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“毛澤東選集”讀書(shū)報(bào)告青年運(yùn)動(dòng)的方向生命科學(xué)學(xué)院 生物技術(shù)專業(yè) 2012級(jí) 黃芳指導(dǎo)教師 趙玉民青年運(yùn)動(dòng)的方向選自毛澤東選集第二卷,于1991年人民出版社出版。毛澤東選集在建國(guó)前即有大量出版。第一部毛澤東選集(5卷本)出版于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1944年5月,由晉察冀日?qǐng)?bào)社編輯出版。這是在國(guó)家圖書(shū)館中看到的毛澤東選集最早的版本。中華人民共和國(guó)建立后,在普遍進(jìn)行馬列主義思想理論教育的背景下,為了進(jìn)一步提高全黨的馬克思列寧主義理論水平,適應(yīng)廣大干部群眾學(xué)習(xí)上的需要,適應(yīng)知識(shí)分子改造思想提高覺(jué)悟的需要,中共中央陸續(xù)編輯出版了毛澤東選集第一卷至第四卷。毛澤東選集第一至四卷,在五十年代初和六十年代初先后出版,至80年代后,根據(jù)中共中央的決定,對(duì)毛澤東選集第一至四卷進(jìn)行修訂,在中國(guó)共產(chǎn)黨建立七十周年(1991年)之際出版第二版。第一部毛澤東選集的主編鄧拓。鄧拓童年時(shí)代就閱讀許多進(jìn)步書(shū)籍和刊物,如新青年、新潮等。念中學(xué)時(shí)思想非?;钴S,充滿對(duì)生活的憧憬和對(duì)知識(shí)的渴望,曾與同學(xué)共同辦起了“我的讀書(shū)會(huì)”的小圖書(shū)館,后自編野草刊物,鄧拓為刊物寫(xiě)了從簡(jiǎn)何世?一文。同時(shí)在國(guó)民日?qǐng)?bào)上寫(xiě)時(shí)事評(píng)論文章,這為他后來(lái)雜文寫(xiě)作奠定了一定的基礎(chǔ)。他從小就樹(shù)立雄心壯志,在那黑暗的社會(huì),并不悲觀失望,他經(jīng)常深入社會(huì),要找出一條新路子,要為新社會(huì)而奮斗終生。1930年冬,年僅18歲的鄧拓,在白色恐怖的腥風(fēng)血雨中,參加了“社聯(lián)”組織,毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他廢寢忘食地閱讀了馬克思主義著作,如饑似渴地學(xué)習(xí)毛澤東思想,思想上發(fā)生了深刻的變化。1944年5月,在中共晉察冀中央局的領(lǐng)導(dǎo)下,主編出版了中國(guó)出版史上的第一部毛澤東選集(5卷本),并寫(xiě)了“編者的話”,闡述了毛澤東思想對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命的偉大作用,他提出的觀點(diǎn)與后來(lái)黨的七大通過(guò)的黨章精神完全一致。鄧拓是毛澤東思想的積極宣傳者,對(duì)毛澤東同志是十分欽佩尊敬的。1940年2月,毛澤東的新民主主義論寫(xiě)成,鄧拓讀到這本書(shū)稿時(shí),禁不住激動(dòng)萬(wàn)分,連說(shuō)“這本書(shū)太好了,是劃時(shí)代的,是新民主主義革命的綱領(lǐng),中國(guó)革命的根本問(wèn)題解決了。”他當(dāng)即揮毫寫(xiě)了一首詩(shī):“萬(wàn)水千山只等閑,長(zhǎng)城繞指到眉端。陣圖開(kāi)處無(wú)強(qiáng)敵,翰墨拈來(lái)盡巨觀。風(fēng)雨梯航方板蕩,運(yùn)籌帷幄忘屯艱。蒼龍可縛纓在手,且上群峰絕頂看!”洋溢著他對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心和對(duì)革命領(lǐng)袖敬仰的感情。鄧拓兩度鐵窗,十年戎馬,與敵人周旋而未死,卻在“文革”前夕,被林彪、江青一伙橫加“反毛澤東思想”的罪名,含冤辭世。 青年運(yùn)動(dòng)的方向是毛澤東同志在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的思想,鼓勵(lì)全國(guó)青年和全國(guó)人民結(jié)合起來(lái),使革命由失敗轉(zhuǎn)變到勝利。文章中首先肯定了五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建運(yùn)動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命的關(guān)鍵。中國(guó)的革命,破壞的是帝國(guó)主義和封建主義,這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性的民主主義的革命。但是這個(gè)革命,資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)力完成,必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去,這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻。但是我們?cè)谀壳暗碾A段上不是實(shí)行社會(huì)主義,而是破壞帝國(guó)主義和封建主義,改變中國(guó)現(xiàn)在的這個(gè)半殖民地半封建的地位,建立人民民主主義的制度。全國(guó)青年應(yīng)當(dāng)為此而努力。文中他還說(shuō)到:“現(xiàn)當(dāng)全國(guó)人民奮起抗日的時(shí)候,大家鑒于過(guò)去革命失敗的經(jīng)驗(yàn),下決心一定要把日本帝國(guó)主義打敗,并且不容許再有賣(mài)國(guó)賊,不容許革命再失敗。全國(guó)的青年除了一部分人之外,大家都覺(jué)悟起來(lái),都具備這種必勝的決心,規(guī)定“五四”為青年節(jié)就表示了這一點(diǎn)。我們正向勝利的路上前進(jìn),只要全國(guó)人民一齊努力,中國(guó)革命一定要在抗日過(guò)程中得到勝利?!敝挥星嗄陚兌紙F(tuán)結(jié)起來(lái),我們中國(guó)才能取得最終的勝利。然后,毛澤東同志還總結(jié)出辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有取得徹底的勝利的原因,并向廣大青年提出了要求:要像延安青年那樣,團(tuán)結(jié)一致,共同奮斗。要做好帶頭作用,不僅做了,而且要做得很好。除此之外,毛澤東同志還根據(jù)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有取得真正意義上的成功,總結(jié)了中國(guó)民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),號(hào)召青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。在中國(guó)的民主革命這條道路上,我們確實(shí)經(jīng)歷了不少曲折與坎坷。不說(shuō)其他,僅僅是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,就很值得我們好好地研究和總結(jié)一下,因?yàn)?,這場(chǎng)革命,雖然推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝滿清王朝,但是,從某種意義上來(lái)說(shuō),它實(shí)際上并沒(méi)有取得成功。因?yàn)樾梁ジ锩Y(jié)束后,中國(guó)雖然從表面上看起來(lái)是結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治,走向了民主共和的道路。但是,事實(shí)上卻仍然是軍閥割據(jù),民不聊生。究其根源,就是以孫中山為代表的這些中國(guó)最早的民主革命的先行者沒(méi)有放手發(fā)動(dòng)和組織群眾。事實(shí)證明,只有放手發(fā)動(dòng)和組織群眾,把全國(guó)絕大多數(shù)不堪忍受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)欺壓的民眾全都團(tuán)結(jié)和組織起來(lái),革命才可能真正取得成功。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)自己的革命理想和奮斗目標(biāo)。最后,毛澤東同志借以對(duì)延安青年的表?yè)P(yáng)為廣大的青年指明了奮斗的方向??偨Y(jié)來(lái)說(shuō),青年運(yùn)動(dòng)的方向就是動(dòng)員工農(nóng)大眾,使全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊,和他們變成一體,才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì),去攻破敵人的堅(jiān)固陣地,去攻破敵人的最后堡壘。因此,青年的運(yùn)動(dòng)在抗戰(zhàn)中擔(dān)任了重大的責(zé)任,青年應(yīng)該實(shí)行團(tuán)結(jié),抗日到底。毛主席于一九三九年五月四日在延安舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講話,時(shí)至今日,言猶在耳。他為廣大青年明確了奮斗的方向,要團(tuán)結(jié)一致,一定要把帝國(guó)主義打敗,一定要把舊中國(guó)改造為新中國(guó)。而在社會(huì)快速發(fā)展的今天,在這樣的和平年代里,我們廣大青年更應(yīng)該樹(shù)立明確的奮斗目標(biāo),更應(yīng)該吃苦耐勞,做好帶頭作用。然而,當(dāng)今青年又有多少人真正做到這一點(diǎn)呢?盡管從小到大,我們一直都在接受要樹(shù)立理想,要自力更生,艱苦奮斗的教育。但是,遲到、早退、曠課的現(xiàn)象仍舊隨處可見(jiàn)。網(wǎng)吧里,游戲廳中,在校學(xué)生隨處可見(jiàn)。上課玩手機(jī),打瞌睡,講話嬉戲做各種小動(dòng)作的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。曾幾何時(shí),我也在這些人之流。整天背著書(shū)包卻無(wú)所事事,上課走神、下課睡覺(jué),沒(méi)有目標(biāo),也從未思考過(guò)未來(lái),整天行尸走肉的活著。毛澤東的青年運(yùn)動(dòng)的方向使我反思,新時(shí)代的青年不應(yīng)該是這樣的啊,我們應(yīng)該是朝氣蓬勃,有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的四有青年。生活在和平年代的我們不用去經(jīng)歷那些槍林彈雨、九死一生的生活。不用高喊著“中華民族萬(wàn)歲”就拉響手榴彈那
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