種樹郭橐駝傳-教學(xué)設(shè)計.doc

種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入新課:老師板書江雪“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷私怅P(guān)于柳宗元常識：（773年819年），字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家。、出生河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運(yùn)城）人，世稱“柳河?xùn)|” ，“河?xùn)|先生”。、參與王叔文集團(tuán)政治革新，稱為“二王劉柳” “二王八司馬事件”。注釋1、因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。、與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱為“韓柳”。、散文成就卓越，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家”。、貶謫詩獨(dú)具一格，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。、概述：注釋2、家世：注釋3注釋1貞元十七年（801年），柳宗元調(diào)為藍(lán)田尉，兩年后又調(diào)回長安任監(jiān)察御史里行，時年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，從此與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。 王叔文、王伾的永貞革新，雖只有半年時間便宣告失敗，但卻是一次震動全國的進(jìn)步運(yùn)動，所實行的措施，打擊了當(dāng)時專橫跋扈的宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，利國利民，順應(yīng)了歷史的發(fā)展。柳宗元與好友劉禹錫是這場革新的核心人物，被稱為“二王劉柳”。年輕的柳宗元在政治舞臺上同宦官、豪族、舊官僚進(jìn)行了尖銳的斗爭。他的革新精神與斗爭精神是非?？少F的。 在永州由于順宗下臺、憲宗上臺，革新失敗，“二王劉柳”和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南永州市）司馬。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。 注釋2柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區(qū)），在此期間，寫下了著名的永州八記（始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記）。和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有天說天對封建論等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有柳河?xùn)|集柳宗元集（中華書局1979年版）。 注釋3在北朝時，柳氏是著名的門閥士族，柳、薛、裴被并稱為“河?xùn)|三著姓”。柳宗元曾自豪地說：“柳族之分，在北為高。充于史氏，世相重侯?！绷谠陌耸雷娴搅雷?，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關(guān)系密切，只高宗一朝，柳家同時居官尚書省的就達(dá)23人之多。但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊迫害。到柳宗元出生時，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類小官。其父柳鎮(zhèn)，在玄宗天寶末曾做過太常博士，安史之亂后又繼續(xù)為官，官職一直很低。柳宗元的母親盧氏，出身于著名的士族范陽盧姓，但家道早已沒落。她生有二女一子，柳宗元最幼。兩個女兒分別配山東崔氏、河?xùn)|裴氏，都是沒落的舊士族。 柳宗元非常感慨地說，柳氏到他這一代，已經(jīng)“五、六從以來，無為朝士者”。安史之亂，使柳家又受到一次巨大沖擊。戰(zhàn)亂中，柳鎮(zhèn)送母親入王屋山避難，自己攜著一家匯入逃亡人流，逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時竟薪米無著。柳宗元的母親為了供養(yǎng)子女，常常自己挨餓。 柳宗元的家庭出身，使他始終保持著對祖先“德風(fēng)”與“功業(yè)”的向往。他常常以自豪的語氣，敘說祖上的地位與榮耀，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的重振“吾宗”的愿望和對功名的執(zhí)著追求。 家族江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 黔之驢黔無驢，有好事者船載以入.至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神.蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛唬骸凹贾勾硕?！”因跳踉大闞.斷其喉，盡其肉，乃去 小石城山記自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。 噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。 捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。 有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貎?nèi)羯跗菡摺?余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？” 余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，古詩江雪使我們了解到了“凌寒傲雪，特立獨(dú)行”的漁翁形象；黔之驢使我們了解到了“徒有虛名，外強(qiáng)中干”的可悲下場；捕蛇者說使我們了解到了黎民百姓遭遇苛捐雜稅的無端苦痛；那么，種樹郭橐駝傳又告訴我們一個怎樣的道理呢，下面我們共同研習(xí)這篇文章-（為官治民）知識要點:1.老師范讀課文，整理字音。郭橐駝 病僂 名我固當(dāng) 木壽且孳 其蒔也若子 爪其膚 長人者 勖爾植 早繅而緒 輟飧饔以勞吏 傳其事2.明確文言知識要點，結(jié)合書下注釋自主翻譯課文。文言知識要點：實詞含義 古今異義詞 一詞多義 通假詞類活用 （ 名作動 動作名 名作狀 使動用法 意動用法 為動用法）句式 （倒裝句 賓語前置 判斷句 省略句） 郭橐駝，不知 始 何名。 病 僂， 隆然 伏 行，有類 橐駝 者，故 鄉(xiāng) 人 號之 “駝”。駝 聞 之 曰：“甚善。 名我 固 當(dāng)?！币?舍 其 名，亦 自謂“橐駝”云。其 鄉(xiāng) 曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。 駝 業(yè)種樹， 凡 長安 豪富人 為 觀 游及賣果者，皆爭 迎取 養(yǎng)。視 駝 所種樹， 或 移徙，無 不活； 且 碩 茂， 早 實 以 蕃。他 植 者 雖 窺伺 效慕，莫 能 如 也。有 問 之， 對 曰：“橐駝 非能使 木 壽 且 孳 也， 能 順 木 之 天以 致 其 性 焉爾。凡植 木之 性，其 本 欲 舒，其 培 欲 平，其 土 欲 故，其 筑欲 密。既 然 已， 勿 動 勿 慮， 去 不復(fù)顧。 其蒔也若子， 其 置也若 棄，則 其 天者 全而 其 性 得 矣。故 吾不 害 其長而已， 非 有能 碩茂 之也；不 抑 耗 其 實 而已， 非 有能 早 而 蕃 之也。 他 植者 則 不 然。者則不然。 根 拳 而 土 易， 其 培之也，若不 過焉則不及。 茍有能 反是者，則又愛之太殷，憂之太 勤。旦 視 而 暮 撫， 已 去 而 復(fù) 顧。甚者， 爪 其 膚 以 驗 其 生枯， 搖 其本以 觀其 疏密，而 木之性 日 以離矣。雖曰愛之，其實 害之；雖曰 憂之， 其 實 仇之：故不 我若也。吾又何能 為 哉？”問 者曰：“以子 之 道，移 之 官 理， 可乎？”駝 曰：“我 知 種樹而已，理， 非 吾 業(yè) 也。然 吾 居 鄉(xiāng)，見 長人者 好煩其令,若甚憐 焉，而 卒 以