(語(yǔ)文)揭陽(yáng)普寧市城東中學(xué)2013屆高三第三次月考.doc

揭陽(yáng)普寧市城東中學(xué)2013屆高三第三次月考語(yǔ)文注：本試卷共8頁(yè)，滿分為150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列各選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是( )A舟楫/編輯 暴曬/一暴十寒 大煞風(fēng)景/煞有介事B翹首/翹尾巴 道觀/洋洋大觀 曲突徙薪/曲高和寡C熨斗/熨帖 識(shí)文斷字/博聞強(qiáng)識(shí) 應(yīng)接不暇/應(yīng)付自如 D伺候/伺機(jī) 呼吁/長(zhǎng)吁短嘆 如法炮制/炮烙之刑2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A.席間楊六通意氣風(fēng)發(fā)，縱論時(shí)勢(shì)，談鋒之健，無(wú)人可及，充分展示了他的縱橫捭闔之才。B.小區(qū)后面也就是八、九、十號(hào)樓后面停放的不知道都是些什么人的車，小區(qū)日后的繁榮略見(jiàn)一斑??！C.我和小李出生在同年同月同日，我們的出生時(shí)辰雙方都記得清清楚楚，我們的興趣愛(ài)好又完全相同，我們真是一對(duì)難兄難弟。D.當(dāng)記者就更應(yīng)當(dāng)追求標(biāo)新立異，不幸的是，我們今天的一些記者卻總是喜歡去當(dāng)叫花子，干些拾人牙慧的事情。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）A中國(guó)就東海問(wèn)題重申：春曉油氣田完全在中國(guó)的主權(quán)權(quán)利范圍內(nèi)，與共同開(kāi)發(fā)無(wú)關(guān)；在東海劃界問(wèn)題上，中方不承認(rèn)所謂“中間線”的立場(chǎng)沒(méi)有變化。B武漢民航業(yè)人士表示，作為首批開(kāi)放臺(tái)灣游的13個(gè)省市中唯一的中部省份，下一批湖北 成為直航點(diǎn)的可能性比較大。C今年南方強(qiáng)降雨使我國(guó)西南東部、華南、江南、浙閩沿海先后出現(xiàn)大到暴雨，長(zhǎng)江、珠江、西江、閩江等流域部分干流和支流，發(fā)生超警戒水位。D三名航天員將搭載神舟七號(hào)載人航天飛船于今年10月飛向太空，任務(wù)實(shí)施期間，將由一名航天員出艙進(jìn)行太空行走，并完成有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)操作。4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 。 。 。 。 。 。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”的寫法。民間的書寫者出于某種考慮，將“荼”字減去一筆，這就成了“茶”字隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“茶”字的使用頻率越來(lái)越高“荼”字簡(jiǎn)寫為“茶”，漢代已露端倪在中唐之前“茶”字寫作“荼”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖牟枳鳛轱嬈罚覀兌己苁煜ぁ拜薄庇卸鄠€(gè)義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一A B.C. D.二、本大題7小題，共35分。于仲文，字次武，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長(zhǎng)，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級(jí)。以功授開(kāi)府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開(kāi)城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見(jiàn)之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽(yáng)發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬(wàn)，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來(lái)拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼?yè)糁?，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬(wàn)人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬(wàn)，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見(jiàn)仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來(lái)薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)臁Ｅ_軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽(yáng)人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹(shù)于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。（隋書于仲文傳）5對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A髫齔就學(xué)，耽閱不倦 耽：沉迷B毗羅恃眾來(lái)薄官軍 薄：輕視C讓謂仲文未能卒至 卒：突然D仲文軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜 于是焉河伯欣然自喜B為賊所追，且戰(zhàn)且行 旦日饗士卒，為擊破沛公C引入臥內(nèi)，為之下泣 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人D以功授開(kāi)府 以勇氣聞?dòng)谥T侯7以下各組句子中，全部表明于仲文“英略”的一組是（ ）仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級(jí)。仲文僅而獲免，達(dá)于京師讓擁眾數(shù)萬(wàn)，仲文以羸師挑戰(zhàn)仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流A B C D8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A于仲文年輕時(shí)就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動(dòng)，予以拒絕。尉迥對(duì)此極為憤怒，派遣宇文威攻打。B于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個(gè)騎兵為狙擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達(dá)京師。C孫子計(jì)云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時(shí)，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。D在評(píng)定尉迥之亂中，于仲文運(yùn)籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）讓悉眾來(lái)拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（3分）（2）仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。（3分）（3）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（4分）10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）寒 食 孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。【注釋】寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說(shuō)前兩天）。相傳起于晉文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于這天禁火寒食。（1）寒食前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）（2）這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情。（4分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。，。（杜甫登岳陽(yáng)樓）（2）都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。，。（柳永雨霖鈴）（3）釘頭磷磷，；瓦縫參差，多于周身之帛縷；，多于市人之言語(yǔ)。（杜牧阿房宮賦）（4）時(shí)維九月，序?qū)偃?；，。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。（王勃滕王閣序） 三、現(xiàn)代文閱讀必考題。(16分) 閱讀下面文章完成1215小題。歷史主義與當(dāng)代意識(shí)歷史主義的口號(hào)是：“不懂得過(guò)去，就無(wú)法理解現(xiàn)在?！闭Э雌饋?lái)，這個(gè)口號(hào)是很有道理的，因?yàn)楝F(xiàn)在正是從過(guò)去演化而來(lái)的。但細(xì)加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)口號(hào)實(shí)際上是站不住腳的。因?yàn)閺墓糯疆?dāng)代，唯一活著的是當(dāng)代人，而當(dāng)代人永遠(yuǎn)不可能回到“純粹的過(guò)去”，他至多只能回到“當(dāng)代人理解的過(guò)去”，簡(jiǎn)言之，回到“現(xiàn)在的過(guò)去”，而無(wú)法回到真正意義上的過(guò)去。與歷史主義的口號(hào)相反，當(dāng)代意識(shí)的表現(xiàn)形式是：“不懂得現(xiàn)在，就無(wú)法理解過(guò)去。”既然只有當(dāng)代人是活著的，那么我們就應(yīng)該明白，當(dāng)代人之所以去研究歷史，并不是出于“思古之幽情”，而是出于當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)生活的需要。而既然現(xiàn)實(shí)生活的需要是當(dāng)代人研究歷史的根本出發(fā)點(diǎn)，那么，道理不言自明，只有懂得現(xiàn)在的歷史學(xué)家，才能真正理解過(guò)去，才能在以往的歷史資料中找到合適的主題和相關(guān)的題材。正是在這個(gè)意義上，馬克思告訴我們：“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙?！币舱窃谶@個(gè)意義上，意大利歷史學(xué)家克羅奇指出：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史?！睂?shí)際上，馬克思和克羅齊都啟示我們，不懂得現(xiàn)在，就無(wú)法理解過(guò)去。那么，當(dāng)代意識(shí)所要把握的“與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)相切合的價(jià)值觀念”究竟是什么呢？我們知道，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，正在追求現(xiàn)代化。這些實(shí)事正是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，與這一本質(zhì)相切合的價(jià)值觀念則是：珍惜生命、尊重人格、追求自由、倡導(dǎo)民主、維護(hù)平等、強(qiáng)調(diào)公正等等。當(dāng)一個(gè)歷史學(xué)家自覺(jué)確立當(dāng)代意識(shí)，并與這些價(jià)值觀念保持一致時(shí)，他回過(guò)頭去看歷史資料，歷史資料便以嶄新方式呈現(xiàn)在眼前，他也很容易找到合適的主題和題材?，F(xiàn)在的歷史劇、歷史小說(shuō)、影視連續(xù)劇之所以常常受到批評(píng)，因?yàn)榇蟛糠志帉?dǎo)和作者缺乏當(dāng)代意識(shí)。一旦他們不能以上述價(jià)值觀念作為創(chuàng)作活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)，他們的作品就會(huì)陷入價(jià)值迷亂的狀態(tài)，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把一些早已過(guò)時(shí)的價(jià)值觀念，如王權(quán)至上、等級(jí)秩序、男尊女卑、江湖義氣等等理解為自己推崇的價(jià)值觀念。這樣一來(lái)，他們的作品不但不能促進(jìn)現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，反而充當(dāng)了這一發(fā)展的消極臺(tái)柱。盡管夜宴、無(wú)極、英雄、投名狀這樣的影視作品獲得了較高票房?jī)r(jià)值，但蘊(yùn)含在這些歷史題材作品中的價(jià)值觀念對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)又有什么積極意義呢？值得指出的是，在所有歷史題材作品中，某些以維護(hù)社會(huì)公正作為主導(dǎo)性價(jià)值觀念的作品，如包青天、海瑞、神斷狄仁杰等等，客觀上對(duì)今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展是有積極意義的，因?yàn)樵诋?dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)公正既是最重要的價(jià)值觀念，也是最敏感的社會(huì)神經(jīng)。所以，這些作品都具有很高收視率。這里提到“收視率”也不能單從票房?jī)r(jià)值角度看問(wèn)題，而首先要從受眾普遍關(guān)注這樣的主題角度來(lái)看問(wèn)題。這些作品對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展有意義，但并不等于說(shuō)，這些作品的作者和編導(dǎo)都已具備自覺(jué)的當(dāng)代意識(shí)。事實(shí)上，夾雜在這些作品中的許多錯(cuò)誤觀念，如王權(quán)崇拜、清官意識(shí)、為民做主、男尊女卑等等，也是隨處可見(jiàn)。何況，這類作品也像其他歷史題材的作品一樣，加進(jìn)去諸如性、暴力、好勇斗狠等等配料，以致在受眾心理上造成這樣的印象，即包公沒(méi)有展昭就無(wú)法斷案，狄仁杰沒(méi)有李元芳也無(wú)法破案，甚至連自己的生命都保不住。對(duì)俠士、武功和力量的過(guò)分倚重，給受眾造成了這樣的印象，即社會(huì)公正只能通過(guò)超法律的“江湖力量”來(lái)維護(hù)。這就大大沖淡了這些影視作品原來(lái)主題的嚴(yán)肅性和感染力。綜上所述，擺脫歷史主義的思維方法，確立當(dāng)代意識(shí)，不僅是歷史研究者，也是當(dāng)代中國(guó)人的理論自覺(jué)。 （選自俞吾金歷史主義與當(dāng)代意識(shí)12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給2分，多選不給分）12下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A“不懂得過(guò)去，就無(wú)法理解現(xiàn)在”這一口號(hào)是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿藷o(wú)法回到真正意義上的過(guò)去。B當(dāng)代人去研究歷史既為了發(fā)思古之幽情，亦出于現(xiàn)實(shí)生活的需要。C歷史學(xué)家看歷史資料時(shí)，比一般歷史劇、歷史小說(shuō)、影視連續(xù)劇的編導(dǎo)和作者更容易找到合適的主題和題材。D編導(dǎo)和作者缺乏當(dāng)代意識(shí)，則其作品票房?jī)r(jià)值較高；編導(dǎo)和作者確立當(dāng)代意識(shí)，則其作品收視率高。E包青天、海瑞等作品的作者和編導(dǎo)未必具備自覺(jué)的當(dāng)代意識(shí)，然而這些作品還是瑕不掩瑜。13下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（3分）A歷史主義口號(hào)中“不懂得過(guò)去”所說(shuō)的“過(guò)去”，與當(dāng)代意識(shí)表現(xiàn)形式中“就無(wú)法理解過(guò)去”所說(shuō)的“過(guò)去”意思相同。B歷史主義口號(hào)中“就無(wú)法理解現(xiàn)在”所說(shuō)的“現(xiàn)在”，與當(dāng)代意識(shí)表現(xiàn)形式中“不懂得現(xiàn)在”所說(shuō)的“現(xiàn)在”意思相同。C第一段中“純粹的過(guò)去”與“真正意義上的過(guò)去”，兩個(gè)加點(diǎn)詞的意思相同。D第一段中“當(dāng)代人理解的過(guò)去”與“現(xiàn)在的過(guò)去”，兩個(gè)加點(diǎn)詞的意思相同。14作者引用馬克思的“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”這一名言有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）15根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)如何才能“擺脫歷史主義的思維，確立當(dāng)代意識(shí)”。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。老爸的難題吳明宇是一名公務(wù)員，整天坐在辦公室里，過(guò)著平淡的日子。最近這幾天，吳明宇心事重重。原來(lái)，前段時(shí)間吳明宇在深圳的一個(gè)同學(xué)給他打來(lái)電話。同學(xué)在深圳創(chuàng)辦了一家公司，想高薪聘請(qǐng)吳明宇去做公司的技術(shù)部經(jīng)理。接到同學(xué)的邀請(qǐng)，吳明宇是左右為難，去深圳吧，舍不得公務(wù)員這么一份有保障的工作，再說(shuō)深圳離家那么遠(yuǎn)，他走了老爸、老媽將來(lái)誰(shuí)來(lái)照顧？不去深圳吧，自己現(xiàn)在辦公室里做后勤，也是前途渺茫，而且做技術(shù)也一直都是吳明宇的夢(mèng)想。這天下午快下班的時(shí)候，吳明宇的老爸給他打來(lái)電話，說(shuō)是晚上要請(qǐng)吳明宇吃飯。吳明宇心里暗暗稱奇，老爸平時(shí)節(jié)儉慣了，怎么突然舍得要去奢侈一頓？老爸說(shuō)：“咱爺倆不去大飯店，就去夜市上吃麻辣小龍蝦。”晚上八點(diǎn)，夜市上人頭竄動(dòng)。吳明宇和老爸對(duì)坐在桌子前，一人拿著一瓶啤酒吹“喇叭”。啤酒喝完后，老爸說(shuō)：“明宇，老爸今天給你出道題?！崩习终f(shuō)完，從兜里掏出一張嶄新的百元大鈔，他把鈔票卷成一卷，塞進(jìn)空啤酒瓶子里。鈔票進(jìn)入啤酒瓶子后，自然地伸展開(kāi)。老爸讓吳明宇不借助任何工具，把酒瓶子里面的鈔票取出來(lái)。那伸展開(kāi)的鈔票，面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大過(guò)瓶子口。吳明宇把一個(gè)手指伸進(jìn)瓶口，想用手指把瓶子里面的鈔票鉤出來(lái)?？墒瞧靠陂L(zhǎng)，吳明宇的手指頭短，他嘗試了幾次，連鈔票的邊都碰不到。Ks5u老爸看著兒子笨手笨腳的樣子笑了笑，又說(shuō)：“這樣吧，允許你找一樣工具，把瓶子里面的鈔票取出來(lái)?！眳敲饔顝淖雷由厦婺闷鹨桓曜由爝M(jìn)酒瓶，嘗試了幾次也都無(wú)法成功。他又把一雙筷子都伸進(jìn)酒瓶，想把鈔票夾出來(lái)，可是瓶口太小，那雙筷子根本就無(wú)法施展。那張鈔票讓吳明宇捅來(lái)捅去的，很快就被殘留在酒瓶里面的啤酒液體粘在酒瓶壁上，這一下想把鈔票取出來(lái)就更難了。吳明宇搖了搖頭，把裝鈔票的啤酒瓶遞給老爸，想要看看老爸是怎么把鈔票取出來(lái)的。老爸接過(guò)啤酒瓶后并沒(méi)有著急取鈔票，他左右環(huán)視了一下，發(fā)現(xiàn)附近有一個(gè)要錢的乞丐。老爸招手把那個(gè)乞丐叫過(guò)來(lái)，把酒瓶子遞給乞丐。老爸對(duì)乞丐說(shuō)：“你只要能不借助任何工具，把酒瓶子里面的鈔票取出來(lái)，這一百塊錢就是你的了?！逼蜇げ恢氲目戳死习忠谎郏缓蠖⒅破孔永锩娴陌僭筲n發(fā)呆。吳明宇來(lái)了興趣，他倒要看看這個(gè)乞丐能有什么本事！突然，那個(gè)乞丐舉起酒瓶子“啪”的一下子摔到地上，然后撿起地上的鈔票，沖著老爸鞠了一躬，頭也不回地跑了。吳明宇一下子愣住了，他結(jié)結(jié)巴巴問(wèn)老爸：“把把酒瓶子摔碎這也算？”老爸“哈哈”大笑起來(lái)。老爸說(shuō)：“我的兒子，人生有些時(shí)候就像那張鈔票，想要出來(lái)就必須突破瓶頸。如果找不到突破瓶頸的辦法，也許把瓶子摔碎就是最好的辦法?！甭?tīng)完老爸的話，吳明宇恍然大悟，他終于明白了老爸的良苦用心。老爸對(duì)吳明宇說(shuō)：“選擇固然痛苦，但是人生苦短，一定要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做。學(xué)會(huì)突破和放棄，生活才能變得更加精彩?！眳敲饔顔?wèn)：“我如果去了深圳，將來(lái)你和我老媽誰(shuí)來(lái)照顧？”老爸得意地說(shuō)：“我和你媽已經(jīng)商量好。你前腳走，我們后腳跟著你去深圳，給你當(dāng)管家、抱孫子去?！眳敲饔畹难劬︸R上就模糊了，他被父母這份濃濃的、無(wú)私的愛(ài)所感動(dòng)。老爸在吳明宇的肩頭拍了一下，說(shuō)道：“多大年紀(jì)了，還哭鼻子！快去找個(gè)掃把，把碎酒瓶子掃到一邊，不要只圖自己痛快，扎破了別人的腳。”（摘自上海故事2009年第02期作者：老妖）16第8段說(shuō)乞丐“盯著酒瓶子里面的百元大鈔發(fā)呆”。這樣寫有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)述。（4分）17結(jié)合作品，請(qǐng)簡(jiǎn)析“老爸”這一人物形象。（5分）18文中說(shuō)到：“選擇固然痛苦，但是人生苦短，一定要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做。學(xué)會(huì)突破和放棄，生活才能變得更加精彩?！蹦阏J(rèn)同嗎？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。學(xué)以致用被過(guò)于功利化了學(xué)以致用，這個(gè)原本在大多數(shù)人看來(lái)毫無(wú)問(wèn)題的觀念，最近遭遇不少人挑戰(zhàn)。有人指出，我們當(dāng)前的學(xué)以致用觀過(guò)于功利化，“有沒(méi)有用”幾乎成了衡量學(xué)問(wèn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，使當(dāng)前缺少真學(xué)問(wèn)與真學(xué)術(shù)。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對(duì)1130人進(jìn)行的在線調(diào)查結(jié)果顯示，72.5%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)以致用觀比較流行；73.5%的人認(rèn)為學(xué)以致用被過(guò)于功利化了。受訪者中，“80后”占39.3%，“70后”占35.5%。調(diào)查中，受訪者對(duì)于學(xué)以致用觀的利弊莫衷一是：29.5%的人認(rèn)為利大于弊，15.5%的人感覺(jué)弊大于利，33.7%的人覺(jué)得利弊相當(dāng)，還有21.3%的人覺(jué)得“不好說(shuō)”。今年4月，由20名大陸大學(xué)生組成的“西安世園使者團(tuán)”前往臺(tái)北市參加“花博會(huì)”交流活動(dòng)。廣州媒體人丁曉潔也隨團(tuán)參加此次活動(dòng)。在臺(tái)灣大學(xué)訪問(wèn)交流時(shí)，丁曉潔發(fā)現(xiàn)，臺(tái)大近50個(gè)系中，竟有15個(gè)系與農(nóng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)有關(guān)，比如農(nóng)藝學(xué)系、園藝與景觀學(xué)系、獸醫(yī)學(xué)系、昆蟲(chóng)學(xué)系等等?！芭_(tái)大生命科學(xué)院植物標(biāo)本館的一名教師告訴我，與大陸年輕人不同，很多臺(tái)灣年輕人對(duì)動(dòng)植物研究興趣濃厚，臺(tái)大農(nóng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)等相關(guān)專業(yè)報(bào)考熱度非常高，甚至超過(guò)就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量更好的經(jīng)濟(jì)、金融等專業(yè)。學(xué)生完全是出于興趣和愛(ài)好報(bào)考。在他們看來(lái)，學(xué)以致趣比學(xué)以致用更有價(jià)值。”丁曉潔說(shuō)。不過(guò)，一名民意中國(guó)網(wǎng)網(wǎng)友認(rèn)為，學(xué)以致用觀流行不但不會(huì)帶來(lái)危害，反而適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際需求?，F(xiàn)在是知識(shí)大爆炸時(shí)代，每個(gè)人的精力有限，只能去學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。如果不以“用”作為指導(dǎo)，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，無(wú)益于自身發(fā)展。清華大學(xué)歷史系教授張緒山曾指出，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位的學(xué)以致用觀具有正、負(fù)兩方面的影響：從積極方面來(lái)講，它培養(yǎng)國(guó)人積極向上的參與觀念，賦予國(guó)人較多的務(wù)實(shí)精神；從消極方面來(lái)講，功利性地以“用”為目的，使學(xué)術(shù)脫離以探求真理為目的的應(yīng)有軌道。同時(shí)，這種觀念容易使一切智力活動(dòng)止步于以實(shí)用為特征的技術(shù)發(fā)明，很少進(jìn)行形而上的學(xué)理探索。近代中國(guó)的歷史告訴我們，只以實(shí)用技術(shù)為追求目標(biāo)是短視的，想要在根本層面上經(jīng)世救國(guó)，需要把精神層面的改造也作為追求的目標(biāo)。為何學(xué)以致用觀越來(lái)越流行？調(diào)查中，68.1%的受訪者認(rèn)為這是社會(huì)功利化的必然結(jié)果；59.1%的人覺(jué)得是由于“社會(huì)人心浮躁，很少有人能靜下心來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)思考”。此外，52.4%的人認(rèn)為原因在于中國(guó)人歷來(lái)重視實(shí)用性思維；51.7%的人感覺(jué)是由于“學(xué)以致用”能給人帶來(lái)短期、實(shí)際的利益；34.1%的人指出，這是受到強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的傳統(tǒng)文化影響。四川大學(xué)符號(hào)學(xué)與傳播學(xué)研究中心主任趙毅衡分析，學(xué)以致用觀流行主要有兩方面原因：首先，儒家文化強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”與“經(jīng)世致用”，這是學(xué)以致用觀的直接源頭；其次，近代以來(lái)，隨著國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，整個(gè)社會(huì)將關(guān)注焦點(diǎn)放在如何盡快把知識(shí)用于發(fā)展生產(chǎn)力上，“實(shí)用”成了學(xué)術(shù)發(fā)展最主要的目的，興趣、好奇心等其他學(xué)習(xí)目的受到壓制。在西南政法大學(xué)民商法學(xué)院研究生謝瀟看來(lái)，功利化的學(xué)以致用觀導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)術(shù)急功近利，很多研究只停留在技術(shù)層面，缺少前瞻性思維。即便偶爾有新觀點(diǎn)，也經(jīng)常會(huì)被批評(píng)為“不切實(shí)際”?！皻v史上許多重大科學(xué)突破最開(kāi)始都源于天馬行空的空想，學(xué)以致用不過(guò)是附屬品，學(xué)以致知才是學(xué)術(shù)根本?！薄艾F(xiàn)在應(yīng)該適時(shí)改變過(guò)于功利化的學(xué)以致用觀了?！壁w毅衡建議鼓勵(lì)國(guó)人，特別是年輕人以興趣、好奇心為指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在應(yīng)用性并不強(qiáng)的理論性課題申請(qǐng)中，不要總逼迫研究者寫出課題的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，“不論是論文數(shù)量還是研究者數(shù)量，中國(guó)學(xué)界都非常多。這種狀況下，我們應(yīng)追求學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量，打造創(chuàng)新型人才。我們應(yīng)允許甚至鼓勵(lì)一部分人掙脫學(xué)以致用觀的束縛，做一些無(wú)用的思考?！闭{(diào)查中，55.7%的人表示很支持趙毅衡教授的上述建議。（選自中國(guó)青年報(bào)2011年11月17日，有刪改）19結(jié)合全文，學(xué)以致用過(guò)于功利化體現(xiàn)在哪些方面？（4分）20新聞?wù){(diào)查必須做到真實(shí)可信，簡(jiǎn)析本文主要用了哪兩種手法來(lái)達(dá)到這一要求。（5分）21聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析作者的寫作意圖。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22班會(huì)課上，討論“寬松民主與嚴(yán)格約束”哪種班級(jí)管理模式更有利于學(xué)生成長(zhǎng)的問(wèn)題。請(qǐng)?jiān)跈M線上填入話語(yǔ)，進(jìn)行辯駁，要求至少使用一種修辭手法，每組所填辯駁話語(yǔ)不得超過(guò)30字。（6分）第一組：正方：我們可以像飛鳥(niǎo)一樣，自由翱翔，難道你喜歡被關(guān)在籠子里嗎？反方：（3分）第二組：正方：（3分）反方：斷了線的風(fēng)箏不僅不會(huì)飛得更高，反而會(huì)一頭栽在地上。23今年“十一”黃金周，全國(guó)各地景區(qū)迎來(lái)了大批游客。在人們攬勝景、度佳節(jié)的同時(shí)，景區(qū)中 各種不文明的現(xiàn)象也集中凸現(xiàn)，引起了全社會(huì)的關(guān)注。作為社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任發(fā)出呼 喚文明的聲音。請(qǐng)?jiān)谝韵路秶鷥?nèi)任選兩點(diǎn)，各擬寫一則倡導(dǎo)文明出游的公益廣告。（分）范圍：不亂丟垃圾；不攀摘花草樹(shù)木；自覺(jué)排隊(duì)輪候；遵守交通規(guī)則。 要求：內(nèi)容貼切；語(yǔ)言得體、生動(dòng)；不超過(guò)字。 示例：投入大自然懷抱，請(qǐng)不要弄臟她美麗的衣裳。踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨。六、作文（60分）著名詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。因此，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景和人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒，于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方 讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選角度，寫一篇作文。 要求：立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。 不得套作，不得抄襲。 不少于800字。 參考答案1、解析：B(A、j bo/p sh /sh B、qio/qio gun/gun q/q C、yn/y sh/zh yng D、c/s y/x po)2、解析：D（D拾人牙慧：牙慧，咀嚼后吐出來(lái)的飯菜殘?jiān)１扔魇叭∪思业闹谎云Z(yǔ)當(dāng)做自己的話。項(xiàng)縱橫捭闔：縱橫，合縱與連橫；捭，開(kāi)；闔，合。指在政治或外交上運(yùn)用手段進(jìn)行分化或聯(lián)合；此處用來(lái)形容談話才能，不準(zhǔn)確。項(xiàng)略見(jiàn)一斑：比喻從看到的一部分可以推知全體，但小區(qū)現(xiàn)在停車的情況和日后的繁榮之間沒(méi)有部分和整體的關(guān)系，用在此處不當(dāng)。項(xiàng)難兄難弟： ，形容兩兄弟同樣好，難分上下。今多反用，諷刺兩兄弟同樣壞； ，指處于同樣困境的人，也指曾經(jīng)共患難的人。此處兩種讀法和意義都不恰當(dāng)。3、解析：A（B句語(yǔ)序不當(dāng)，句中“下一批”不應(yīng)限制在“湖北”前，應(yīng)放在中心詞“直航點(diǎn)”才合句意表達(dá)要求。C句謂語(yǔ)“發(fā)生”與賓語(yǔ)“超警戒水位”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)生”改為“出現(xiàn)”，并在句末加“的情況”。D句“三名航天員搭載神舟七號(hào)”說(shuō)法不合邏輯情理，應(yīng)是“神舟七號(hào)飛船搭載三名航天員”；或理解為主謂搭配不當(dāng)，將謂語(yǔ)“搭載”改成“搭乘”。）4、解析：C 宜從整體上把握，由熟悉的茶葉說(shuō)起，即，之后說(shuō)到“茶”字的最初寫法，再具體說(shuō)明怎樣由“荼”省作“茶”。最后從下文的“如”字入手，銜接最近的應(yīng)為。即可確定答案為C。5B薄：迫近6D（D都是“憑借”的意思。A代詞。這樣：形容詞詞尾，的樣子。B表被動(dòng)；介詞，替C代詞，他；指示代詞，這些。）7B（只是交代戰(zhàn)況，看不出“謀略”；寫于仲文死里逃生，無(wú)“謀略”可言；寫于仲文乘勝追擊，沒(méi)有使用“謀略”。）8B（“所從騎戰(zhàn)死者十七八”一句中的“十七八”不是約數(shù)“十七八個(gè)”，二是分?jǐn)?shù)“十之七八”）9、（1）檀讓全軍出動(dòng)來(lái)抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊(duì)很驕傲輕敵。（“悉”1分，“偽北”1分，句子通順1分）（2）于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程（加速）前進(jìn)。（“簡(jiǎn)”1分，“偽建”1分，“倍道”1分）（3）席毗羅的軍隊(duì)大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。（“潰”1分， “乘”1分， “為”翻譯為“因?yàn)椤?分，句子通順1分）【參考譯文】于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時(shí)候上學(xué)，就沉迷書中而不知疲倦。等到長(zhǎng)大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來(lái)做官，擔(dān)任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時(shí)，尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對(duì)他不聽(tīng)從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進(jìn)攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊(duì)，斬首五百多人，因功被授予開(kāi)府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過(guò)石濟(jì)，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進(jìn)，又進(jìn)攻于仲文。于仲文估計(jì)自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵，打開(kāi)城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達(dá)京師。尉迥于是殺了于仲文的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。高祖見(jiàn)到于仲文，把他請(qǐng)到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂(lè)隊(duì)給他，讓他乘驛車火速到洛陽(yáng)去發(fā)兵，來(lái)討伐檀讓。于仲文的軍隊(duì)駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，于仲文用瘦弱的士兵來(lái)挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動(dòng)來(lái)抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊(duì)很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊(duì)從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊(duì)大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的軍隊(duì)駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說(shuō)：“大將軍來(lái)了，應(yīng)多多聚集糧食。”檀讓還認(rèn)為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬(wàn)軍隊(duì)，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對(duì)金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說(shuō)：“檀讓明天午時(shí)到達(dá)金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認(rèn)為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進(jìn)。徐善凈望見(jiàn)于仲文的軍隊(duì)將要到達(dá)，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見(jiàn)。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來(lái)迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊(duì)幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動(dòng)，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊(duì)大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽(yáng)的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級(jí)送到京師。朝廷為于仲文刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。史臣說(shuō)：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。10、（1）這兩句詩(shī)一寫繁華，一寫悲苦，用的是“以樂(lè)景寫哀情”的反襯手法，（2分）抒發(fā)了詩(shī)人在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)的極度悲傷的感情。（1分）（2）孟詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷。（4分）11（6分）【（1）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（2）執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（3）多于在庾之粟粒/管弦嘔?。?）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（每空1分，每錯(cuò)漏1字該空即不給分）12AEB.曲解文意，原文說(shuō)“并不是出于思古之幽情”；C. 撇開(kāi)了“自覺(jué)確立當(dāng)代意識(shí)”，兩者無(wú)從比較；D.分類、歸因有誤不符合原文第4、5段意思。13A 前者意思同C，后者意思同D。14.本題最多給4分 這個(gè)一個(gè)淺顯易懂的比喻，（1分）作者引用這一名言是為了說(shuō)明當(dāng)代人去研究歷史是出于當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)生活的需要，（2分）進(jìn)而證明“不懂得現(xiàn)在，就無(wú)法理解過(guò)去”這一觀點(diǎn)（2分）。15（1）要摒棄“不懂得過(guò)去，就無(wú)法理解歷史”等錯(cuò)誤觀念。（1分）（2）要理清“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代人研究歷史是出于現(xiàn)實(shí)生活的需要，（1分）回顧歷史，是為了從歷史資料中尋找合適的主題和題材為現(xiàn)實(shí)服務(wù)（1分）。（3）要把握與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)相切合的價(jià)值觀念，如珍惜生命、尊重人格、追求自由等等。（1分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀16每點(diǎn)2分，最多給4分表明保全瓶子并取出鈔票的確是個(gè)難題。表明對(duì)“取”的意思的理解受到慣性思維的制約，慣性思維往往是人們?nèi)〉猛黄菩赃M(jìn)展的障礙。為解決問(wèn)題蓄勢(shì)，使解決問(wèn)題的方法更具啟發(fā)力度。引發(fā)主人公和讀者的好奇和關(guān)注，使事情蘊(yùn)含的道理更發(fā)人深省。17分析和舉例并重，一點(diǎn)1分，二點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)5分。答案言之有理即可酌情給分。 （1）老爸是一個(gè)機(jī)智、善于利用方法引導(dǎo)兒子的好父親。如兒子陷入難以抉擇的處境，老爸提出“難題”引導(dǎo)兒子排除顧慮。（2）考慮周全。當(dāng)兒子提出擔(dān)心自己離開(kāi)之后，父母無(wú)人照顧的情況時(shí)，老爸立刻表示支持并提出最佳解決方式。（3）關(guān)愛(ài)兒子、理解兒子、支持兒子，是兒子強(qiáng)有力的支柱。如結(jié)尾父親排除兒子思想負(fù)擔(dān)，決定跟這兒子去深圳。（4）善良，有公德心（為他人著想）。如結(jié)尾讓兒子把碎酒瓶子掃到一邊以免扎破別人的腳。（5）言而有信，堪為楷模。如父親實(shí)現(xiàn)了乞丐取出鈔票，鈔票就歸其所有的承諾。18（6分）【答案示例：認(rèn)同。人生處處面臨選擇，正所謂魚與熊掌不可兼得，有得必有失，如果不懂得舍棄，問(wèn)題就得不到解決。就如文中，乞丐要取得酒瓶中的鈔票就打碎酒瓶，“我”要選擇有助于自己發(fā)展的深圳就必須舍棄家鄉(xiāng)安穩(wěn)的公務(wù)員職務(wù)。所以，面臨兩難處境時(shí)，要選擇自己最有興趣和最有前途的事情去做，才能創(chuàng)造人生的精彩，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而不悔人生。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：開(kāi)放性試題，能結(jié)合文章觀點(diǎn)和事例分析，言之有理即可得分。觀點(diǎn)1分，理由2分，結(jié)合文章分析2分，語(yǔ)言表達(dá)流暢1分?！浚ǘ?shí)用類文本閱讀19“有沒(méi)有用”成了衡量學(xué)問(wèn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)；很多年輕人只學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)，不管有沒(méi)有興趣和好奇心；學(xué)術(shù)以“用”為目的，脫離了以探求真理為目的的軌道；很多研究止步于以實(shí)用為特征的技術(shù)發(fā)明，很少進(jìn)行形而上的學(xué)理探索；很多研究只停留在技術(shù)層面，缺少前瞻性思維?！窘馕觥棵奎c(diǎn)1分，答出或1分，共4分。注：亦是聯(lián)系全文得出的。20列舉數(shù)據(jù)（1分）。本文列舉的調(diào)查數(shù)據(jù)（如百分比）能客觀真實(shí)地反映學(xué)以致用被功利化的狀況，具有說(shuō)服力。（1分）引用（1分）。引用不同層面的人的說(shuō)法，能全面反映學(xué)以致用被功利化的狀況（1分），援引專家的說(shuō)法更增強(qiáng)了內(nèi)容的權(quán)威性和說(shuō)服力（1分）。21揭示目前存在的學(xué)以致用被功利化的現(xiàn)狀、由此帶來(lái)的后果以及學(xué)以致用被功利化的原因。表達(dá)作者對(duì)學(xué)以致用被功利化現(xiàn)象及后果的憂慮。希望國(guó)人，特別是年輕人以興趣、好奇心為指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，多做一些真學(xué)問(wèn)和真學(xué)術(shù)。【解析】本題考查探討作者的寫作意圖的能力。每點(diǎn)2分，共6分。2223【答案示例】第一組反方：沒(méi)有規(guī)矩，不