道家靜功打坐細(xì)節(jié)要解.doc

道家靜功打坐細(xì)節(jié)（新人入門筑基 法）在道教的修行過程中有兩套方法是貫穿始終的，靜功是首當(dāng)其沖的，其次是樁功。修行是以靜為基礎(chǔ)的，“不根于虛 靜者, 即是邪術(shù);不歸于易簡 者, 即是旁門 。調(diào)身 這套功法，主要是三個(gè)要點(diǎn)，道家的修行無非是三條： 一、調(diào)身 二、調(diào)息 三、調(diào)心 道家的修行，就是這三者，同時(shí)對(duì)我們生命的一個(gè)調(diào)整。 剛才我說了，修行，就是修正自己的行為；修道，就是用道修正我們自己。那么，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，實(shí)際上皆是調(diào)，就是修正我們的具體方法。 先說調(diào)身，調(diào)身是指身體姿勢的調(diào)整。我們今天呢，由于這個(gè)地方不是廟宇，所以大家坐的都是靠背椅，回到家里可以用蒲團(tuán)，或者坐在床上練習(xí)。今天我們就在靠背椅上練習(xí)，效果一樣。我們現(xiàn)在這種坐呢叫自然坐，其次呢，還有散盤、單盤、雙盤。大家都知道，散盤就是雙腳自由的交叉，單盤就是一只腳在另一只腳的腿上，雙盤呢，就是兩只腳都要翻過來盤起來，兩只腳的腳心要翻過來朝上。不管是自然坐，散坐、單盤還是雙盤，都叫坐功，都叫靜功，我們都稱“打坐”。 從功效上來講，當(dāng)然雙盤比單盤好，單盤比散盤好，散盤比自然坐好。但是如果大家做不好單盤、雙盤，大家不要強(qiáng)求，差距有，但也不太大。那么，這個(gè)調(diào)身主要是調(diào)那些內(nèi)容呢？它包括我們的身姿和手印這兩個(gè)部分。身姿： 它要求頭正、身直，首先大家要離開靠背椅，不能靠在靠背上面，身體要要坐直。一旦靠在靠背上面你的督脈就會(huì)不通，因?yàn)槿说膬蓷l經(jīng)脈的督脈就是你后面的脊柱，當(dāng)你的背一旦靠在任何一個(gè)可以依靠的地方，就會(huì)出現(xiàn)督脈堵塞。那么為了更好的行氣，首先第一步要離開靠背，要保持頭正、身直，頭頂?shù)綍?huì)陰要成一條直線，頸部要中正，含胸拔背，胸微微有點(diǎn)含，但是背稍微有點(diǎn)挺拔的意思。要求大家，舌頂上腭，就是舌要頂在上門牙牙根往內(nèi)收的頂部地方，同時(shí)用你的意念要微微的提肛。 調(diào)身的目的，是要為我們身體的休息打下一個(gè)基礎(chǔ)，要使我們的身體變成一個(gè)開放的狀態(tài)，要讓我們身體的氣機(jī)能夠自由的通暢，調(diào)身就是為了我們的真氣在體內(nèi)的運(yùn)行和滋養(yǎng)提供最大的基礎(chǔ)條件，那么它要有兩個(gè)統(tǒng)一起來：一、必須要身體的氣機(jī)要旺盛，氣要生氣，第二，通道要建好，就像我們一是要有車，二是要有路，有車沒有路哪也去不了。那么，我們要舌抵上腭、微微提肛就是要打好這個(gè)通道。 這個(gè)任督二脈很重要。任脈是諸陰之匯，就是，所有的陰皆匯于這條脈，督脈呢是諸陽之匯，所有的陽脈交匯于此。陰脈的匯集和陽脈的匯集在我們的任督二脈，而道家的修行是陰陽和合，打通身體的陰陽的氣路，所以我們經(jīng)常會(huì)說打通任督二脈，實(shí)際上就是人仙的功法。 我們要行合轍道樁，我們要行真氣的運(yùn)行，我們要把我們的真氣加以修煉，后天來反先天，都要把這個(gè)任督二脈打通，但是你修行的過程中這兩個(gè)脈怎們樣，這兩個(gè)脈有兩個(gè)斷口，一個(gè)是嘴，嘴是打開的，另一個(gè)是肛門。身體正面的任脈體中線，背面也是體中線，但是正好上面的嘴和下面的肛門都是分開的，所以我們要想貫通任督二脈，就要用意念微微的提肛，意念很輕的把它提起來，不要很用力，這不是收功；然后舌尖要頂?shù)缴喜浚@樣整個(gè)任督二脈就聯(lián)通了一個(gè)通道。這就是路修通了。我說你正好有一部車，有了車，有了路，你就可以到達(dá)你想要到的地方。 我們的調(diào)身就是讓它創(chuàng)造最好的方式。如果你的腰背不直，那這條路就是崎嶇的，如果你靠在什么地方，那就更糟糕。要求，頭不能有偏轉(zhuǎn)，身體要中正，舌和自己的肛門正好形成一個(gè)連線。微微提肛比較好做，舌頂上腭呢，有時(shí)候找不著地方，大家發(fā)一個(gè)音就能找到了“舔-”大家發(fā)一下這個(gè)音： （大家一起 舔-、舔-） 好，你發(fā)完舔這個(gè)音，舌尖就不要?jiǎng)恿? 嘴唇微微的閉籠，牙齒輕輕的分開，不要咬的很緊，舌尖頂著上腭。然后你們可以看著我微笑- 叫面含微笑，要用愉悅的心態(tài)，所以連接起來是“頭正身直，舌頂上腭，微微提肛，面含微笑，全身放松”。 要保證身體全身放松，通過這個(gè)放松來達(dá)到身體的自我調(diào)節(jié)。全身只要是有一處用力或者僵硬的狀態(tài)，氣就不運(yùn)行。所以，修行，首先要建立這個(gè)通道，然后要建立真氣產(chǎn)生的機(jī)由，真氣身體里面都有，但由于你的僵硬你的阻塞，氣就無法運(yùn)行。一旦處于放松的狀態(tài)，才能達(dá)到真氣的運(yùn)行。 好了，這就是關(guān)于調(diào)身。手印 說完調(diào)身，然后再說手印。 大家雙手要結(jié)一個(gè)手印，這個(gè)手印叫“丹田結(jié)印”?！暗ぬ锝Y(jié)印”就是結(jié)印的位置在我們的丹田部位。我們肚臍以下兩個(gè)手指頭寬的地方向里是下丹田，是“精腑”。我們的手就要放在肚臍以下這個(gè)位置。它的方式是這樣的：兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相交，手不要靠近身體的任何一個(gè)機(jī)體處，手要懸空，手臂要圓。大概是這樣，男，左手在上，女，右手在上，兩大拇指相接，雙手之間要即接觸又不要接的很緊，似接非接，兩個(gè)手掌重疊的時(shí)候要保留一絲縫隙。 這個(gè)印呢-叫丹田結(jié)印，是道教的一個(gè)重要的手印，但后來佛道融合，佛家也有這個(gè)手印了。但它實(shí)際上是道教的什么印呢？是一個(gè)太極印的一個(gè)變種。 細(xì)節(jié)。它要產(chǎn)生氣感，首先是兩掌間一定不能重合放在一起，沒有用。 你看一個(gè)人修行，你拿過來跟著學(xué)，沒有效果，因?yàn)槟銢]有氣長生出來，左手和右手之間一定要有一絲縫隙，不能完全重合。如果你把手完全放上去了，沒有效果，隔開了也沒有效果。就是先貼在一起然后慢慢地抬起來留一絲絲縫隙，接觸-又不接觸，你很快就有發(fā)麻、發(fā)熱、發(fā)脹的氣感。收功 那么，我們最后講一講收功。 收功，是練功中比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果練了功，不去收功，就相當(dāng)于我們?cè)诖禾觳シN，到秋天不去收獲一樣。一個(gè)不收功的人，對(duì)身體有沒有幫助呢？有，對(duì)身體健康有幫助，但對(duì)于你的修煉幫助不大，也就是說，下次你修煉的時(shí)候?qū)⑦€是從原地開始起步。一個(gè)經(jīng)常收功的人，他除了本身練功對(duì)身體有收獲之外，第二次修煉的時(shí)候是在第一次的基礎(chǔ)上再往前拔高，就像修房子，第二次是在第一次基礎(chǔ)上、第三次是在第二次基礎(chǔ)上，但是你沒有收功就等于你又重新開了個(gè)底，又去打了一次地基。雖然對(duì)身體有幫助但對(duì)修煉不好。所以每天大家要堅(jiān)持收功。 但這些很難做，因?yàn)槭展Τ艘饽钪膺€需要身體姿勢的配合，在練這一節(jié)功法的時(shí)候，雙手要摁在腹部上，使左手和右手虎口相交，女性是右手在內(nèi)貼住腹腔，男性是左手在內(nèi)貼住腹腔。雙手用力收小腹-提肛。 雙手重疊、右手在內(nèi)-拇指交叉，緊緊的貼于下丹田部位，小腹不斷地在收緊 兩手交叉，雙手壓緊腹部-小腹丹田處。此時(shí)因?yàn)槟銈兪亲穆铮圆挥霉苣隳_上的姿勢。舌頂上腭，用力收小腹、提肛，要想到自己的肛門用力上提，提到哪？提到自己的腹腔里面。所以此時(shí)不是加意念的問題，是你要用力量-把你的肛門用力往上收，收回到你的小腹。此時(shí)，雙手要用力的壓小腹，保持三分鐘。它的要點(diǎn)是：三分鐘之內(nèi)要持續(xù)的用力收小腹，不能突起來。 大家知道，我們的腹部、胸部是隨著我們的呼吸一張一縮、一張一縮，這是肯定的，但在這三分鐘之內(nèi)我們要求自己的腹部只收不擴(kuò)張，于是很難做到。你不能張嘴、只能用鼻腔-很微弱的與外面換氣，來保證你的腹腔是越收越緊、越收越緊。直到真氣收歸丹田，不在啟動(dòng)。三分鐘之后，真氣自然收功。好 那么，這一節(jié)的副產(chǎn)品是什么呢？減肥和塑形。一般來講，每天鍛煉啊-這個(gè)腹腔的脂肪就會(huì)燃燒，達(dá)到塑形的效果。由于用力的提肛，它對(duì)于痔瘡也有非常好的治療作用，還有剛才說的對(duì)于遺精滑精啊，對(duì)女性生殖器的保健啊，都有幫助的。做這個(gè)功不容易，大家要記住：一定是是持續(xù)用力，一會(huì)兒你試一下就知道了，小腹它總是愛凸起來，你要壓住，要越練越緊，保持三分鐘。 每次的靜功絕對(duì)不能低于半小時(shí)，半小時(shí)以內(nèi)呢，叫養(yǎng)生，對(duì)于幫助大家睡覺啊，中午養(yǎng)養(yǎng)神當(dāng)然是可以的，但那不叫練功，那叫養(yǎng)神。半個(gè)小時(shí)以上，最確切地講-靜功上了一個(gè)小時(shí)以上那才是真正的練功。每天打坐一個(gè)小時(shí)，你才會(huì)知道-生活那叫幸福啊，那才叫真正