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宋慶齡故居的樟樹教學(xué)設(shè)計問題提出:“教材無非是個例子?!边@個認(rèn)識已經(jīng)深入人心。但是如何用教材來教,如何更好地、更高效地利用這個“例子”,在具體的操作過程中,我們往往不知道該怎么做。就一般方法而言,可以“文字內(nèi)化”,或者“角色體驗”,再或者“情感熏陶”。今天,就宋慶齡故居的樟樹一課的教學(xué),我想嘗試一下“教材重組”。教學(xué)分析:宋慶齡故居的樟樹,是一篇借物喻人的文章。審視一下課題,你會發(fā)現(xiàn),“樟樹”二字前面的定語很長,是“故居”前的,還是宋慶齡女士的故居前的,這就注定這不是兩棵普通的樟樹,或者說,這兩棵普通平凡的樟樹,已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。“故居”,似乎一些有名的人以前居住過的地方,才會稱作“故居”,這個詞有些歷史的意味,又有著一些距離感;我們普通人以前住過的地方,會稱作“老家”,“老宅”,很親切,很靠近。“宋慶齡”,一個高貴的名字,屬于需要心靈仰視的那一種。再看作者的文字,簡單、樸實,于淡淡的敘說中,彌漫著一種情感。課文的四、五兩個自然段,是對樟樹的正面描述,但,如果對應(yīng)著人來讀的話,那么,字字句句都是情。教學(xué)時,我將四、五兩個自然段抽離了出來,做了一次教材重組。思路:由題切入:從課題上看,課文主要寫什么?感受樟樹的可貴感受人與樹的關(guān)系再生疑:為什么課文還要寫其他的內(nèi)容?為什么課題不直接寫“樟樹”?讀懂人領(lǐng)悟?qū)懽魈厣航栉镉魅?。我想,這個思路再一次印證了我的一個教學(xué)主張:順應(yīng)文本形式和內(nèi)在文脈來進行教學(xué)設(shè)計,當(dāng)教學(xué)的思路和文章的寫作思路或者情感抒發(fā)的路徑相一致的時候,那么,就會自然天成,就會不教而教。設(shè)計過程:情境研討目標(biāo):1、正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。2、理解課文內(nèi)容,懂得樟樹的可貴之處。3、領(lǐng)會樟樹的象征意義,感悟人物的崇高品格。4、初步知道文章的寫作特色:借物喻人。情境研討過程:一、感受樟樹的可貴1、揭題后問:題目是課文的眼睛,從這個課題,你能一眼看出課文主要內(nèi)容寫的是什么嗎?(樟樹)2、你對樟樹有多少了解?學(xué)生交流對樟樹的認(rèn)識;教師提供相關(guān)資料簡介。3、課文是怎么來寫樟樹的呢?學(xué)生大聲讀課文45自然段,要求:大聲朗讀,把字音讀正確,把句子讀通順。4、正音:稠密、蓬蓬勃勃、繁衍后代,并用不同的方法理解。稠密:“稠”和“密”同義詞的構(gòu)詞方式,意思和兩個構(gòu)詞的字相近;蓬蓬勃勃:我們一般用這個詞來形容什么的?草木等植物,生命力很旺盛;繁衍后代:找同義詞“繁殖”。5、默讀45自然段,邊讀邊思考:你讀懂了什么?可以用筆圈畫。6、交流提煉板書:枝干粗壯、樹葉稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、散發(fā)香氣7、樟樹的這個特點,你比較喜歡哪一個或哪幾個?把文中描寫這個特點的語句好好讀一讀,品味一下,想一想,你為什么喜歡?8、學(xué)生交流朗讀,交流重點:香氣永存可貴9、師小結(jié):這兩段文字條理清晰、重點突出、語言干凈,已經(jīng)是一篇比較好的介紹樟樹的文章了,可它卻是我們課文的一個部分,課文其他部分到底還寫了什么呢?設(shè)計意圖:本文是一篇借物喻人的文章。作為作者重點描述的兩棵樟樹的形象,我們要在教學(xué)時作重點突破。首先從文章的鋪敘中,提煉出描寫要點:枝干粗壯、樹葉稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、散發(fā)香氣。這是從大量的描寫中“讀出一條線” 的讀書方法,即概括、提煉的能力訓(xùn)練。然后,再回歸到語言文字,進一步品味兩棵樟樹的特殊之處,不僅是在概括、提煉之后,從理性提煉回歸到感性描述,品味作者語言文字的味道,更是在樟樹和學(xué)生的情感之間架起溝通的橋梁,在認(rèn)同式閱讀的同時,用交流感受、感情朗讀等方式,也建立起對樟樹的情感,為下面的教學(xué)做好鋪墊。二、感受人與樹的關(guān)系:1、學(xué)生自由讀課文的其他部分,想一想,課文除了描寫樟樹,還寫了什么?2、交流要點:(1)人與樹的深厚感情重點扣“我舍不得這兩棵樹。”A、引導(dǎo)想象,出示故居前的樟樹圖片:讀著這一句話,我們仿佛可以看到這樣的畫面老師示范想象說話:一個夕陽西下的傍晚,宋慶齡奶奶坐在樹下,小桌上擺放著一杯清茶,宋奶奶一邊喝著茶,一邊凝視著天邊的夕陽,若有所思。B、學(xué)生練習(xí)說話。預(yù)設(shè):也許是在樹下與人對弈、笑談;也許是遇到難以處理的事,在樹下徘徊,對樹訴說;也許是在樹下靜靜看書,默默思考想象說話最后緊扣:宋慶齡奶奶與這兩棵樹朝夕相處,結(jié)下了深厚的感情。(2)瞻仰故居A、用換詞法理解“瞻仰”以及背后的含義。用“參觀”可以嗎?理解“瞻仰”是帶著崇敬的心情看B、為什么要帶著崇敬的心情去看宋慶齡的故居?宋慶齡是誰?相機資料介紹:出示資料簡介,再下發(fā)宋慶齡的2個小故事,學(xué)生閱讀,有一個感性的認(rèn)識。附資料簡介:宋慶齡:中華人民共和國名譽主席,是中國近代偉大的民主革命家孫中山先生的夫人。在近70年的革命生涯中,她始終不渝地堅持孫中山的革命主張,堅定地和中國人民站在一起,敵人因為她的英勇堅持和高貴的品格,不敢迫害她。她為反對侵略、保衛(wèi)世界和平、增進各國人民的友誼,作出了杰出的貢獻,被譽為20世紀(jì)最偉大的婦女之一。C、她是國父孫中山先生的夫人,被人們尊稱為“國母”,青少年小朋友都親熱地稱她“宋奶奶”。交流:你從簡介和小故事中認(rèn)識到一位怎樣的宋奶奶?要點:偉大、高貴、讓敵人很害怕、平易近人設(shè)計意圖:這是教學(xué)本文的另一個重要內(nèi)容。但是,有關(guān)于宋慶齡的情況,課文里卻幾乎是個空白。四年級的學(xué)生對于宋慶齡,知之甚少,怎樣消除這種疏離感,親近人物?我首先從樟樹入手,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,將宋慶齡和兩棵樟樹聯(lián)系起來,接著從人們的態(tài)度出發(fā),引進課外資料,豐富學(xué)生的認(rèn)知。資料簡介給學(xué)生的是整體性的感知,小故事的閱讀則是給學(xué)生更具感性的印象。雖然,在一節(jié)課的時間里,學(xué)生無法對人物有很全面很深刻的認(rèn)識,但至少在這些措施下,對人物有了進一步的靠近。三、領(lǐng)悟“以樹喻人”:1、質(zhì)疑:課文花了那么多的筆墨,寫了人與樹之間的情誼,又寫了人們對宋奶奶的崇敬之情,這和文中描寫的“樟樹”有什么聯(lián)系呢?生交流交流重點:(1)樹象征著人樹“香氣永存”和人“崇高品格”有著相似的高貴(2)作者“以樹喻人”的寫法(點到即可)2、再次叩題:此時,你再讀課題,你能發(fā)現(xiàn)什么?(寫樹最終還是在寫人、寄情!樟樹是表面上的主體,但,前面的定語才是真正的內(nèi)涵)四、升華情感:1、小結(jié):文章表面上是在寫樹,但實際上樟樹正象征著宋奶奶的高貴品格,人們看到這兩棵樹,就仿佛看到了宋奶奶奮斗的一生、高潔的一生?,F(xiàn)在,每天宋奶奶故居前駐足瞻仰的人絡(luò)繹不絕,他們總要在樟樹前留個影,撫摸一下粗壯的樹干,凝視那綠得發(fā)亮的樹葉,聞一聞散發(fā)出的清香,寄托無限的崇敬與懷念。3、現(xiàn)在,我提議,讓我們?nèi)w起立,齊聲誦讀45自然段,用我們最真誠的聲音,和美麗的樟樹一起,共同懷念一個美麗的名字宋慶齡。(課件展示文字以及宋慶齡各個時期的照片,配樂誦讀。)設(shè)計意圖:這個板塊是課堂的高潮部分。在“樹”的襯托下,人物顯得更豐滿了;在人物的映照下,兩棵樟樹也有了特殊的光芒。這個板塊的設(shè)計,我努力使“樹”和“人”融為一體,互相輝映,兩者成為一個整體,因為他們帶著同一種特質(zhì)“高貴”,這一份“高貴”和那些描寫樟樹的文字一起,觸動著學(xué)生的心扉。至此,最后一遍齊聲朗讀的時候,文字決不僅僅只是文字,它變成了有情感有溫度的立體的形象,站立到了學(xué)生的心靈里。教后反思:課堂流程走下來,比較順暢。我想:順暢是因為符合了某種規(guī)律。教材重組,意味著對文本需要作較大的改動,如果這種改動不能遵循某種規(guī)律的話,效果會適得其反。我試圖從這一課例來歸理這種規(guī)律。1、發(fā)現(xiàn)文本表達形式的特征在解讀一個文本的時候,我們不僅要讀懂文本所表達的內(nèi)容,也需要注意文本在表達這個內(nèi)容的時候,有什么樣的形式特征。因為,每一個文本當(dāng)它在成為作者的敘說工具的時候,作者都會有意無意地用某一種特殊的方法,使得自己的表達效果更強烈、更清晰。比如語言,有的優(yōu)美華麗,有的樸素平淡;有的多排比氣勢很大,有的多短句緊湊靈巧比如寫作手法,有的托物言志,有的側(cè)面烘托;有的借物喻人,有的舉例說明每一個文本,你細(xì)細(xì)品讀,會發(fā)現(xiàn)它們都有著各自的特征,面目不一,像人一樣,或勇或智,或巧或拙。好的表達形式對內(nèi)容肯定是起加分作用的。在解讀宋慶齡故居的樟樹一文時,我就發(fā)現(xiàn),它這種借物喻人的手法,為寫好“人”起了很好的作用:語言樸實卻飽含真情,能更自然而然地感染讀者;“人”與“樹”兩者之間的相似,能讓四年級的孩子更好地理解、感悟人物的崇高品格;語言的樸素、干凈的風(fēng)格,和人物的高貴一脈相承。由物到人,正是文章由淺入深的理解過程,由疏離到崇敬的情感生發(fā)過程。只有發(fā)現(xiàn)了文本的形式特征,才有可能針對教材重組作進一步地思考。2、遵循文章內(nèi)在的文脈這個觀點有兩層含義:其一,重組必須尊重文章內(nèi)含的文脈,不能為了重組,而破壞文本的整體性和敘述感;其二,不僅應(yīng)該尊重文脈,還應(yīng)該順應(yīng)它,進一步地強化這一種效果。宋慶齡故居的樟樹一文由故居出發(fā),寫到樟樹,然后濃墨重彩地描寫這兩棵樟樹,由干而枝而葉,“香氣永存”的特點是重點所在,最后輕點:人們的崇敬之情。那么,教學(xué)時,就可以順應(yīng)這樣的內(nèi)在流程,由樹及人,自然生發(fā)出對宋慶齡的敬意。3、順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律宋慶齡對于四年級的孩子們來講,是很有距離感的。所以,如果能從樹開始,深切地體會到兩棵樹的“可貴”之處,對于感悟人的高貴也就有了鋪墊和階梯。在這一塊,還有兩個小地方可以助一臂之力:(1)推薦閱讀宋慶齡的小故事;(2)結(jié)課時學(xué)生集體起立誦讀四、五兩個自然段。尤其后者,先后教學(xué)兩次,到這個環(huán)節(jié)時,我的內(nèi)心都不由地被一種神圣的東西所左右,學(xué)生們的神情也都肅穆而堅定。教材重組,有時可以成為一個道器兼顧,文意兼得的較好途徑。當(dāng)然,并不是每一篇課文都適用這種方式的。除了以上這種方法將文本的相關(guān)內(nèi)容,以不同于文本的敘述順序呈現(xiàn),以達到教學(xué)目標(biāo),教材重組還可以有很多操作方法:或是修改成與文本不一致但卻相關(guān)聯(lián)的文字,或是有意刪除一些文字,或是調(diào)換文本的自然段落只要能符合文本的形式特征,順應(yīng)文脈和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,教材重組就能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),收到很好的效果。問題提出:“教材無非是個例子?!边@個認(rèn)識已經(jīng)深入人心。但是如何用教材來教,如何更好地、更高效地利用這個“例子”,在具體的操作過程中,我們往往不知道該怎么做。就一般方法而言,可以“文字內(nèi)化”,或者“角色體驗”,再或者“情感熏陶”。今天,就宋慶齡故居的樟樹一課的教學(xué),我想嘗試一下“教材重組”。教學(xué)分析:宋慶齡故居的樟樹,是一篇借物喻人的文章。審視一下課題,你會發(fā)現(xiàn),“樟樹”二字前面的定語很長,是“故居”前的,還是宋慶齡女士的故居前的,這就注定這不是兩棵普通的樟樹,或者說,這兩棵普通平凡的樟樹,已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。“故居”,似乎一些有名的人以前居住過的地方,才會稱作“故居”,這個詞有些歷史的意味,又有著一些距離感;我們普通人以前住過的地方,會稱作“老家”,“老宅”,很親切,很靠近?!八螒c齡”,一個高貴的名字,屬于需要心靈仰視的那一種。再看作者的文字,簡單、樸實,于淡淡的敘說中,彌漫著一種情感。課文的四、五兩個自然段,是對樟樹的正面描述,但,如果對應(yīng)著人來讀的話,那么,字字句句都是情。教學(xué)時,我將四、五兩個自然段抽離了出來,做了一次教材重組。思路:由題切入:從課題上看,課文主要寫什么?感受樟樹的可貴感受人與樹的關(guān)系再生疑:為什么課文還要寫其他的內(nèi)容?為什么課題不直接寫“樟樹”?讀懂人領(lǐng)悟?qū)懽魈厣航栉镉魅?。我想,這個思路再一次印證了我的一個教學(xué)主張:順應(yīng)文本形式和內(nèi)在文脈來進行教學(xué)設(shè)計,當(dāng)教學(xué)的思路和文章的寫作思路或者情感抒發(fā)的路徑相一致的時候,那么,就會自然天成,就會不教而教。設(shè)計過程:情境研討目標(biāo):1、正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。2、理解課文內(nèi)容,懂得樟樹的可貴之處。3、領(lǐng)會樟樹的象征意義,感悟人物的崇高品格。4、初步知道文章的寫作特色:借物喻人。情境研討過程:一、感受樟樹的可貴1、揭題后問:題目是課文的眼睛,從這個課題,你能一眼看出課文主要內(nèi)容寫的是什么嗎?(樟樹)2、你對樟樹有多少了解?學(xué)生交流對樟樹的認(rèn)識;教師提供相關(guān)資料簡介。3、課文是怎么來寫樟樹的呢?學(xué)生大聲讀課文45自然段,要求:大聲朗讀,把字音讀正確,把句子讀通順。4、正音:稠密、蓬蓬勃勃、繁衍后代,并用不同的方法理解。稠密:“稠”和“密”同義詞的構(gòu)詞方式,意思和兩個構(gòu)詞的字相近;蓬蓬勃勃:我們一般用這個詞來形容什么的?草木等植物,生命力很旺盛;繁衍后代:找同義詞“繁殖”。5、默讀45自然段,邊讀邊思考:你讀懂了什么?可以用筆圈畫。6、交流提煉板書:枝干粗壯、樹葉稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、散發(fā)香氣7、樟樹的這個特點,你比較喜歡哪一個或哪幾個?把文中描寫這個特點的語句好好讀一讀,品味一下,想一想,你為什么喜歡?8、學(xué)生交流朗讀,交流重點:香氣永存可貴9、師小結(jié):這兩段文字條理清晰、重點突出、語言干凈,已經(jīng)是一篇比較好的介紹樟樹的文章了,可它卻是我們課文的一個部分,課文其他部分到底還寫了什么呢?設(shè)計意圖:本文是一篇借物喻人的文章。作為作者重點描述的兩棵樟樹的形象,我們要在教學(xué)時作重點突破。首先從文章的鋪敘中,提煉出描寫要點:枝干粗壯、樹葉稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、散發(fā)香氣。這是從大量的描寫中“讀出一條線” 的讀書方法,即概括、提煉的能力訓(xùn)練。然后,再回歸到語言文字,進一步品味兩棵樟樹的特殊之處,不僅是在概括、提煉之后,從理性提煉回歸到感性描述,品味作者語言文字的味道,更是在樟樹和學(xué)生的情感之間架起溝通的橋梁,在認(rèn)同式閱讀的同時,用交流感受、感情朗讀等方式,也建立起對樟樹的情感,為下面的教學(xué)做好鋪墊。二、感受人與樹的關(guān)系: 1、學(xué)生自由讀課文的其他部分,想一想,課文除了描寫樟樹,還寫了什么?2、交流要點:(1)人與樹的深厚感情重點扣“我舍不得這兩棵樹?!盇、引導(dǎo)想象,出示故居前的樟樹圖片:讀著這一句話,我們仿佛可以看到這樣的畫面老師示范想象說話:一個夕陽西下的傍晚,宋慶齡奶奶坐在樹下,小桌上擺放著一杯清茶,宋奶奶一邊喝著茶,一邊凝視著天邊的夕陽,若有所思。B、學(xué)生練習(xí)說話。預(yù)設(shè):也許是在樹下與人對弈、笑談;也許是遇到難以處理的事,在樹下徘徊,對樹訴說;也許是在樹下靜靜看書,默默思考想象說話最后緊扣:宋慶齡奶奶與這兩棵樹朝夕相處,結(jié)下了深厚的感情。(2)瞻仰故居A、用換詞法理解“瞻仰”以及背后的含義。用“參觀”可以嗎?理解“瞻仰”是帶著崇敬的心情看B、為什么要帶著崇敬的心情去看宋慶齡的故居?宋慶齡是誰?相機資料介紹:出示資料簡介,再下發(fā)宋慶齡的2個小故事,學(xué)生閱讀,有一個感性的認(rèn)識。附資料簡介:宋慶齡:中華人民共和國名譽主席,是中國近代偉大的民主革命家孫中山先生的夫人。在近70年的革命生涯中,她始終不渝地堅持孫中山的革命主張,堅定地和中國人民站在一起,敵人因為她的英勇堅持和高貴的品格,不敢迫害她。她為反對侵略、保衛(wèi)世界和平、增進各國人民的友誼,作出了杰出的貢獻,被譽為20世紀(jì)最偉大的婦女之一。C、她是國父孫中山先生的夫人,被人們尊稱為“國母”,青少年小朋友都親熱地稱她“宋奶奶”。交流:你從簡介和小故事中認(rèn)識到一位怎樣的宋奶奶?要點:偉大、高貴、讓敵人很害怕、平易近人設(shè)計意圖:這是教學(xué)本文的另一個重要內(nèi)容。但是,有關(guān)于宋慶齡的情況,課文里卻幾乎是個空白。四年級的學(xué)生對于宋慶齡,知之甚少,怎樣消除這種疏離感,親近人物?我首先從樟樹入手,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,將宋慶齡和兩棵樟樹聯(lián)系起來,接著從人們的態(tài)度出發(fā),引進課外資料,豐富學(xué)生的認(rèn)知。資料簡介給學(xué)生的是整體性的感知,小故事的閱讀則是給學(xué)生更具感性的印象。雖然,在一節(jié)課的時間里,學(xué)生無法對人物有很全面很深刻的認(rèn)識,但至少在這些措施下,對人物有了進一步的靠近。三、領(lǐng)悟“以樹喻人”:1、質(zhì)疑:課文花了那么多的筆墨,寫了人與樹之間的情誼,又寫了人們對宋奶奶的崇敬之情,這和文中描寫的“樟樹”有什么聯(lián)系呢?生交流交流重點:(1)樹象征著人樹“香氣永存”和人“崇高品格”有著相似的高貴(2)作者“以樹喻人”的寫法(點到即可)2、再次叩題:此時,你再讀課題,你能發(fā)現(xiàn)什么?(寫樹最終還是在寫人、寄情!樟樹是表面上的主體,但,前面的定語才是真正的內(nèi)涵)四、升華情感:1、小結(jié):文章表面上是在寫樹,但實際上樟樹正象征著宋奶奶的高貴品格,人們看到這兩棵樹,就仿佛看到了宋奶奶奮斗的一生、高潔的一生?,F(xiàn)在,每天宋奶奶故居前駐足瞻仰的人絡(luò)繹不絕,他們總要在樟樹前留個影,撫摸一下粗壯的樹干,凝視那綠得發(fā)亮的樹葉,聞一聞散發(fā)出的清香,寄托無限的崇敬與懷念。3、現(xiàn)在,我提議,讓我們?nèi)w起立,齊聲誦讀45自然段,用我們最真誠的聲音,和美麗的樟樹一起,共同懷念一個美麗的名字宋慶齡。(課件展示文字以及宋慶齡各個時期的照片,配樂誦讀。)設(shè)計意圖:這個板塊是課堂的高潮部分。在“樹”的襯托下,人物顯得更豐滿了;在人物的映照下,兩棵樟樹也有了特殊的光芒。這個板塊的設(shè)計,我努力使“樹”和“人”融為一體,互相輝映,兩者成為一個整體,因為他們帶著同一種特質(zhì)“高貴”,這一份“高貴”和那些描寫樟樹的文字一起,觸動著學(xué)生的心扉。至此,最后一遍齊聲朗讀的時候,文字決不僅僅只是文字,它變成了有情感有溫度的立體的形象,站立到了學(xué)生的心靈里。教后反思:課堂流程走下來,比較順暢。我想:順暢是因為符合了某種規(guī)律。教材重組,意味著對文本需要作較大的改動,如果這種改動不能遵循某種規(guī)律的話,效果會適得其反。我試圖從這一課例來歸理這種規(guī)律。1、發(fā)現(xiàn)文本表達形式的特征在解讀一個文本的時候,我們不僅要讀懂文本所表達的內(nèi)容,也需要注意文本在表達這個內(nèi)容的時候,有什么樣的形式特征。因為,每一個文本當(dāng)它在成為作者的敘說工具的時候,作者都會有意無意地用某一種特殊的方法,使得自己的表達效果更強烈、更清晰。比如語言,有的優(yōu)美華麗,有的樸素平淡;有的多排比氣勢很大,有的多短句緊湊靈巧比如寫作手法,有的托物言志,有的側(cè)面烘托;有的借物喻人,有的舉例說明每一個文本,你細(xì)細(xì)品讀,會發(fā)現(xiàn)它們都有著各
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