從格與專旺格.doc

從格與專旺 專旺格的特征及實(shí)例-所謂專旺格，就是指八字中僅見日主所屬該行獨(dú)旺，而官殺、食傷與財(cái)星三者均甚衰頹，日主氣勢(shì)偏重本方，權(quán)傾于行之格局而言，因此，專旺格也叫做一行得氣格。 氣專旺格最大的特征，即四柱日主比劫獨(dú)旺，其它各種不得不順從日主比劫的旺勢(shì)，而以日主比劫之馬首是瞻；所以，凡是專旺格既成，且其格局純粹不雜的人，必然具有濃厚的比劫色彩，這種比劫色彩，并不同于普通格局中比劫過強(qiáng)者的情形。 我們?cè)谇罢铝竦男男云性?jīng)介紹過，比劫的基本特質(zhì)是：（1）具有對(duì)等觀念。（2）具有競(jìng)爭(zhēng)心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意識(shí)。但是，設(shè)使八字比劫過強(qiáng)，又無法論為專旺格的話，那么，比劫所具有的上述基本特質(zhì)將有可能演變成如下缺點(diǎn)：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好強(qiáng)。（3）泥頑固執(zhí)。（4）孤高峻僻。這些乃是針對(duì)普通格局而言。 就特殊格局而言，一旦專旺格純?nèi)怀闪ⅲm然在其運(yùn)程不佳的時(shí)候，偶爾也會(huì)讓人覺得有苛薄寡情、妒忌好強(qiáng)、泥頑固執(zhí)、孤高峻僻等之缺點(diǎn)，但這并非專旺成格者的主要特質(zhì)。凡是專旺成格的人，必定將比劫的基本符質(zhì)發(fā)揮至極點(diǎn)，也就是說，他（她）多半具有：（l）極端強(qiáng)烈的對(duì)等觀念。（2）極端強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。（3）極端強(qiáng)烈的自尊心。（4）極端強(qiáng)烈的自主意識(shí)。在人生舞臺(tái)上，專旺格的人常憑這些強(qiáng)烈的特質(zhì)，迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)，并開創(chuàng)出不同于一般人的獨(dú)特風(fēng)格與成就；惟如不幸長(zhǎng)期處于逆運(yùn)時(shí)，專旺格的人常因這些強(qiáng)烈特質(zhì)而為人所諦病或受人非議。 此外，專旺格如果是比肩強(qiáng)于劫財(cái)，則在人事方面也具有類似建祿格之缺點(diǎn)；專旺格如果是功財(cái)強(qiáng)于比肩，則在人事方面也具有類似陽刃格之缺點(diǎn)，而且通常是有過之而無不及；譬如：女命專旺格劫財(cái)強(qiáng)，全局不見半點(diǎn)傷官，又有正印來阻絕傷官之瀉秀管道，則大多于息艱卒或于祿淡?。辉偃纾耗忻鼘Ｍ癖燃鐝?qiáng)，全局不見半點(diǎn)偏財(cái)，又有正官來消滅偏財(cái)凝蘊(yùn)之機(jī)會(huì)，則大多妨父克父或父緣淡薄。諸如此類之看法，請(qǐng)各位回頭參閱本章第一、二節(jié)建祿格與陽刃格的論說即可明了，我不再于此重述。 觀察專旺格特征的方法之中，還有一種，乃是以日主比劫所轄的五行屬性為主，茲特分別將之概要介紹于左： （一）曲直格-凡專旺格日主比劫之五行屬木的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表仁，書云：仁者鄉(xiāng)壽，故曲直格也稱仁壽格。木的基本屬性如下五常主仁，味覺宅酸，方向主字東方，季節(jié)主春天，顏色主青綠，形狀主圓柱狀、長(zhǎng)條狀，生理結(jié)構(gòu)方面主毛發(fā)與神經(jīng)；所以，凡是曲直格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情仁慈博愛。（2）對(duì)酸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特別大。（4）每屆春天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛青色、藍(lán)色或綠色系列之器物。（6）臉部呈長(zhǎng)直形或長(zhǎng)方形，手足經(jīng)絡(luò)分明，神經(jīng)敏銳，觸覺甚佳，頭發(fā)與體毛較為濃密或較長(zhǎng)。 （二）炎上格-凡專旺格日主比劫之五行屬火的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表著熱心、直率的意思，故炎上格也稱率性格?；鸬幕緦傩匀缦拢何宄Ｖ黧w，味覺主苦，方向主南正方，季節(jié)主夏天，顏色主紅赤：形狀主輻射狀、擴(kuò)張狀，生理結(jié)構(gòu)方面主視力與血液；所以，凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情熱心直率。（2）對(duì)苦性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝南的機(jī)率特別大。（4）每屆夏天，生理或心理變化特別活躍。（5）比較偏愛紅色、橙邑或粉紅色系列之器物。(6)五官輪郭凸張明顯，行事磊落而急燥，眼神銳利，血?dú)獬渥?，觀察力甚佳，毛發(fā)稍帶棕色或皮膚略呈干性。 三）稼墻格-凡專旺格日主比劫之五行屬土的，便叫稼墻格；信，書云：信者實(shí)也，故稼墻格也稱為篤實(shí)？。土的基本屬性如下：五常主信，味覺主甜，方向主中央或四偏方（東南、西南、東北、西北四方），季節(jié)主農(nóng)歷的三、六、九、十二月，顏色主黃棕，形主圓形、橢圓形，生理結(jié)構(gòu)方面主肌肉與皮膚；所以，凡是稼穡格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情誠(chéng)信厚實(shí)。（2）對(duì)甜性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，長(zhǎng)期留在原地附近或朝四偏方的機(jī)率特別大。（4）每后農(nóng)歷三、六、九、十二月，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛黃色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）臉部呈圓形或橢圓形，肌肉厚重或結(jié)實(shí)，皮質(zhì)呈中性，既不干燥也不油膩，肌肉與皮膚的韌性及抵抗力較同齡者為佳。 （四）從革格-凡專旺格日主比劫之五行屬金的，便叫從革格；由于金行在五常中代表義，書云：義者多剛，故從革格也稱金剛格。金的基本屬性如下：五常主義，味覺主辣，方向主西方，季節(jié)主秋天，顏色主白淡，形狀主四方形、三角形、菱形，生理結(jié)構(gòu)方面主骨骼與牙齒；所以，凡是從革格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情剛正重義。（2）對(duì)辛性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝西的機(jī)率特別大。（4）每屆秋天。生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛白色、米色、輊淡色或透明性等系列之器物。（6）臉部呈國(guó)字形、鴨蛋形或菱形，筋骨凸顯，骨骼硬朗，牙齒堅(jiān)固，咀嚼力甚佳，頭發(fā)與體毛較為稀疏或鉸短。 （五）潤(rùn)下格-凡專旺格曰主比劫之五行屬水的，便叫潤(rùn)下格；由于水行在五常中代表智氣書云：智者多秀，故潤(rùn)下格也稱靈秀格。水的基本屬性如下五常主智，味覺主咸，方向主扎方，季節(jié)主冬天，顏色主黑灰，形狀主橫潤(rùn)形、扁乎形、油脂狀，生理結(jié)構(gòu)方面主內(nèi)外分泌及生殖膩能；所以，凡是潤(rùn)下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情機(jī)智靈巧。（2）對(duì)咸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝北的機(jī)率特別大。（4）每屆冬天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈豐滿狀或扁平狀，皮質(zhì)呈油脂，多汗多津。 刪除 2011-05-24 09:29:09 蝶戀花 (事業(yè)財(cái)運(yùn)桃花運(yùn)旺旺旺) 第四節(jié) 從強(qiáng)格的看法 一、吳賢對(duì)從強(qiáng)格的見解-近賢吳愛民說：從強(qiáng)格在古代僅有從殺、從財(cái)兩種，以后逐漸增多而有從官、從食傷（兒）、從勢(shì)、從強(qiáng)、從旺等種，并有從氣的說法；這是命學(xué)的演進(jìn)，也是命理進(jìn)步的表現(xiàn)。須知八字構(gòu)戊，多達(dá)數(shù)十萬種，自古迄今，尚沒有人能逐一加以細(xì)究而證實(shí)之，歷代命理學(xué)家，只能分門別類，假設(shè)若干合理?xiàng)l件，就生人的命造中，證實(shí)無訛時(shí)，建為推算的定理；這些推算的定理，無一不是先賢心血的結(jié)晶。雖然這種推算的定理，也許尚有可議的問題，那可能是由于命理的求證法，很多是以一概百，以偏概全的關(guān)系所致。我們欲以現(xiàn)代科學(xué)方法激底整理歷代命學(xué)家所建立的定理，尚須許多人在相當(dāng)長(zhǎng)久的時(shí)間，去從廣大的人群中講查統(tǒng)計(jì)和分析；當(dāng)然這不是一椿輕而易舉的事情，更不是任何個(gè)人所能獨(dú)負(fù)其實(shí)任，必須有一個(gè)相當(dāng)大的研究機(jī)構(gòu)，有人手，有經(jīng)費(fèi)，街須有許多人樂于協(xié)助或接受調(diào)查，始能有相當(dāng)成就。茲特綜述從格（即從強(qiáng)格）的成敗及行進(jìn)的得失如左，以供參考： （一）從格構(gòu)成的條件及其喜用行運(yùn)-從格大概可分兩大類：一為真從，一為假從。真從，格局純粹。大多生于富貴之家，行運(yùn)得其喜用，大多可以克紹箕裘，就是逢逆運(yùn)，只要不是犯旺，亦多履險(xiǎn)如夷；但是這種格局，世不多觀。假從，格局雖不純粹，而且多生于普通家庭，但是假行真運(yùn)，也可發(fā)富發(fā)貴或富貴雙全，只以時(shí)過境遷，可能一落千丈，或遇兇禍或回復(fù)原來的地位。而且從格大多屬于假從，雖較普通格局易于發(fā)富發(fā)貴，然所遇的困難，所冒的風(fēng)險(xiǎn)，則亦過之。茲先將真從的種別及其構(gòu)成條件和喜用與行運(yùn)得失列后： 甲、從官殺格-八字構(gòu)成，日干不通根地支，且不見印星比劫祿刃的幫助，而地支會(huì)合官殺。日干雖有一線生機(jī)，也可相從，陽日干有一線生機(jī)，則不能相從，應(yīng)就殺重身輕論事；但假行真連時(shí)，也可能變?yōu)檎鎻?，須加?xì)辨。 從官殺格行運(yùn)喜逢財(cái)官殺，忌食傷；原局有財(cái)星，行傷食運(yùn)有財(cái)轉(zhuǎn)化，則亦不忌；行印運(yùn)瀉曰殺助曰干，及行比劫祿力運(yùn)，幫日千克制財(cái)星，中途變志，均主危亡，如命式戊申、辛酉、乙酉、乙酉，即是從殺格。 乙、從財(cái)格-八字構(gòu)成，日子不過根地支，并不見一點(diǎn)印比劫祿刃，而地支會(huì)合財(cái)局，天于競(jìng)透，四柱多見財(cái)星，旺氣偏于財(cái)星一行，日干弱不堪扶，則應(yīng)以從財(cái)論，并以強(qiáng)旺的財(cái)星為用；在原局見食傷生財(cái)以助財(cái)?shù)耐鷦?shì)，或官殺制比劫以沖財(cái)，均無不可，唯陰日干本身柔弱，較易相從，陽日干天性剛強(qiáng)，若非生機(jī)死絕，則不易相從。 從財(cái)格行運(yùn)喜見財(cái)、食、傷，見官殺制比劫亦不妨；行印星及比、劫、祿、刃運(yùn)，幫助日干，中途恙，則為大忌。如命式戊申、辛酉、丁巳、辛丑丁即是從財(cái)格。 丙、從食傷（兒）格-八字構(gòu)成，曰干不通根地支，且不見印、比、劫、祿、刃的幫助，而地支會(huì)食傷局，天干競(jìng)透或四柱多見食傷，旺氣偏于食傷一行，日干盜瀉太甚，弱不堪扶，則愿以從食論，并應(yīng)以強(qiáng)旺的食傷為用神。原局見財(cái)星生發(fā)并制印星以沖食傷為喜，見官殺則為破格，蓋理食傷與官殺不能并用也。故八字日干弱食傷多，見官殺而不見財(cái)星轉(zhuǎn)化，則應(yīng)就普通格局推；如日干弱不堪扶，傷食多財(cái)官并見而有力，則就下述的從勢(shì)格推論；見比劫因能助食傷，不 局忌：（從格除從強(qiáng)從旺或從氣以外，其它各種從格，只有從兒格，不忌比劫。） 從食傷格，行運(yùn)喜食、傷、財(cái)，比劫無妨；行印運(yùn)因能克制用神，禍患立至；行官殺運(yùn)與食傷運(yùn)并能生印克身，亦以為忌。 丁、從勢(shì)格-八字構(gòu)成，日干不通根地支，見印、比、劫、祿、刃幫助而無力，而四柱財(cái)、官、殺、食、傷競(jìng)強(qiáng)，日干弱不堪扶，就普通格局而言，亦無成格之理；在這種情形，唯有視財(cái)、官、殺、食傷三者，何者較強(qiáng)，則從強(qiáng)者之勢(shì)；如果三者力量均停，不分強(qiáng)弱，則須行財(cái)逐以和之，引通食傷之氣，助其財(cái)官之勢(shì)，則吉，行官殺運(yùn)次之，行食傷運(yùn)又次之，行印比劫祿刃運(yùn)，必兇無疑。如命式丙戊、王辰、癸巳、甲寅即是從勢(shì)格。（以下戊、己兩項(xiàng)乃附帶簡(jiǎn)介專旺格之條說，與前節(jié)有重復(fù)之處，故特予省略）。 庚、從氣格-本格系指兩行相生偏強(qiáng)而言，好像兩神成象，生我一局和我生一局，以及從官殺喜見財(cái)，從財(cái)喜見食傷，從食傷喜見財(cái)，從旺從強(qiáng)喜印比劫并見等，都是順從其強(qiáng)旺的氣勢(shì)。先賢任鐵樵說：不論財(cái)、官、印綬、食、傷之類，如氣勢(shì)在木火，要行木火運(yùn)；氣勢(shì)在金水，要行金水運(yùn)，反比則兇?？芍獜臍飧裣抵竷尚邢嗌珡?qiáng)而言，較之二汀得氣及從官歿、從財(cái)、從食傷，僅以一行專旺為重心者，略有不同；即與從勢(shì)格必須三種并立或并強(qiáng)，兩神成象相生之局，必須兩者各占二干二支力量相等，亦有差異，則應(yīng)注意及之。如命式廠卯、癸卯、丁卯、癸卯氣勢(shì)偏于東北，而丁火無根遭克，母盛子衰，應(yīng)從東北水木之氣。 刪除 2011-05-24 09:29:29 蝶戀花 (事業(yè)財(cái)運(yùn)桃花運(yùn)旺旺旺) （二）假從格的成敗得失-八字構(gòu)成，日干弱極，但尚帶有微根，這是假神混雜，從之不真，行運(yùn)如得沖克或會(huì)合之神去此微根，則變假為真，也町發(fā)福：但運(yùn)過境遷，必防兇發(fā)，較之從格純粹的，渦福略有不同。例如命式：乙卯、己卯、戊辰、癸亥戊土生于卯月，水木天透地藏，黨眾而強(qiáng)，似乎可以論為從官格，然戊坐辰上，并得月上劫財(cái)幫身，雖比劫為官星所制，仍有微根這是假神混真神，名為假從格。行丙子運(yùn)，丙為原局癸水所制，子為財(cái)星得地，忽以特殊功勛入仕；乙亥運(yùn)將原局子支的戊己上，克伐凈盡，喜用得地，連升官職，位至封疆大吏，癸酉運(yùn)，癸為原局戊己值冶，酉則沖卯犯旺相的從神，落職而亡。這是原局真假混雜不清，行運(yùn)變假為真以清之，故出身貧寒而以殊勛入仕，位至封疆，然時(shí)過境遷，一遇從神被克，迂即危亡。乃是假從也可發(fā)身的例子。 茲將論假從格應(yīng)注意之事項(xiàng)，列述如下，以供參考： 甲、日主太弱，官殺強(qiáng)，不能不從，但原局有比劫暗生，從官殺不真，至歲運(yùn)遇官殺得地，除此微根，雖是假從，可以發(fā)貴。 乙、日干太弱，官殺強(qiáng)，原局帶食傷，從官殺不真，行財(cái)運(yùn)瀉食傷生官殺，可以發(fā)貴。 丙、日干太弱，官殺強(qiáng)，原局帶印綬微根，從之不真，行財(cái)運(yùn)，去此微根，也可以發(fā)貴。 丁、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，不能自立，原局雖有印星，然為強(qiáng)財(cái)所制，從財(cái)不真，至歲運(yùn)財(cái)星得地，除去微根，可以發(fā)富。 戊、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，原局有比劫微根，從財(cái)不真，行官殺運(yùn)除去微根，可以發(fā)貴，行傷食運(yùn)瀉比劫生財(cái)，可以發(fā)富。 己、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，原局有官殺瀉氛，從財(cái)不真，行傷食運(yùn)生財(cái)制合官殺以聚財(cái)之氣，可以發(fā)富。 庚、日干太弱，食傷強(qiáng)，但原局有印星暗生而又遇財(cái)星克制，從食傷不真，至歲運(yùn)財(cái)星得地，除去微根，可以發(fā)富。 辛、日子太弱，食傷強(qiáng)，原局帶官殺，從之不真，行食傷運(yùn)克合官殺，可以富貴。 二、從強(qiáng)格的特征及實(shí)例-有關(guān)從強(qiáng)格的成敗和行運(yùn)的宜忌得失之看法，己如前面吳賢所述，而且吳賢所述可謂備極詳明，希望大家能多予瀏覽敷遍，以求貫通。 所謂從強(qiáng)格，就是指八字中日主本命極端衰頹，已然無法將之扶起或助起，于是不得不棄順從四柱最強(qiáng)的其它五行；造就好比一個(gè)經(jīng)濟(jì)能力很差的人，無力自創(chuàng)事業(yè)，故不得不放棄自當(dāng)老板的念頭，而去依附于其它有財(cái)有勢(shì)的公一司、機(jī)關(guān)或頭家一樣；又好比在占代的時(shí)候，一負(fù)無立錐又舉目無親的人，常不得不放棄自由及自尊，雨去投靠較有財(cái)勢(shì)地待一的貴族或仕紳，謀生存發(fā)展之機(jī)。 從強(qiáng)格依其性質(zhì)劃分，大概只有四類：（1）從食傷格（又稱從兒格）。這是指八字甲王弱極。食傷旺極，日主不得不棄命從食傷之勢(shì)者而言。（2）從財(cái)格。這是指八字日主弱極，財(cái)星旺極，日主不得不棄命從財(cái)星之勢(shì)者而言。（3）從官殺格。這是指八字日主弱極，官殺旺極，日主不得不棄命從官殺之勢(shì)者而書。（4）從勢(shì)格。這是指八字日主弱極，而有其它二行或三行同旺于四柱之中日主不得不棄命從此二行或三行之勢(shì)者而書。 至于從氣格其看法非常類似從食傷、從財(cái)、從官殺等格，甚至也可說是上述三格的外延格局，所以我不打算另文討論。 觀察從強(qiáng)格的特征，一般命家亦多從五行方面或六神方面著手，而其中有關(guān)五行方面的看法，又與專旺格的看法大同小異。譬如：從強(qiáng)格所從之旺行屬木時(shí)，則其部分特征類似曲直格；從強(qiáng)格所從之旺行屬火時(shí)，則其部分特征類似炎上格；從強(qiáng)格所從之旺行屬土?xí)r，則其部分特征類似稼穡格；從強(qiáng)格所從之旺行屬金時(shí)，則其部分特征類似從革格；從強(qiáng)格所從之旺行屬水時(shí)，則其部分特征類似潤(rùn)下格。造就是說，日主棄命從木者，其性情、品味、季節(jié)周期、色彩偏好、居向行止及體形相貌等，均與木的屬性有較深之感應(yīng)；日主棄命從火者，其性情、品味、季節(jié)周期、色彩偏好、居向行止及體形相貌等，均與火的屬性有較深之感應(yīng)；其余棄命從土、棄命從金、棄命從水格局，準(zhǔn)此類推。 以上是從五行方面觀察從強(qiáng)格特征的方法，請(qǐng)各位自行與前節(jié)所述專旺格之五行特征互相參照，即可貫通；以下則要跟大家介紹以六神屬性為主的從強(qiáng)格特徽之看法，為了便于說明，仍分就從食傷格、從財(cái)格氣、從官殺格氣、從勢(shì)格四大類，逐一闡釋之： （一）從食傷格-凡是從食傷格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特征： （1）擁有極端豐富的感性。 （2）擁有極端寬廣的思域。 （3）擁有極佳的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力。 （4）擁有極佳的表達(dá)性與誘發(fā)性。 （5）非常尊重子女（此乃針對(duì)女命而言）或?qū)W生、晚輩之意見，而且一生受上述人等之正面影習(xí)極大。 （6）必須在充分具有學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、技術(shù)性、才藝性等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較乏潛力，或創(chuàng)造較高之戊就。 （二）從財(cái)格-凡是從財(cái)格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特 （1）擁有極端強(qiáng)烈的物質(zhì)觀念。 （2）擁有極端鮮明的酬賞意識(shí)。 （3）擁有極佳的財(cái)物支配能力。 （4）擁有極佳的事業(yè)拓荒精神。 （5）非常尊重妻子（此乃針對(duì)男命而言）、父執(zhí)輩或員工、部屬之意見，而且一生受上述人等正面影響極大。 （6）必須在充分具有工商性、金融性、財(cái)務(wù)性、器用性等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較之潛力，或創(chuàng)造較高之成就。 （三）從官殺格-凡是從官殺格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特征： （2）擁有極端強(qiáng)烈的工作熱情。 （3）擁有極佳的自律性與警覺性。 （4）擁有極高亢的權(quán)勢(shì)追求狂熱。 （5）非常尊重子女（此乃針對(duì)男命而書）、丈夫（此乃針對(duì)女命而言）或長(zhǎng)官、老板之意見，而且一生受上述人之正面影響極大。 （6）必須在充分具有階級(jí)性、紀(jì)律性、權(quán)威性、領(lǐng)先性等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較大之潛力，或創(chuàng)造較高之成就。 （四）從勢(shì)格-從勢(shì)格尚分三種型態(tài)：日主弱極，印星旺極或財(cái)、官殺、印三者同旺，曰主不得不棄命從印或從財(cái)、官殺、印三者之勢(shì)。日主弱極，食傷、財(cái)、官殺三者同旺，日主不得不棄