2019秋八年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 新民主主義革命的開始 第12課 新文化運(yùn)動(dòng)練習(xí) 新人教版.doc

第12課新文化運(yùn)動(dòng)一、選擇題1 1916年李大釗在新青年上發(fā)表青春一文指出：青年應(yīng)“本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！?，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。材料旨在說明()A新青年得到廣大青年的認(rèn)可 B李大釗大力宣傳馬克思主義C李大釗希冀新青年勇?lián)厝?D青年學(xué)生是新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍2歷史課上，老師要求學(xué)生列舉新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，下列是一位同學(xué)的列舉結(jié)果，其中有一項(xiàng)不恰當(dāng)，請(qǐng)你幫他挑選出來()A李大釗 B陳獨(dú)秀 C李鴻章 D胡適3下列城市中，見證了新青年雜志產(chǎn)生、發(fā)展的是()上海北京天津廣州A B C D4 “你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”這是中國文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記中的一句話，其作者是()A陳獨(dú)秀 B李大釗 C魯迅 D聶耳5在某校八年級(jí)(8)班的歷史課上，同學(xué)們圍繞中國近代化的有關(guān)問題展開熱烈的討論。下列小偉同學(xué)的觀點(diǎn)中不正確的是()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國的近代化開辟了道路 B公車上書揭開維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 C辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度 D新文化運(yùn)動(dòng)使民主共和觀念深入人心61916年5月，李大釗在民彝與政治一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡?！辈牧媳砻骼畲筢撝鲝?)A提倡科學(xué)，反對(duì)迷信 B提倡人性，反對(duì)神學(xué)C提倡民主，反對(duì)專制 D提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)7.1916年青年雜志正式更名為新青年。你認(rèn)為最符合100年前中國新青年標(biāo)準(zhǔn)的是()A用白話文寫作的青年 B出國留學(xué)的青年C宣傳中國傳統(tǒng)文化的青年 D具有民主科學(xué)思想的青年 8孩子給父母寫信的稱呼，由“父母親大人膝下敬稟者”變?yōu)椤坝H愛的爸爸媽媽”，得益于()A魯迅的狂人日記 B胡適的文學(xué)改良芻議C陳獨(dú)秀的敬告青年 D孫中山的討袁檄文9有學(xué)者認(rèn)為，中國近代經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)“華夷之辨”觀念的突破，第二次是對(duì)“道”“器”觀念的突破，第三次是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破。下列與“第三次突破”直接相關(guān)的是()A“自強(qiáng)”“求富” B提倡實(shí)業(yè)救國 C維新變法 D提倡民主與科學(xué)10比較是學(xué)習(xí)和研究歷史的一種重要方法。新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法運(yùn)動(dòng)相比，其不同之處在于()A深化了民主與科學(xué)意識(shí) B促進(jìn)了中國社會(huì)的思想解放C有利于中國近代化的發(fā)展 D有利于近代思想文化的傳播二、非選擇題11閱讀材料，回答問題。材料一民國早期的特征是道德淪落、軍閥割據(jù)明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識(shí)分子，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的社會(huì)變革。這場(chǎng)思想革命有時(shí)被描述為“中國的文藝復(fù)興”。徐中約中國近代史(1)運(yùn)用史實(shí)說明，在近代化進(jìn)程中中國先進(jìn)知識(shí)分子是如何“喚醒國家及人民”的？材料二胡適在1923年給友人的信中寫道：“25年來，只有三個(gè)雜志可以代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是時(shí)務(wù)報(bào)，一是新民叢報(bào)，一是新青年?！?2)材料二中新青年是哪一歷史事件中的著名雜志？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析新青年所創(chuàng)造的“新時(shí)代”的含義。12閱讀材料，回答問題?！拔膶W(xué)革命之命運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學(xué)院之?dāng)?，高舉文學(xué)革命軍大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；曰，推倒迂晦的、艱澀山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗社會(huì)文學(xué)?！标惇?dú)秀文學(xué)革命論(1)通過這段材料你可以了解新文化運(yùn)動(dòng)哪一方面的內(nèi)容？(2)有些史學(xué)家認(rèn)為陳獨(dú)秀的這些主張是胡適主張的進(jìn)一步發(fā)展，你同意他們的觀點(diǎn)嗎？為什么？1C2.C3.B4.C5.D6.C7.D8B9.D10.A11(1)陳獨(dú)秀等新知識(shí)分子標(biāo)舉民主科學(xué)的口號(hào)，發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，改造國民性，從而喚醒國家及人民。(2)新文化運(yùn)動(dòng)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了