經(jīng)典面試題庫及要點(diǎn).doc

經(jīng)典面試題庫及要點(diǎn)1、當(dāng)今流行的學(xué)生精英夏令營,引起社會很大反響,你持何種態(tài)度?答：對此，我談?wù)勅c(diǎn)看法。1、適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參加夏令營，讓學(xué)生聚集在一起，可以取長補(bǔ)短，交流彼此好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，讓學(xué)生掌握平時在課堂上學(xué)不到的東西，增長見識，同時還可以培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)意識和合作意識，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。2、事物都有兩面性的，我們也要注意，現(xiàn)在很多學(xué)?；驁F(tuán)體舉辦夏令營，是作為一種變相的補(bǔ)習(xí)。在教育改革的呼聲越來越清晰的今天，我們需要將以往的應(yīng)試教育變成素質(zhì)教育，需要為學(xué)生減負(fù)。放暑假主要是為了給孩子們休息的，如果又將它作為了課堂的延伸，我覺得這樣的做法欠妥。3、人為地把學(xué)生分為精英和普通，這本身也與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育相違背，不利于學(xué)生的健康成長，此外，組織夏令營也增加了家長的負(fù)擔(dān)，如果把它變成純富貴子女的游戲，那則更加劇了教育的不平等和機(jī)會的不平等。2、古時候，有一個人以為他的鄰居偷了他的斧子，然后怎么看那個人怎么像小偷，后來他找到了自己的斧子，又覺得他的鄰居是個好鄰居，怎么看那人怎么是個好人，你是如何理解這個故事的？答：這是成語“鄰人盜斧”的故事，它講述了深刻的道理：1、這個人的看法是不科學(xué)的，是自己的主觀因素去評論一個人，難免會失之偏頗，是一種唯心主義的表現(xiàn)。2、我們要避免這種錯誤，要以公正、客觀的態(tài)度去對待周圍的人和事。3、聯(lián)系當(dāng)前我國的人才制度、人事制度、考核制度，我們應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的考評機(jī)制，以減少用人和選村上的主觀片面性，以為國家選好才用好才，使優(yōu)秀人才脫穎而出，并做到人盡其才、才盡其用。3、據(jù)報(bào)道，因?yàn)榧庇趯⒁幻貍麊T送往醫(yī)院，出租車司機(jī)闖紅燈被警察罰了款。對此，引起社會上的爭論：有人認(rèn)為，出租車司機(jī)為救人闖紅燈情有可原；也有人認(rèn)為既然是闖了紅燈，就應(yīng)該依法處理。對此，請談?wù)勀愕目捶?？答：對于這件事，我談四點(diǎn)看法：1、國家的一切法律法規(guī)、規(guī)章制度的制訂，其目的就是為了維護(hù)一種健康有序的社會秩序，保障絕大多數(shù)人的利益，最終出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為人民服務(wù)，所以，我們干任何工作都要以人為本，以人為本是永恒的真理，是一個社會、一個政府文明進(jìn)步成熟的表現(xiàn)；2、任何一項(xiàng)法律法規(guī)的制訂都有一定的剛性，不可輕易突破和逾越，不然，今天這個以這種理由逾越，明天那個以那種理由逾越，法律最后就會變成蜘蛛網(wǎng)；3、如何將以人為本和法律法規(guī)的剛性有機(jī)結(jié)合起來，這既需要法律法規(guī)的制訂者在制訂法律法規(guī)時充分貫穿以人為本的理念，也要法律的執(zhí)行者在具體執(zhí)法中有以人為本的思想，具體到本案中，我認(rèn)為交警應(yīng)記下出租車司機(jī)的車牌號，事后在法定時間內(nèi)送達(dá)罰款通知書，不應(yīng)當(dāng)場處罰，免得引發(fā)矛盾，延誤傷者病情，更不能不交罰款不放行；4、作為國家和社會，應(yīng)該指導(dǎo)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)建立和完善緊急救助機(jī)制，作為交警部門，應(yīng)該建立綠色通道應(yīng)對特殊情況，作為個人，有緊急情況應(yīng)求助于120系統(tǒng)或110系統(tǒng)，只有這樣才不至于引發(fā)情與法的沖突。4、有個農(nóng)民，有一次他出去打魚的時候看見有人落水，就上前救了他，那人救上來之后居然連謝謝都沒有說一句，你是怎么想的？答：1、平靜對待，肯定救人于難，并評論其高尚性，要發(fā)揚(yáng)。2、不管謝不謝都要救，從做人、道德、問心無愧等方面述說。3、對被救者的態(tài)度表示遺憾，反映出其不知感恩，沒有素質(zhì)，聯(lián)系八榮八恥，我們應(yīng)加強(qiáng)對公民的教育，使其懂禮貌、講禮節(jié)、知榮恥。5、單位新招了一批新人員，領(lǐng)導(dǎo)讓你組織帶隊(duì)去一家先進(jìn)單位參觀學(xué)習(xí)，你要如何組織？答：1、明確目的意義。2、組織動員。3、統(tǒng)計(jì)人數(shù)。4、聯(lián)系先進(jìn)單位、交通工具。5、前往參觀6、交流心得體會；7、總結(jié)匯報(bào)。6、假如你馬上要結(jié)婚了，去朋友家送請貼，他們正沉浸在悲痛之中，你會怎么辦？答：首先可以肯定，此種情形下，請貼必不能當(dāng)面送出。其次，對朋友所遭遇的不幸事件稍稍關(guān)注，給予心理安慰，提供可能用的上的善后幫助；最后，可將自己結(jié)婚的信息通過第三人（雙方共同的朋友）在朋友情緒稍微好轉(zhuǎn)時，擇方便機(jī)會輕描淡寫告知，并強(qiáng)調(diào)如不方便出席則無須勉強(qiáng)。測知朋友心理恢復(fù)狀態(tài)，如朋友已經(jīng)從悲痛中走出來的話，此種情形下，可再次登門發(fā)送請貼。7、每逢3.15消費(fèi)者節(jié)日，都能解決許多平時解決不了的問題，對此,你怎么看？答：對此現(xiàn)象我談三點(diǎn)看法：1、在315消費(fèi)者權(quán)益日中能解決許多平時解決不了的問題，這是因?yàn)橛斜姸嗝襟w記者和各個消費(fèi)者機(jī)構(gòu)十分重視這一節(jié)日，在一定程度上這也是重視消費(fèi)者權(quán)益的表現(xiàn)，就這一點(diǎn)來說是值得讓人欣慰的。2、之所以還有些問題在平時是解決不了的，是因?yàn)槲覀兊纳碳液湍承┞毮懿块T還沒有把每一天都當(dāng)作315，因此，消費(fèi)者權(quán)益還不能得到制度化和經(jīng)?；谋Ｕ?。所以，政府職能部門、媒體及各消費(fèi)者機(jī)構(gòu)在平時也要重視消費(fèi)者權(quán)益，做到常抓不懈，而不能過了315就放松了。3、各商家應(yīng)該誠信經(jīng)營，各職能部門應(yīng)該切實(shí)履行好自己的職責(zé)，各位消費(fèi)者要有維權(quán)意識。只有全社會共同努力，才能營造誠信無欺的社會環(huán)境。 8、有學(xué)者說：如何學(xué)習(xí)知識比不斷地學(xué)習(xí)新知識更重要，你怎么看？ 答：我認(rèn)為這句話是正確的，1、俗話說，授人以魚，不如授人以漁，說明的就是這個道理。因?yàn)橹R總是在不斷地更新的，今天看起來是最新的知識，到了明天它就會變得陳舊而不合時宜，甚至完全被淘汰。而掌握了如何學(xué)習(xí)知識，則會充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性和能動性，創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)和思考，因此，他會永遠(yuǎn)把握時代的脈搏，緊跟社會的潮流，站在知識的最前沿。2、如何學(xué)習(xí)知識是學(xué)會一種方法，學(xué)會知識本身只是掌握一種技能。這是兩種不同的態(tài)度。掌握了方法，可以運(yùn)用這種方法去不斷地征服世界，改造世界，而掌握一種技能，只能被動地適應(yīng)環(huán)境。這是兩種不同的理念。3、長期以來，我們的教育一直滿足于追逐日新月異的知識，教育和培訓(xùn)出來的學(xué)生是應(yīng)試教育的巨人，卻是素質(zhì)教育的侏儒，正是在這樣的教育背景下，諾貝爾獎一次又一次與我國無緣?？萍紕?chuàng)新力日益低下。4、在這種情況下，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，提出要大力培養(yǎng)和弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，作為國家公務(wù)人員，更要克難奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新。9、人說“活到老，學(xué)到老”。你如何理解答：1、“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟?！睕]有止境地學(xué)習(xí)，是每一個積極向上者必要的，也是現(xiàn)代社會的要求。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭足之心。從古至今，有成就的人，哪一個不是從勇于學(xué)習(xí)，不斷鉆研中受益的呢？2、而不斷地學(xué)習(xí)，就要謙虛謹(jǐn)慎，能夠發(fā)現(xiàn)和容忍他人的長處。如果一天到晚總是在挑別人的毛病，而不去看別人的優(yōu)點(diǎn)，就很難說有什么可學(xué)了?？鬃诱f：“三人行必有我?guī)煛！辈粩嗟貙W(xué)習(xí)吸取別人的長處，自己才能進(jìn)步。3、在物質(zhì)生活上，知足者常樂。如果不知足，就永遠(yuǎn)不會有幸福。而在事業(yè)上，在學(xué)習(xí)上，總是知足就會裹足不前。所以，在學(xué)習(xí)上，要知道精進(jìn)才行。精是專一。進(jìn)是不斷。專一不斷地進(jìn)取，才是對學(xué)習(xí)的態(tài)度。4、學(xué)習(xí)還需要方法的，好的方法能讓人事半功倍地學(xué)習(xí)到更多知識，而錯誤的方式方法不僅更加耗時耗力，而且會造成對知識的誤解。作為一名公務(wù)員，我們將要面對的是如何做到為人民服務(wù)，這就要求我們掌握到為人民服務(wù)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識，更重要的是要掌握到學(xué)習(xí)各項(xiàng)知識的良好的方法，只有這樣，才不會將“為人民服務(wù)”當(dāng)成是一句口號！ 10、有一句格言：“人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高”請你聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬@一格言的理解。答：我認(rèn)為這句話具有一定的現(xiàn)實(shí)意義：1、偉大并不是每個人都能做到的，當(dāng)一個人平凡的時候，會覺得自己離偉大很遠(yuǎn)，而崇高卻是一種品行的培養(yǎng)，通過不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)和積累知識，塑造自身的個性和品行，使自己成為一個崇高的人。2、偉大的人之所以偉大，就是因?yàn)樵谒麄兤椒驳臅r候就以樹立崇高的理想和目標(biāo)而奮斗，因此取得了驕人的成就。3、作為一個平凡的人，我會以崇高為奮斗的目標(biāo)，將助人為樂、誠實(shí)守信當(dāng)成一種優(yōu)秀的習(xí)慣，立足平凡的崗位，牢固樹立社會主義榮譽(yù)觀，以崇高為事業(yè)完善自我。答案二：1、偉大是指做出了一定的貢獻(xiàn)，在工作上在事業(yè)上取得了重大突破和成就。比如說毛澤東、拿破侖；2、崇高側(cè)重于人的品格修養(yǎng)，完善的品德，高尚的職業(yè)道德等等，崇高的人不一定做出驚天動地的成績，說不定他只是一個普通的環(huán)衛(wèi)工人，但是如果他能夠在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇認(rèn)真工作，我們就該承認(rèn)它是崇高的；3、所以。偉大和崇高是有所不同，各有側(cè)重的。現(xiàn)在社會上有很多崇高的人，比如說李素麗、比如說許振超。這些人沒有轟轟烈烈的成就，但是他們立足平凡崗位做出了自己的成績，值得我們學(xué)習(xí)；4、作為公務(wù)員來說，很有可能面對的是繁瑣的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年，做一些瑣碎的事情，可能沒有機(jī)會去做一些大事，成就一番偉業(yè)，作一個偉人。這種情況下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)社會上那些平凡的但崇高的人，認(rèn)真對待自己的工作，在工作之中完善自己的品格，使自己成為一個崇高的人11、如果理解“木秀于林，風(fēng)必摧之，堆高于岸，水必湍之”？答：1、木秀于林，風(fēng)必摧之，堆高于岸，水必湍之，從本意上理解是指一棵樹如果在眾多的樹木里面過于高大，就只能獨(dú)自迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)，必定會被風(fēng)雨所摧殘。土堆如果不能與河岸融為一體必定會被河水沖垮。2、結(jié)合到我們的實(shí)際中是指一個人有能力，如果只知道一味的表現(xiàn)自己，不注重幫助身邊的人一起提高進(jìn)步，縱然能夠脫穎而出，也不會得到大家的尊重。他所取得的成功是孤單的成功，沒有人分享的成功。久而久之就會被眾人所疏遠(yuǎn)，得不到眾人的支持。時間長了，這種成功就變成了驕傲，變成了孤芳自賞，也必定會把自己推到風(fēng)口浪尖。 3、古人云：高處不勝寒，就是說的這個道理，有能力并不是錯，錯就錯在沒有運(yùn)用這種能力來帶動大家，幫助大家。沒有使森林都秀起來，沒有使河岸整體的加高加固。如果能通過自己的“秀”帶動大家“秀”，這個森林才是堅(jiān)不可摧的森林，不光要自己“堆”，還要帶動大家“堆”，這樣的岸才能夠經(jīng)得起狂風(fēng)大浪。12、現(xiàn)在有人說:節(jié)儉是小農(nóng)意識.你怎么看待這個說法?答：1、我不贊同這種說法,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,我國人均GDP只有1000美元，跟發(fā)達(dá)國家相比還差很多，我國也正處于社會主義發(fā)展中階段，還不能夠忘了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個傳統(tǒng)美德。這也跟我國提倡建設(shè)節(jié)約型社會是不相符的。2、但勤儉節(jié)約也要分情況，比如我們基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如果勤儉節(jié)約不去建設(shè)，我們社會經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來。又如我們的教育要是不投資，我們就會有很多人上不起學(xué)，所以我提倡要把錢用到刀刃上。3、我作為一名公務(wù)員更應(yīng)該弘揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的美德,貫徹建設(shè)節(jié)約型社會的方針，做一名為人民服務(wù)的好公仆。 13、有一窮人說：我看見富人就不舒服，覺得他們欠揍另一窮人說：“我看見富人就有一種鞭策和動力”，這兩個人的話對你有什么啟發(fā)？答：1、反映了兩個不同的人生觀。前者是妒賢忌能。后者是有良好的競爭意識。2、前者的做法是膚淺的，對其自身發(fā)展是相當(dāng)有害的。在目前競爭激烈的社會，優(yōu)勝劣汰乃兵家常事，如果失敗后，只是一味的自暴自棄，怨天猶人，那么將永遠(yuǎn)無法走出失敗的陰影。3、后者的態(tài)度是可取的。他面對強(qiáng)者，就是指題中的富人，沒有妄自菲薄，而是將其作為一種鞭策和動力。也許他只是一時的失利者，但通過他的努力和他的信心，勝利之門終將向他敞開。（及時運(yùn)用你的思路，舉一下神六的例子。呵呵）；4、結(jié)合自身。如果在此次面試中失敗，將。14、時下年輕人追求“快樂原則”，有人說，過份追求快樂原則，會讓年輕人喪失進(jìn)取奮斗之志，問你怎么看？答：我是這樣理解的：1、快樂是人人都希望得到的，但是這樣的快樂必須是健康向上的。2、快樂不等于享樂，不能存有享樂主義。否則就會失去進(jìn)取奮斗之心，在各種享受中腐化自己。3、要做到真正健康的快樂，就必須樹立一種正確的快樂原則，要在辛勤的工作中找到快樂，要在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中找到快樂，在為人民服務(wù)中找到快樂。只有這樣的快樂才是健康有益的，也才是長久的。3、作為一名公務(wù)員，我們應(yīng)該摒棄享樂主義，在平時的工作學(xué)習(xí)中，不斷加強(qiáng)自己的思想道德建設(shè)，用馬列主義毛澤東思想鄧小平理論及三個代表思想武裝自己，讓自己在為人民服務(wù)的大潮中感受快樂。15、近段時間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一股“惡搞”風(fēng)，面對網(wǎng)絡(luò)惡搞，你如何看待？答：“惡搞”是2006年最時髦的詞匯。無論是2006年最具有“價值”的惡搞佳作一個饅頭引起的血案，還是“青歌賽”上飽含非議的惡搞紅色經(jīng)典閃閃的紅星的宣傳片閃閃的紅星之潘冬子參賽記，在網(wǎng)絡(luò)惡搞春天到來的時候，這樣不拘一格的搞笑形式究竟意味著全民娛樂，還是出格做秀？到底代表著大眾幽默，還是低級惡俗？現(xiàn)在還在討論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，誰對誰錯還在繼續(xù)，面對惡搞，我是這樣看待的：1、天生我材必有用心態(tài)。惡搞，有時候是個人才華的展示，無論是吟幾句打油詩還是PS一張圖片，編輯一段視頻，都或多或少需要些技術(shù)含量，是想象力，創(chuàng)造力和實(shí)踐力的結(jié)合。2、人不惡搞枉少年心態(tài)。上學(xué)時候在很多同學(xué)就曾在課本上給插圖的人物畫胡子眼鏡，可見，惡搞并非網(wǎng)絡(luò)時代的專利，多少有那么點(diǎn)童心未泯的痕跡，留住一點(diǎn)童心，也就留住一份快樂。 3、發(fā)泄逗樂心態(tài)。想找樂兒，傳統(tǒng)方式是看相聲，看喜劇，而今在網(wǎng)絡(luò)世界里，每個人都可以做主角，想出怪招兒來“逗你玩兒”，以把別人逗樂作為自己的樂趣，一個快樂分給別人，就是更多的快樂，也是最好的發(fā)泄。4、挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)?，F(xiàn)在社會，越是出名的，就越要被惡搞，挑戰(zhàn)權(quán)威意圖，正是這樣的挑戰(zhàn)，更能得到同為草根的廣大網(wǎng)友認(rèn)同和支持?！爸醒胍惶住笔录枪妼ρ胍暡粷M的又一幽默表達(dá)，是時下風(fēng)行的惡搞文化中的的又一最新案例。5、借機(jī)炒作廣告宣傳心態(tài)?，F(xiàn)在是炒作的社會，有人一脫成名，有人靠下半身寫作，也有人惡搞走紅。惡搞的核心在于非神圣化，這可能是眾多網(wǎng)友支持惡搞的主要原因。經(jīng)歷了文革，經(jīng)歷了改革，打開了國門，接通了互聯(lián)網(wǎng)。國人有了比較鑒別，看到了真相，產(chǎn)生新的價值觀。于是神圣化為糞土，經(jīng)典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。見慣了這樣的現(xiàn)實(shí)，又不能通過媒體正常表達(dá)，于是人們就借助于惡搞?，F(xiàn)在是法治社會，法無禁止即可為。最好的社會狀態(tài)是：網(wǎng)民有惡搞的權(quán)利，人們有反對抗議的自由，我們也有發(fā)表不同意見的自由-這樣才有利于建設(shè)和諧社會。16、請談?wù)勀銓Α安辉馊硕适怯共拧边@句話的看法。答：對于這句話，應(yīng)該一分為二地來看，1、這話有一定道理，俗話說，槍打出頭鳥，木秀于林，風(fēng)必摧之，是人才，必有突出的優(yōu)點(diǎn)和長處，因此，糟人嫉妒是難免的；2、在現(xiàn)實(shí)社會中，有很多人甘愿做老好人，當(dāng)太平官，這種人，可能會四平八穩(wěn)，人緣很好，從不糟人嫉恨，但實(shí)際上是無能的表現(xiàn)，是對黨，對國家，對人民極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；3、話說回來，也不是所有的優(yōu)秀人才就一定要不合群，必然要糟人嫉恨，只要我們在工作中謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)以律已，寬以待人，一心為公，無私奉獻(xiàn)，那么最終會贏得群眾的尊重和同事的敬仰的。17、有人說：“文憑不如水平，水平不如酒瓶，酒瓶不如擺平”，你是如何看的？答：1、這句話反映了在某些用人單位里還存在著嚴(yán)重的用人不公現(xiàn)象。2、這種現(xiàn)象在目前是客觀存在的，而且在某些地區(qū)某些領(lǐng)域可能還是嚴(yán)重存在，但是這種現(xiàn)象畢竟是局部現(xiàn)象，不是主流。3、雖然這種現(xiàn)象是局部現(xiàn)象，但是危害卻不可小視，它的存在嚴(yán)重的影響了國家對人才的選拔和任用，無法做到人盡其材、量體裁衣，也使得一部分人能夠鉆空子走后門得到了提拔，給黨的事業(yè)帶來了負(fù)面影響，敗壞了我們干部隊(duì)伍的形象，影響了黨和政府的威望。4、這種現(xiàn)象的存在是由于法制不完善，制度不完整，監(jiān)督不到位，素質(zhì)沒提高造成的。5、我們應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范選拔人才的制度，對人才選拔的過程要加強(qiáng)監(jiān)督，從法律、制度、措施上杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。6、隨著我們的制度進(jìn)一步的完善，我相信這種現(xiàn)象一定會得到根除。 18、俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，可是又有人說要創(chuàng)新就不能守規(guī)矩，你怎么看？答：1、“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話是有一定道理的，比如我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種約束對我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折。2、但是我們也不能過分地強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，不能墨守成規(guī)，有些時候，我們也要勇敢的突破“規(guī)矩”的限制，堅(jiān)持“與時俱進(jìn)”。我們目前所進(jìn)行的中國特色社會主義實(shí)踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，其所帶來的巨大效益便是最好的佐證。3、我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功，但求無過，不求創(chuàng)新，但求規(guī)矩，甘當(dāng)太平官。這是要不得的，最終會損害黨和人民的利益。4、創(chuàng)新和規(guī)矩不是矛盾對立的，而是緊密聯(lián)系，辨證統(tǒng)一的，問題的關(guān)鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個度，是我們今后要考慮的問題。5、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，突破傳統(tǒng)觀念，要有一個寬松的環(huán)境，切勿求全責(zé)備。19、有人說：“有為才有位”，又有人說：“有位才有為”，你是怎么看的？答：對于這個問題我是這樣看的，1、他們都有道理，只不過是角度不同罷了。2、有為才有位它是相對于個體而言的，它強(qiáng)調(diào)每一個人只有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，施展才華，做出貢獻(xiàn)，才能得到社會的承認(rèn)，獲得一定的社會地位。3、有位才有為它是相對于社會評價體系而言的，即社會只有為每一個人提供一定的社會條件和平臺，作為個體的人才能發(fā)揮自己的作用，有所作為。4、一個成熟的社會必須追求兩者的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)有為才有位又強(qiáng)調(diào)有位才有為，只有這樣社會才能人才輩出，生機(jī)勃勃。5、我作為黨培養(yǎng)多年的年輕干部應(yīng)該多強(qiáng)調(diào)有為才有位，多為社會作貢獻(xiàn)。20、刺猬過冬時是大家相互抱在一團(tuán)取暖過冬，可是他們怕彼此刺傷又保持一定的距離，對此你怎么看的？答：（作為領(lǐng)導(dǎo)干部加答時）“刺猬”理論說的是這樣一個故事：兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起?？梢?yàn)楦髯陨砩隙奸L著刺，刺得對方怎么也睡不舒服。于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了。于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫度又不至于被扎。 刺猬理論強(qiáng)調(diào)的就是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。運(yùn)用到管理實(shí)踐中，就是領(lǐng)導(dǎo)者如要搞好工作，應(yīng)該與下屬保持親密關(guān)系，但這是“親密有間”的關(guān)系，是一種不遠(yuǎn)不近的恰當(dāng)合作關(guān)系。與下屬保持心理距離，可以避免下屬的防備和緊張，可以減少下屬對自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為，可以防止與下屬稱兄道弟、吃喝不分。這樣做既可以獲得下屬的尊重，又能保證在工作中不喪失原則。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要做到“疏者密之，密者疏之”，這才是成功之道。法國總統(tǒng)戴高樂就是一個很會運(yùn)用刺猬理論的人。他有一個座右銘：“保持一定的距離”！這也深刻地影響了他和顧問、智囊和參謀們的關(guān)系。在他十多年的總統(tǒng)歲月里，他的秘書處、辦公廳和私人參謀部等顧問和智囊機(jī)構(gòu)，沒有什么人的工作年限能超過兩年以上。他對新上任的辦公廳主任總是這樣說：我使用你兩年，正如人們不能以參謀部的工作作為自己的職業(yè)，你也不能以辦公廳主任作為自己的職業(yè)。這就是戴高樂的規(guī)定。 答：（作為普通公務(wù)員回答）刺猬理論說的是每當(dāng)天氣冷時，刺猬就會彼此靠攏在一起，但他們之間卻始終保持著一定的距離。距離太近，身上的刺就會刺傷對方，距離太遠(yuǎn)，他們又會感覺到冷。保持適當(dāng)距離，才能即保持理想的溫度，又不傷害到對方。刺猬理論用在人際關(guān)系上很合適，是說人與人之間應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)木嚯x。因?yàn)槊總€人的觀念、文化、知識、性格等方面的差異必然會影響到自身的處世態(tài)度和交際方式。如果人與人之間交際過于親密，這是的個性差異就會明顯起來、突出起來，就免不了會發(fā)生碰撞、摩擦。因此保持適當(dāng)?shù)木嚯x，會減少不必要的摩擦，使彼此少受些主觀上并不是故意的傷害。也就是平常所說的距離產(chǎn)生美。當(dāng)然，隨著人們在一起工作生活時間的加長、互相了解的加深，共性會越來越多，每個人身上的刺也就會越來越少，是可以越來越親密的。21、你對“不在其位，不謀其政”有何看法？答：1、國家興亡匹夫有責(zé)，無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關(guān)心國家大事?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。2、謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對人對事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！我國憲法規(guī)定公民享有對國家事務(wù)的參與和監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快的把我國建設(shè)成為一個民主的法制國家，人人都應(yīng)該積極行使這個權(quán)利。這同時也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過這種方式來參與國家、社會和公共事務(wù)。3、對國家大事如此，在一個單位也是如此，每個人都要關(guān)心參與本單位的事，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見不被采納時要遵照執(zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個紀(jì)律觀念的問題。22、面對世界地圖,你會想到什么?答：1、我首先會想到我們偉大的祖國-中國。中國是個有五千年歷史的文明古國,是世界四大文明古國之一，是世界民族之林中不可缺少的一環(huán)；2、世界由七大州、五大洋組成，各種膚色的人民住在同一個地球村，大家應(yīng)該平等互利，友好相處；3、現(xiàn)在我們這個世界面臨著很多問題，比如能源問題，環(huán)保問題，南北差距問題等，這些都需要我們世界各國求同存異，這樣我們才能建設(shè)一個更加美好的世界。 23、如何理解“人挪活，樹挪死”。答：我認(rèn)為，對這句話要一分為二地去看，首先，這句話是很有道理的，它說明我們每個人都要敢于變革，敢于突破，敢于超越，要勇于嘗試，要敢于從事不同的工作，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷地變換自己的工作。在不同的環(huán)境中，尋找最適合自己的或最能激發(fā)潛能的地方。當(dāng)人是流動的，社會也就流動起來了，僵化沒有了，各處必將爆發(fā)出勃勃生機(jī)，到那時，中國才是真正意義上的強(qiáng)國，是一個有潛力的國家，是最值得人期待的國家。其次，“人挪活，樹挪死”其實(shí)也只是相對的，在“挪”之前，不僅要對現(xiàn)有的環(huán)境有個準(zhǔn)確的判斷，而且對自己也要有一個正確的分析，否則，挪也活不了，不挪也活不好。相反，生活在城市，街道兩旁的樹都是挪來的，都活得好好的，所以說“樹挪未必死”；人挪也未必就活嗎。生活中，我們經(jīng)?？吹接行┤嗽诟鲉挝恢g跳來跳去的，最終一事無成，相反，到是有很多踏踏實(shí)實(shí)在崗位上努力勤奮的人，做出了一點(diǎn)成績，所以人挪也未必“活”。最后，甭管是人還是樹，挪與不挪只是外因，要想成器成材，靠的不是挪或不挪，外因只是通過內(nèi)因起作用，所以，我們每個人要想做出一番事業(yè)，必須要安下心來苦練基本功，增強(qiáng)本領(lǐng)，增長知識，這樣才能更好地為人民服務(wù)。24、某刊物報(bào)道了兩件事：一件是中央新聞單位的記者到某地采訪，專心調(diào)查研究寫稿子，有人懷疑它是個假記者，因?yàn)檫@位記者和他們見到的搞“創(chuàng)收”的記者不一樣。另一件是，一位將軍上火車賣了硬座票，當(dāng)隨行人員為他補(bǔ)辦軟臥票時，乘務(wù)員認(rèn)為這位將軍是假冒的，因?yàn)樗麖奈匆娺^座硬座的將軍。請你分析一下為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象答：當(dāng)一個社會冒牌假貨盛行，權(quán)力尋租成為一種常態(tài)，正常也就變成了不正常，堅(jiān)持原則的人會因其與眾不同而受到質(zhì)疑。此種現(xiàn)象，至少說明三個問題：1、當(dāng)今社會，人與人之間缺乏相互信任，取而代之的是人與人之間相互防范、相互懷疑，因此，構(gòu)建和諧社會，重朔信用，講誠信勢在必行；2、我還告訴我們，接人待物，不能戴有色眼鏡，不能先入為主，不能延襲習(xí)慣思維；3、這還揭示出，當(dāng)前的社會風(fēng)氣不正，以至正?，F(xiàn)象成了不正常，所以，這需要我們公務(wù)員身體力行，從自己做起。25、墨魚遇到襲擊會吐墨汁保護(hù)自己，而漁民恰恰是借助墨汁捕捉到墨魚，從此現(xiàn)象得到什么啟示？答：墨魚在噴墨汁保護(hù)自已不被其他魚類侵襲的同時卻導(dǎo)致了被捕捉，從此現(xiàn)象可以得出：1、要用發(fā)展的、運(yùn)動的眼光看問題，不能墨守成規(guī)。墨魚在面對不同的威脅時不懂變通，保護(hù)自己的利器結(jié)果變成欲蓋彌彰的禍?zhǔn)祝o自己帶來滅頂之災(zāi)。2、在處理事情的過程中我們要懂得具體問題具體分析，靈活機(jī)動，勇于創(chuàng)新，方能與時俱進(jìn)，立于不敗之地；3、事物的兩面性，凡事有利必有弊。做任何一件事情，在考慮到其有利的一面的同時，還考慮到其可能帶來的負(fù)面影響，并力求把負(fù)面影響降到最低。由此我聯(lián)想到我國目前正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)。近幾年我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，但隨之也帶來了一系列的負(fù)面影響，如能源問題、環(huán)境問題、資源問題。為此，我們必須轉(zhuǎn)變我們的發(fā)展觀念，必須走可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展26、現(xiàn)在招聘單位對文憑的要求越來越高，你對這個現(xiàn)象是怎么看的。答：這是當(dāng)今社會一個普遍存在的問題，對待這個問題，我是這樣看的：1、首先這反映的是全社會對人才，對知識，對科技的重視。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是隨著社會分工的變細(xì)，各種交叉學(xué)科，邊緣學(xué)科的興起，人們對科技的要求和依賴越來越高，也就自然對人才和知識越來越重視。我國早就提出要實(shí)施人才戰(zhàn)略，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。文憑是當(dāng)前衡量一個人的知識和能力的最直觀、最簡單易行的途徑之一。2、但是我們應(yīng)該明白，高學(xué)歷不意味著高能力。因此現(xiàn)在的社會應(yīng)該更看重的是個人的能力，看重那些可以很快適應(yīng)單位工作的需要，并且有潛力的可造之才，相信只是高學(xué)歷恐怕解決不了問題；3、用人時片面強(qiáng)調(diào)高學(xué)歷，是對人才的極大浪費(fèi)。一個人才，放到一個合適的位置，可以創(chuàng)造出巨大的效益，相反，一個高學(xué)歷的人才到了一個學(xué)無所用的單位，一般的普通人足可以完成的任務(wù)卻讓他去做，那就是人才極大浪費(fèi)；4、這種情況不利于用人單位的事業(yè)發(fā)展和高學(xué)歷人才自身的發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)在的用人單位應(yīng)該對自己所空缺職位有個充分的了解，學(xué)歷合適即可，不可盲目追求高學(xué)歷，找工作的人也要謹(jǐn)慎選擇，不可饑不擇食，盲目屈就。27、超級女生主持人登上美國某刊物封面,該刊物解釋是,中國只有這個節(jié)目是民主的,擺脫了中國傳統(tǒng)制度,你有什么看法?答：對此，我想談三點(diǎn)看法：1、不可否認(rèn)，超級女生節(jié)目取得成功，與她的公開、平等、民主、尊重等文化理念有關(guān)?！俺壟?、想唱就唱”口號，人人都可參與的“海選”與過關(guān)斬將的“競爭”，契合了現(xiàn)代社會最受歡迎的“機(jī)會均等和優(yōu)勝者贏”這兩大最基本的社會文化心理。 “起點(diǎn)公平”和“機(jī)會均等”，從終極意義上說，就是對人的一種最大尊重。是媒體貼近百姓實(shí)際生活的鮮活體現(xiàn)；調(diào)動了所有觀眾的熱情，其成功也有理所當(dāng)然了。2、“超級女聲”之所以倍受關(guān)注并取得空前的成功，也并不是全靠民主這張牌，原因是多方面的，她有廣泛的觀眾基礎(chǔ)；她最大限度地實(shí)現(xiàn)了電視節(jié)目與觀眾的互動；她為普通觀眾架構(gòu)了一座通向明星的橋梁；她有很好的宣傳和策劃等等。3、事實(shí)上，“超級女聲”中的一些運(yùn)作也不是絕對的民主和公平，就像它對民歌選手的偏見和明排暗斥。不要說在海選中民歌手就幾乎被淘汰殆盡，偶爾一些漏網(wǎng)之魚在后面的比賽中也是一路坎坷，明顯的傾向性評判使得民主、公正也大打折扣。4、美國之所以要把這一純娛樂節(jié)目和政治掛鉤，其目的也很明顯，這就是要影響中國人的價值取向，甚至含沙射影指責(zé)中國的人權(quán)、民主，對此，作為一名公務(wù)員，我們要保持清醒的頭腦和高度警惕。28、古人云：“疑人不用，用人不疑”。你在使用下屬干部時，是否采用“用人不疑”的觀點(diǎn)？答：用人不疑疑人不用,反映了一種發(fā)現(xiàn)對待人才的基本思想,很有他的可取之處。1、用人不疑，體現(xiàn)了對人才的尊重和對人才的信任，能夠放手給人才以自由發(fā)展的空間,這對于吸引和使用人才都是好事。疑人不用反映了對人才的防范思想，在一個組織內(nèi)，人們間特別是上下級間的樸素信任是非常必要的，因此，疑人不用也有它一定的可取之處。2、從另一方面說，只強(qiáng)調(diào)用人不疑，只是從主觀上去判斷人才的好壞，而沒有一個細(xì)致量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，沒有一套完善的監(jiān)督程序，從總體上來說，人才的走偏就不可避免。3、用人時，我認(rèn)為還是要主要從制度上防范人才的走偏，而不是主要依靠主觀判斷。說疑人不用，那么這個疑的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？我認(rèn)為對于使用的人才都要有一個制度的防范，也就是說，用人要從制度上去疑，一開始使用時就是照著人才會變壞的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)工作程序和監(jiān)督制度。4、總的說來，“用人不疑、疑人不用”不失為一種很好的人才使用觀點(diǎn)，但是隨著時代的發(fā)展，特別是制度和思想環(huán)境的變化，“用人不疑、疑人不用”，也有它需要改進(jìn)之處。在實(shí)際工作中，對待此類傳統(tǒng)思想，要取其精華，去其糟粕，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在實(shí)際工作中不斷發(fā)展新的適應(yīng)時代的理論。29、“同行是冤家，在同一部門工作難找到知心朋友”，你認(rèn)為如何與同事相處？答：1、先解釋同行是冤家的意思，我認(rèn)為這是錯誤的認(rèn)識和看法?，F(xiàn)在應(yīng)該提倡的是友好競爭、良性競爭工作模式，大家互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，而不是互相排擠的惡性競爭。同行是冤家的敵對態(tài)度對工作沒有好處，對部門的利益也沒有好處。2、應(yīng)該提倡同行是同事的觀念，大家一起工作共事，應(yīng)該有個融洽的工作環(huán)境，每個人都有自己的長處和短處，可以互相學(xué)習(xí)，一起合理競爭。自己將抱著學(xué)習(xí)和謙虛的態(tài)度和同事相處，具體來說就是做到推功攬過、任勞任怨、忍辱負(fù)重、謙虛謹(jǐn)慎，相信自己和同事會相處愉快。30、“資金年年有，先進(jìn)輪流當(dāng)”你如何看待這現(xiàn)象？ 答：1、這種現(xiàn)象是平均主義思想下的不正?，F(xiàn)象，它無法體現(xiàn)社會主義初級階段按勞分配、多勞多得的價值觀，不能實(shí)現(xiàn)獎勤罰懶、優(yōu)勝劣汰的自然競爭，導(dǎo)致人浮于事，效率低下。 2、要提高機(jī)關(guān)效率，尤其是要提高行政機(jī)關(guān)的效率，改變上述的局面，就得引進(jìn)競爭，加強(qiáng)考核，比如可以實(shí)行目標(biāo)責(zé)任管理制度，可以推行末位淘汰制度，可以嘗試人事制度改革，等等，不一而足。3、作為個人，尤其是作為公務(wù)員，不要受環(huán)境的影響，要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，要樹立做人做事不是為了圖表現(xiàn)、不是為了得表彰，不是指望立功評模的思想，要真正把工作當(dāng)作一種愛好，把崗位當(dāng)作一種奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民的舞臺。只有做到了這樣，才算問心無愧。當(dāng)然了，如果有機(jī)會，也可以向領(lǐng)導(dǎo)適當(dāng)建議，提出對策，改變局面，促進(jìn)工作，提升單位整體形象。 19、假如你被我們單位錄用，我市決定在我單位召開執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)交流會議，有十幾個單位參加會議，若交由你籌備，請說說你的工作計(jì)劃。答：安排會議這種題目都是分三個步驟：1、準(zhǔn)備階段。會議前期準(zhǔn)備，確定參加人員人數(shù)和名單，準(zhǔn)備與會議相關(guān)的資料，選定主持人。安排會議地點(diǎn)和時間，并發(fā)出通知，讓各個單位確定交流會上的發(fā)言人。并把準(zhǔn)備工作的進(jìn)展情況上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，以便領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)工作。2、會議召開階段。會議召開，做好接待工作，并做好會議內(nèi)容的詳細(xì)記錄，并通知當(dāng)?shù)孛襟w對該次會議進(jìn)行報(bào)道。3、會議結(jié)束階段。將會議的相關(guān)資料和會議記錄進(jìn)行整理，并做詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告，上交領(lǐng)導(dǎo)。21、如果科室要組織大家去博物館參觀，科長讓你來安排，你會如何做？答：1、與科長商量好參觀時間，然后通知科室同事，統(tǒng)計(jì)參觀人數(shù)；2、與博物館館長聯(lián)系告知參觀事宜，統(tǒng)一購票，并讓其到時候安排講解員隨隊(duì)講解；如果，博物館較遠(yuǎn)，聯(lián)系汽運(yùn)公司預(yù)定車輛負(fù)責(zé)接送；（如果，單位有車隊(duì)的話，向后勤負(fù)責(zé)人申請安排車輛）3、把具體的事項(xiàng)開支做詳細(xì)的預(yù)算，并上報(bào)科長。4、把參觀路線及日程安排、注意事項(xiàng)做成通知形式送發(fā)到各個參觀的同事手中。28、某地級市團(tuán)委要組織一個“關(guān)于大學(xué)生是否要在外兼職”的辯論賽，問你如何組織策劃，要求措施具體！答：1、準(zhǔn)備階段。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)此事.聽聽領(lǐng)導(dǎo)有什么意見. 成立一個小組,設(shè)計(jì)好整體的預(yù)案,預(yù)算資金.定下時間和場地并在場地內(nèi)布置好設(shè)施,挑選主持人,接著發(fā)布關(guān)于此次辯論的通知,統(tǒng)計(jì)參加人數(shù).并聯(lián)系好媒體單位.準(zhǔn)備好場地、經(jīng)費(fèi)、落實(shí)人員,做好人員分工,制定活動計(jì)劃.安排好會場程序,聯(lián)系好當(dāng)天的評委和參會人員,除了參賽人員外,還可以組織大學(xué)生現(xiàn)場觀看,讓來觀看的大學(xué)生分為在外兼職的和不在外兼職的,選出代表,讓他們參與評價辯論.聯(lián)系好新聞單位,讓他們報(bào)道此事.再次向領(lǐng)導(dǎo)回報(bào).2、正式舉行辯論階段. 在辯論期間做好一些細(xì)節(jié)問題,活躍活動氛圍.按預(yù)先程序設(shè)計(jì)進(jìn)行.3、結(jié)束階段.發(fā)獎,總結(jié)成果,編寫辯論會集錦,. 寫好報(bào)告,備案.35、如果領(lǐng)導(dǎo)讓你組織本單位離退休黨員到革命圣地組織一次黨性教育活動，請問如何組織？答：1、先寫出活動實(shí)施方案，包括組織這次活動的目的、活動的主題、活動的宗旨、活動的內(nèi)容、活動所需的時間、到達(dá)的地點(diǎn)等。做到心中有數(shù)；2、將活動方案印發(fā)，呈送相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)并送達(dá)相關(guān)參加人員。3、做好活動預(yù)算工作并向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，確定活動組織人員，明確每個人的具體任務(wù)。4、與革命圣地的工作人員聯(lián)系好，定好具體的時間，見面地點(diǎn)。5、購買好所需要的材料，聯(lián)系后勤公司，解決交通問題。必要時，還要計(jì)劃好吃飯住宿問題。6、集中隊(duì)伍出發(fā)，向大家強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)，注意隨隊(duì)配備醫(yī)療保健人員，以保證老同志的身體健康。7、活動結(jié)束后，寫出工作總結(jié)5、請你談?wù)劊I(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)自己的下屬處理問題不當(dāng)怎么辦？答：1、要及時指出。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的下屬處理問題不當(dāng)時，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)及時找其談話，指出這樣做不恰當(dāng)?shù)脑颍赡軐?dǎo)致的不良后果，指出后果要客觀實(shí)際，不能夸大其辭，要簡單明了，不能婆婆媽媽，漫無邊際。2、要耐心幫助。要幫助下屬具體分析處理問題不當(dāng)?shù)脑?，是分析問題不周還是經(jīng)驗(yàn)不足，還是視角不對，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，并找出解決問題的辦法。3、要給予體諒。首先要分清事件性質(zhì)，原則問題在給予體諒的同時必須按章處理，非原則問題在批評教育的同時要給予充分體諒。總之，要主動為處理問題不當(dāng)?shù)南聦俪袚?dān)責(zé)任，推功攬過。6、你作為副局長，向下級布置了一項(xiàng)工作，處長代表全處提出了一項(xiàng)計(jì)劃。與此同時，副處長又單獨(dú)向你提出了一個更好的計(jì)劃，你將怎么辦?答：1、比照副處長的計(jì)劃以及自己的思考，指出處長所提計(jì)劃的不足，建議其重