用節(jié)假日到圖書(shū)室借閱書(shū)籍觀看。課堂上也一改死氣沉沉、找不著重點(diǎn)的現(xiàn)象。對(duì)每一篇文章參與討論的學(xué)生明顯增加，學(xué)生與老師交流的機(jī)會(huì)也增多，收到了較好的效果。五、問(wèn)題與建議在研究過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，一是我理論水平有限，教研能力不強(qiáng)，對(duì)課題研究把握不好，成果不