《有的人》共案.doc

教學(xué)目標(biāo)： 1、深入思考詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵； 2、體會(huì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式方面的特點(diǎn)； 3、誦讀作品體會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的哲理性思考。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、準(zhǔn)確把握作者的情感態(tài)度； 2、體會(huì)詩(shī)歌中多重對(duì)比的藝術(shù)手法的運(yùn)用。 教學(xué)建議： 有的人是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作。這首詩(shī)不單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是在通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”對(duì)比中，闡揚(yáng)了某種人生哲理。詩(shī)歌融情于理，并采用了多重對(duì)比的方法，頗具意味。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)抓住詩(shī)歌的特點(diǎn)加以點(diǎn)撥，并在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)。 教學(xué)時(shí)數(shù)： 二課時(shí) 第一課時(shí) 預(yù)習(xí)指導(dǎo)： 1、閱讀巴金的作品：憶魯迅先生(19491979散文特寫選，人民文學(xué)出版社1980年版) 2、熟讀臧克家的詩(shī)有的人 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一、導(dǎo)語(yǔ) 臧克家是繼郭沫若之后，我國(guó)詩(shī)壇上最杰出的大詩(shī)人之一。他早在30年代初相繼出版了烙印和罪惡的黑手，以鮮活的生活感受和嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌，引起詩(shī)壇的矚目。他曾以不可遏制的激情，投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他的作品像火焰一樣點(diǎn)燃了人們的愛(ài)國(guó)熱情；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他創(chuàng)作了大量政治諷刺詩(shī)，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響；新中國(guó)誕生后，臧克家多作政治抒情詩(shī)，有的人是他這類詩(shī)中的代表作。這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，它的獨(dú)特之處，在于表現(xiàn)具有哲理意義的主題。 二、導(dǎo)讀 1、 學(xué)生自由誦讀，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容。 2、 教師配樂(lè)朗誦全詩(shī)（要求學(xué)生標(biāo)出詩(shī)中對(duì)比句）。 3、 明確詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用，全體學(xué)生齊讀詩(shī)歌。多次感受，感知 三、導(dǎo)學(xué) 1、這首詩(shī)的小標(biāo)題是紀(jì)念魯迅有感，請(qǐng)大家快速默讀全詩(shī)，看一看詩(shī)中哪些句子寫出了詩(shī)人對(duì)魯迅的紀(jì)念？ 2、 同桌互相交流、相互補(bǔ)充。 3、有感情朗讀。（注意愛(ài)憎情感的表達(dá)） 4、討論以下問(wèn)題： 1） “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！痹?shī)句中兩個(gè)“死”字、兩個(gè)“活”字的含義有何不同？ 點(diǎn)撥：前一個(gè)“活”是指“肉體的生存”，后一個(gè)“活”是指“精神的永存”；前一個(gè)“死”是指“精神死亡”，后一個(gè)“死”是指“生命結(jié)束”。 2）“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬”使你聯(lián)想到了什么？ 點(diǎn)撥：“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，想起他“我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血”的話，感受到魯迅對(duì)人民的愛(ài)的執(zhí)著。 3） “情愿作野草，等著地下的火燒”表現(xiàn)出一種什么精神？怎樣理解“只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草”？ 點(diǎn)撥：“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，能喚起我們讀魯迅野草題辭時(shí)的激動(dòng)。“只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草”，會(huì)使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的意境。 5、上面提到的那些詩(shī)句已經(jīng)寫出了對(duì)魯迅的紀(jì)念，如果就以此成篇行嗎？詩(shī)中為何要給我們刻畫另一類形象，作者的用意是什么？ 6、這首詩(shī)是從哪幾方面將兩種人進(jìn)行對(duì)比的？（學(xué)生討論，教師歸納讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，教師適時(shí)總結(jié)歸納） 7、分組朗讀（一組同學(xué)讀每節(jié)詩(shī)的前兩行，另一組同學(xué)讀每節(jié)詩(shī)的后兩行），再次體會(huì)對(duì)比的作用。 8、討論：把這首詩(shī)的題目改為魯迅贊或紀(jì)念魯迅好不好？為什么？ 點(diǎn)撥：以有的人為題更含蓄，更為重要的是以有的人為題，大大擴(kuò)大的詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，使詩(shī)歌具有了更為普遍的意義。 四、小結(jié) 人生的價(jià)值和意義完全取決于對(duì)人民的態(tài)度，造福人民的人永生，壓迫人民的人速朽。這種人生觀念在詩(shī)人心底是深刻的，早在1936年魯迅逝世時(shí)，他就寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“死的是肉體/你的精神已向大眾心底去投生！”（喇叭的喉嚨吊魯迅先生） 五、布置作業(yè)： 背誦全詩(shī)并自制錄音帶，條件允許的話，盡可能采用配樂(lè)朗誦的形式。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟： 一、導(dǎo)語(yǔ) 臧克家的詩(shī)是醞于抒情之中的詩(shī)的哲學(xué)，是哲學(xué)的詩(shī)。聞一多曾下過(guò)一個(gè)精辟結(jié)論，“克家的詩(shī)，沒(méi)有一首不具有一種極頂真的生活的意義”。這“極頂真”正是來(lái)自詩(shī)人觀照生活本質(zhì)，把握生活本質(zhì)的哲理性結(jié)論。有的人是響遍祖國(guó)大地的名著力作。這首詩(shī)把人生偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分，詩(shī)文又是那么瀟瀟灑灑，句句都鐫刻在人們心間，以哲理的力量毫不容情地道出人生真諦。 二、導(dǎo)讀 1、學(xué)生自由誦讀，形成整體印象。 2、教師范讀，要求學(xué)生在聽讀的過(guò)程中注意朗誦的節(jié)奏和愛(ài)憎情感。 3、同桌互讀，要求學(xué)生對(duì)同桌的朗讀進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。 三、導(dǎo)學(xué) 1、請(qǐng)同學(xué)注意這首詩(shī)的副標(biāo)題，從詩(shī)中找到與其相照應(yīng)的語(yǔ)句，并聯(lián)系魯迅的創(chuàng)作說(shuō)明根據(jù)。 1）“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。” 自嘲 運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 2）“情愿作野草，等著地下的火燒?！?野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及一切喬木，于是并且無(wú)可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 （魯迅散文詩(shī)集野草題辭） 小結(jié)：朱自清對(duì)臧克家有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“他知道節(jié)省文字，運(yùn)用比喻，以暗示代替說(shuō)明。”在有的人中這一特色有相當(dāng)?shù)娘@示。 2、有的人是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作。這首詩(shī)不單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是在通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比中，闡發(fā)了某種人生哲理。詩(shī)歌中的對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面？ 點(diǎn)撥：詩(shī)歌的對(duì)比著重表現(xiàn)為兩個(gè)方面一是兩種人迥然不同的表現(xiàn)，另一個(gè)是人民對(duì)這兩種人截然相反的態(tài)度。 3、自由誦讀，讀出詩(shī)歌的感情。 4、閱讀詩(shī)歌領(lǐng)會(huì)作者的用意是十分重要的，但這并不是我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的全部。閱讀詩(shī)歌，只有通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味才能對(duì)作品有更為深刻的體會(huì)。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這首讀，并從中找出你比較喜歡的語(yǔ)句，最好能說(shuō)一說(shuō)你欣賞它的理由。 （學(xué)生默讀后討論、交流，教師點(diǎn)撥） 1）問(wèn)題預(yù)想1：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?點(diǎn)撥：死生乃是自然規(guī)律，不可逾越，也無(wú)法逃避。古往今來(lái)，多少哲人和詩(shī)人對(duì)此惆悵過(guò)，悲嘆過(guò)，思考過(guò)，議論過(guò)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種生死觀，“生死有命，富貴在天”是一種生死觀，“好死不如賴活”又是一種生死觀。而詩(shī)人則徹底拋開生死的自然狀態(tài)，把它幻化為意識(shí)形態(tài)。生死的界限變做道德的、審美的判斷。于是，有的人生即死，有的人死即生。這在科學(xué)上是不可思議的，在藝術(shù)上確是真實(shí)可信的；這里情感的因素起著決定的作用。 2）問(wèn)題預(yù)想2：“有的人騎在人民頭上，有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬” 點(diǎn)撥：詩(shī)句生動(dòng)再現(xiàn)了某些人的丑惡嘴臉，在噪與靜的對(duì)比中使人物的精神躍然紙上。 3）問(wèn)題預(yù)想3：“有的人把名字刻入石頭想不朽” 點(diǎn)撥：詩(shī)句入木三分地刻畫出“有的人”的險(xiǎn)惡而可笑的用心，極具諷刺意味。 4）問(wèn)題預(yù)想4：“后三節(jié)” 點(diǎn)撥：“后三節(jié)”詩(shī)酣暢淋漓，在對(duì)比中體現(xiàn)人民的愛(ài)憎，這也是對(duì)人生價(jià)值最客觀的評(píng)價(jià)，閱讀這些詩(shī)句無(wú)異于一次靈魂的凈化。 小結(jié)：臧克家對(duì)他的詩(shī)歌的風(fēng)格，作了十分精煉、準(zhǔn)確的概括，即“嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸，凝煉含蓄，沉郁頓挫?！睂?duì)這個(gè)詩(shī)風(fēng)的形成，克家十分珍視聞一多的影響，他說(shuō)：“他（聞一多）的死水中的那些具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操和音樂(lè)的美，繪畫的美，建筑的美的極富感染力的詩(shī)篇是學(xué)習(xí)的榜樣?！?“在他（聞一多）的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)著怎樣想象，怎樣造句，怎樣去安放一個(gè)字。我不甘心于藝術(shù)上的平庸”，臧克家在詩(shī)歌創(chuàng)作中常常為了一個(gè)字的推敲，一個(gè)人踱盡一個(gè)黃昏。 5、齊讀全詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的情感及語(yǔ)言。 四、導(dǎo)練 閱讀臧克家的詩(shī)三代，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 三代 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爺爺 在土里葬埋。 1942年 簡(jiǎn)析：臧克家的抒情短詩(shī)向來(lái)具有質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、冷峻、深刻的藝術(shù)特色，這首作于抗戰(zhàn)期間的小詩(shī)就是一個(gè)明顯的例子。全詩(shī)由三個(gè)排比句組成，共有二十一個(gè)字，沒(méi)有任何的修飾與形容。然而，詩(shī)人緊緊扣住了農(nóng)民與土地的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，揭示了一個(gè)無(wú)情的事實(shí)：今天“在土里洗澡”的“孩子”，到了明天，就改“在土里流汗”了，而那時(shí)，“爸爸”也早已年勞力衰，榨盡了身上的血汗，又將“在土里葬埋”了。詩(shī)人感慨無(wú)限而又深藏不露，下筆簡(jiǎn)潔質(zhì)樸而又內(nèi)涵深厚。 五、小結(jié) 閱讀臧克家的詩(shī)，往往被它的質(zhì)樸、深刻、真誠(chéng)，以及火一樣的激情所打動(dòng)。正如有人在文章中所寫到的那樣：“您的為人和您的詩(shī)一樣，像清澈見(jiàn)底的涓涓流水那樣清純，像春天和煦的陽(yáng)光那樣明快，像林中美麗候鳥那樣爽朗，像一團(tuán)火那樣灼熱、那樣別有風(fēng)韻，像一幅古樸的油畫那樣質(zhì)樸、真誠(chéng)?！?五、臧克家經(jīng)典作品推薦：老馬、罪惡的黑手 第三課時(shí) 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀魯迅先生的自嘲一詩(shī)，引人對(duì)魯迅先生高尚人格和光輝精神的評(píng)價(jià)，帶人新課時(shí)的學(xué)習(xí)。 二、介紹作者和寫作背景 三、初讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌的基本內(nèi)容 1聽朗讀帶，或者教師范讀全詩(shī)。 2學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，思考：這首詩(shī)的體裁是怎樣的? 明確：這是一首抒情性的自由詩(shī)。 3理清詩(shī)歌的寫作思路，分清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。 4請(qǐng)學(xué)生用圖示法將各個(gè)詩(shī)節(jié)之間的關(guān)系表示出來(lái)。 明確：圖示的方法可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，教師把握主要內(nèi)容即可。 注意，詩(shī)的第一節(jié)寫了兩種“生”和“死”，是全詩(shī)的總綱；第二、三、四節(jié)寫了兩種人對(duì)人民的兩種態(tài)度，它們之間是并列關(guān)系；第五、六、七詩(shī)節(jié)分別與上面三個(gè)詩(shī)節(jié)對(duì)應(yīng)，寫出了兩種人的兩種不同結(jié)局。 四、品讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容 1學(xué)生齊讀詩(shī)歌。 2品讀詩(shī)歌內(nèi)容，要求學(xué)生思考以下問(wèn)題： (1)詩(shī)歌的首節(jié)中“活”與“死”的含義有什么不同? (2)如果將詩(shī)歌中涉及到的人直接點(diǎn)出，在表達(dá)效果上會(huì)有什么變化? (3)對(duì)比是常用的一種藝術(shù)手法，在詩(shī)歌中使用對(duì)比，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖突。這首詩(shī)每一詩(shī)節(jié)都使用了對(duì)比的手法，但每一次對(duì)比的角度是不相同的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，討論各詩(shī)節(jié)對(duì)比的角度各是什么。 明確：第1詩(shī)節(jié)：兩種生死觀的對(duì)比。 第24詩(shī)節(jié)：兩種人對(duì)人民群眾態(tài)度的對(duì)比。 第57詩(shī)節(jié)：兩種人不同結(jié)局的對(duì)比。 3品讀詩(shī)歌語(yǔ)言，要求學(xué)生體會(huì)以下語(yǔ)句的修改的妙處。 這首詩(shī)在選人語(yǔ)文教材時(shí)，曾經(jīng)臧克家修改，請(qǐng)大家看下面幾例： (1)原句：有的人把名字刻在石頭上想不朽。 改句：有的人把名字刻人石頭，想“不朽”。 明確：這樣改不僅筆墨精練了，更重要的是改后愈加準(zhǔn)確、形象、深刻。試想，“刻在” 和“刻人”，深度不同，“刻入石頭”，形象地表現(xiàn)了這些人妄圖“不朽”的癡心夢(mèng)想。“不朽” 加引號(hào)，更顯諷刺意味。修改后的“石頭”之后，以逗號(hào)點(diǎn)開，句末的“頭”(t6u)與 “朽”(xu) 押韻，使語(yǔ)句具有音樂(lè)美。 (2)原句：騎在人民頭上的從民把他摔倒。 改句：騎在人民頭上的從民把他摔垮。明確：“倒”和“垮”，兩個(gè)動(dòng)詞在程度上有差別：“倒”者未必垮；“垮”者必倒。“垮”比“倒”在程度上更進(jìn)一層，充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)騎在人民頭上作威作福的人的滿腔憤恨之情。此外，這樣一改，“垮”(ku)與下句的“人民永遠(yuǎn)紀(jì)住他”中的“他”(t)字也同韻。 (3)原句：給人民當(dāng)牛馬的人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他 改句：給人民作牛馬的人民民永遠(yuǎn)記住他。 明確：“當(dāng)”與“作”，屬同義詞。這里之所以修改，主要可能是從平仄角度考慮的。原句中的“當(dāng)”(dng)屬平聲，“當(dāng)”字前后的“民”(mn)、“牛”(ni)字皆平聲，轉(zhuǎn)用一 仄聲字“作”(zu)，可使詩(shī)的語(yǔ)言更富抑揚(yáng)頓挫之感?！凹o(jì)念他”改作“記住他”，在感情深度上也有顯著的不同。 4可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌當(dāng)中其他語(yǔ)言運(yùn)用精妙的地方加以品味。 五、精讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌感情 1學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。 注意體會(huì)每節(jié)詩(shī)歌中的具體感情。 2指名學(xué)生朗讀詩(shī)歌，要求能夠讀出各節(jié)的真實(shí)感情。 朗讀示例： 有的人活著 他已經(jīng)死了； 有的人死了 他 / 還活著。 3在教學(xué)時(shí)注意，對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)的地方，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，或者變化語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，使學(xué)生真正把握住詩(shī)歌內(nèi)在的感情。對(duì)于其他詩(shī)節(jié)，可以放手讓學(xué)生自己體會(huì)朗讀，教師指名部分學(xué)生朗讀，以檢查效果。 六、學(xué)習(xí)遷移 請(qǐng)閱讀下面這首詩(shī)歌，回答文后的題目。 真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上.忽而聽到魯迅的死發(fā)出了販通電報(bào)，薈萃了一夜的行李，第十天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。 22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗了一個(gè)澡，吞了兩飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)青年男女將要破裂似的心肺與緊握的拳頭。 這不是尋常的喪事，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。 生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死