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文化進(jìn)企業(yè)研討會(huì)發(fā)言稿參加這樣的書畫展,收益匪淺,從自身講,看到這么多本土和外地書畫家的精彩作品,受到了一次藝術(shù)熏陶。從另一個(gè)角度看,這次活動(dòng),是河北省博客聯(lián)盟過去走進(jìn)企業(yè)的繼承,也是新的發(fā)展,帶文化進(jìn)企業(yè),以文化做紐帶,使博客聯(lián)盟和企業(yè)合作找到了一個(gè)契合點(diǎn)。借此機(jī)會(huì),就企業(yè)文化的建設(shè),談點(diǎn)想法,就教于各位文化名家。歷史的新課題、新機(jī)遇讓文化走進(jìn)企業(yè),客觀地說,通過書畫展這樣的方式,這僅僅是外在的形式,雖然可以起到營(yíng)造企業(yè)文化氛圍的作用,但是,就企業(yè)文化建設(shè)來講,這不應(yīng)該是終極目標(biāo)。而更深層次的是如何激活企業(yè)、企業(yè)家的文化自覺、歷史擔(dān)當(dāng)和文化智慧,探求企業(yè)發(fā)展的文化支撐力。這樣一個(gè)題目的提出,并非無的放矢,是從社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中感悟到的。進(jìn)入21世紀(jì),文化的力量越來越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,與之相適應(yīng),把區(qū)域的發(fā)展,特別是城市的發(fā)展放在了最終“以文化定輸贏”上。這是持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,這是歷史的課題,更是歷史的機(jī)遇。從國(guó)家層面講,我們正面臨中華民族的復(fù)興。民族復(fù)興,首要的是文化復(fù)興。毛澤東主席曾經(jīng)講過:中國(guó)應(yīng)該對(duì)人類有更大的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn),不僅僅體現(xiàn)在我們?yōu)槭澜缣峁┝硕嗌傥镔|(zhì)財(cái)富,而根本的貢獻(xiàn)在于文化貢獻(xiàn),主要的體現(xiàn)在先進(jìn)的思想、理論、社會(huì)制度、發(fā)展方式等等。從企業(yè)層面,面對(duì)歷史新課題、新挑戰(zhàn),作為企業(yè)、企業(yè)家,用什么樣的思維、什么樣的姿態(tài)、什么樣的實(shí)力來應(yīng)對(duì)。換句話說,應(yīng)對(duì)新課題、新挑戰(zhàn),企業(yè)、企業(yè)家準(zhǔn)備好了嗎?適應(yīng)新的潮流,文化開發(fā)熱已然興起,無論城市、村鎮(zhèn)、企業(yè),甚至于機(jī)關(guān)單位,都有先覺者,在用心費(fèi)力“做”文化,或到歷史中尋找形象定位的文化亮點(diǎn),或到歷史文化中尋找經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新契機(jī),通過謀求新型產(chǎn)業(yè)來尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的新途徑,從文化中尋找發(fā)展動(dòng)力。尤其讓人高興的新現(xiàn)象是,一批企業(yè)、企業(yè)家投入人力、物力,置身于文化資源保護(hù)、傳承和利用的實(shí)踐中。概括起來,企業(yè)的參與,不外乎兩種途徑一是從保護(hù)和傳承的角度走近文化;二是從開發(fā)利用的角度走進(jìn)文化。有三種形式文化產(chǎn)業(yè)、文化公益事業(yè)、企業(yè)文化。企業(yè)和企業(yè)家的參與,為文化資源的保護(hù)和傳承帶來了新的生機(jī),積累了新的經(jīng)驗(yàn),但是也帶來了新的問題。其中有政策層面的,如參與途徑,投入產(chǎn)出、利益分配協(xié)調(diào)機(jī)制,需要政府用政策、法規(guī)來為企業(yè)參與文化資源的保護(hù)、傳承提供支持。也有社會(huì)共容層面,要通過宣傳教育和協(xié)調(diào),為企業(yè)參與營(yíng)造寬松、和諧的環(huán)境。這是需要政府和具有文化遺產(chǎn)的地域努力的。從另一個(gè)方面講,作為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的參與的主體之一的企業(yè)家來講,還有一個(gè)文化價(jià)值取向問題,多年來,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“最大利益化”的追求中,往往使資本和文化成為一對(duì)“冤家”、我們聽?wèi)T了、看煩了資本和文化的博弈中,文化資源往往葬身在資本驅(qū)使的推土機(jī)下,在資本的強(qiáng)勢(shì)面前,文化是那樣的不堪一擊。這種“開發(fā)性”的文化破壞現(xiàn)象,令多少人扼腕嘆息,義憤填膺,憂慮中華傳統(tǒng)文化要葬送在這一代人手里?中華民族文化自立、自強(qiáng),呼喚有更多的的企業(yè)、企業(yè)家有文化自覺,有傳承和發(fā)揚(yáng)光大中華文化的歷史責(zé)任、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí),更要有勝任擔(dān)當(dāng)大任的文化智慧。到哪里去找企業(yè)的魂文化支撐力,企業(yè)的靈魂文化是區(qū)域、城市的靈魂,是持續(xù)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。文化更是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的支撐,自然也是培植企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的支撐。這是新形勢(shì)下,給上到國(guó)家,下至企業(yè)提出的歷史性新課題。破解這樣一個(gè)歷史的新課題,需要我們認(rèn)真探索、到實(shí)踐中尋求答案的問題很多,如文化與大到國(guó)家實(shí)力、小到企業(yè)生存發(fā)展關(guān)系問題;文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型中的作用問題;以及如何在實(shí)踐層面,將文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,等等。具體到企業(yè)來講,我覺得,有兩種選擇。一是低層面的,也是眾多企業(yè)致力于做的,如文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目開發(fā),企業(yè)文化氛圍營(yíng)造和文化形象的打造。二是高層面的,通過“做”文化,尋找到企業(yè)植根固本、培基強(qiáng)體的法寶,以適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。在今天,企業(yè)面臨著比任何時(shí)候都嚴(yán)峻的生存發(fā)展環(huán)境,面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局,要搏擊風(fēng)浪,除了要有強(qiáng)健的體魄,更要有強(qiáng)大的精神企業(yè)之魂。那么,應(yīng)該到哪里尋找企業(yè)之魂?培植企業(yè)精神,脫離了文化支撐是不行的。毛澤東主席講過:沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能打勝仗的。同樣的道理,沒有文化的企業(yè),也是低素質(zhì)的企業(yè),很難在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中做大做強(qiáng)。這里所說的文化的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?就個(gè)人來講,有無文化,換句話說,文化素質(zhì)的高低,不僅僅是指通常意義上的識(shí)多少字,有哪一級(jí)的文憑,這當(dāng)然是不可或缺的條件,但是,這是表象,深層次的因素是看滲透著怎樣的文化素養(yǎng),有怎樣的文化價(jià)值取向,也就是滲透在靈魂深處的是什么東西。對(duì)于企業(yè)來講,也是如此,文化素質(zhì)不僅表現(xiàn)在環(huán)境布置營(yíng)造文化氛圍、參與文化公益活動(dòng)等表象方面,更重要的是通過文化建設(shè)培植企業(yè)精神,打造企業(yè)的靈魂。這是企業(yè)文化建設(shè)的基本內(nèi)涵。這就把文化支撐力的問題,提到了企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略層面。作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的文化支撐力,我認(rèn)為,包括兩方面的內(nèi)容。一方面是外在的,企業(yè)用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新的發(fā)展平臺(tái),占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新高地。另一方面,企業(yè)本身,也要順應(yīng)這樣的潮流,把打造企業(yè)文化,用文化建設(shè)作為固本強(qiáng)體的發(fā)展戰(zhàn)略。這是面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)能夠站穩(wěn)腳跟,做大做強(qiáng)的兩個(gè)不可或缺的基本要素。在企業(yè)文化建設(shè)上,各地區(qū)、各類型的企業(yè),無論在內(nèi)容上、形式上,可以說百花齊放,各有高招,有不少具有開創(chuàng)意義的方式方法探索。既有形式上的探索,也有更深一層的實(shí)踐,有的企業(yè)在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上,從文化中尋求新的機(jī)遇,新的動(dòng)力,把文化滲透進(jìn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中,以企業(yè)家的文化自覺和歷史責(zé)任,從保護(hù)和傳承的角度走近了文化,順應(yīng)時(shí)勢(shì),適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,提出“以文化促進(jìn)商業(yè),以商業(yè)反哺文化”的理念,開始新的戰(zhàn)略布局,一方面生產(chǎn)商業(yè)產(chǎn)品,同時(shí)還產(chǎn)生精神產(chǎn)品,即文化產(chǎn)品,把文化滲透進(jìn)開發(fā)項(xiàng)目中。另一方面,我們也看到,有的企業(yè)在企業(yè)文化培植中,注重內(nèi)在素質(zhì)的塑造,注重員工素質(zhì)的提高,體現(xiàn)出了全新的文化價(jià)值取向,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和企業(yè)使命融會(huì)貫通,致力于打造獨(dú)具特色的企業(yè)文化,企業(yè)精神企業(yè)之魂。這也給我們一個(gè)啟示:要從企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā),把企業(yè)文化的建設(shè)的立足點(diǎn)放在致力于打造一支有道德、有理想,更有文化自信、文化自覺的員工隊(duì)伍。一般企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)的要求,不外乎這么幾方面:團(tuán)隊(duì)意識(shí)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、業(yè)務(wù)能力。這絕對(duì)沒錯(cuò)。一個(gè)企業(yè),有一半的員工達(dá)到這個(gè)水平,這個(gè)企業(yè)就會(huì)讓人刮目相看。但是,這只是常規(guī)原則,如果面對(duì)今天企業(yè)新的生存發(fā)展環(huán)境,放到構(gòu)建企業(yè)新的發(fā)展戰(zhàn)略來考量,顯然是不夠的。除了常規(guī)原則外,還應(yīng)不斷強(qiáng)化員工的文化創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)一支有文化自信、文化自覺、文化智慧的骨干力量,最大限度地把思想統(tǒng)一到構(gòu)建企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的文化支撐力的戰(zhàn)略上來。這應(yīng)該是有超前意識(shí)、戰(zhàn)略眼光的企業(yè)、企業(yè)家的必然選擇,是致力于企業(yè)固本強(qiáng)體的企業(yè)文化的追求目標(biāo)。文化自覺和文化自信的底氣從何而來需要從兩個(gè)方面來把握。第一,從社會(huì)層面來講。放眼神州大地,全國(guó)各族人民正為著一個(gè)目標(biāo)中華民族的偉大復(fù)興而凝心聚力。在世紀(jì)新格局面前,文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng),被從民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度提到各族人民面前。在這文化“三自”中,文化自信是基礎(chǔ)。失卻了文化自信的民族,就迷失了前行的方向,這是中華民族在近代史上,用血的教訓(xùn)換來的清醒認(rèn)識(shí)。當(dāng)前,隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的深刻變化,價(jià)值多元化給我們的社會(huì)帶來了極大的挑戰(zhàn),文化自信受到了前所未有的沖擊。一些錯(cuò)誤思潮沉滓泛起,一些別有用心的人用歷史虛無主義來結(jié)構(gòu)歷史,評(píng)判中華傳統(tǒng)文化,必欲棄之而后快。謬誤所致,使部分人把我們的傳統(tǒng)文化與落后劃等號(hào),忽視了自身文化的光澤,自卑自棄,嚴(yán)重消解著文化自信。一個(gè)民族的復(fù)興,就是文化的復(fù)興,而文化的復(fù)興,沒有文化自信就失去動(dòng)力和自覺。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心,才能獲得堅(jiān)持、堅(jiān)守的從容,鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。提振文化自信,就要有充足的底氣。文化自信的底氣從何而來?一個(gè)重要的方面,就是要用科學(xué)的態(tài)度,認(rèn)識(shí)和把握深厚的民族傳統(tǒng)文化,做到認(rèn)知、認(rèn)同,從歷史文化中,尋找民族自豪感,和文化自信力。中華文化博大精深,從她誕生那天起,就為中華民族的發(fā)展提供了充足的動(dòng)力,提供了堅(jiān)強(qiáng)的支撐力,也為世界人類歷史的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn),成為世界人類的共同財(cái)富。第二,從企業(yè)層面上講,企業(yè)參與文化開發(fā),無論是什么形式的開發(fā)、利用,都有個(gè)站位問題。要高起點(diǎn),大視野,就是要準(zhǔn)確定位,站在歷史進(jìn)程大格局的宏觀視野,審視當(dāng)?shù)貧v史文化資源的歷史作用,從中找到蘊(yùn)含的內(nèi)在文化價(jià)值,使文化產(chǎn)業(yè)落地生根,具有生命力,以彰顯不凡的文化價(jià)值、文化形象,進(jìn)而創(chuàng)造不凡的經(jīng)濟(jì)效益。在這里,就給企業(yè)家、企業(yè)從業(yè)者提出了一個(gè)任務(wù),既要了解整個(gè)國(guó)家、民族的
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