初中畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿[推薦]

初中畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿初中畢業(yè)典禮教師代表發(fā)言稿親愛的老師、同學(xué)們：今天我們在這里隆重舉行xx屆初三畢業(yè)典禮。首先，請允許我代表全體老師，向順利完成初三學(xué)業(yè)、即將跨入高一級學(xué)校的全體初三同學(xué)表示熱烈的祝賀!同學(xué)們，短短的三年，你們告別了天真，走向了沉穩(wěn);脫去了稚氣，獲得了自信;從一個個懵懂的少年成長為風(fēng)華正茂的青年。三年的跋涉，三年的苦讀，三年的探索，成長了你們，成長了我們，也成長了陽光中學(xué)這所學(xué)校!當(dāng)你們對這片校園從憧憬到走進(jìn)、從陌生到留戀，你們也在用你們的青春激情構(gòu)筑著一座精神的校園。你們在母校的經(jīng)歷和精神，都將成為陽光中學(xué)發(fā)展史上一道亮麗的風(fēng)景線!三年來，老師和同學(xué)們一起苦樂共擔(dān)，榮辱與共;作為老師，我們“快樂著你們的快樂，痛苦著你們的痛苦”。也許你曾厭煩過老師的嘮叨、埋怨過老師的嚴(yán)厲、反感過老師的批評，但是，請你們理解老師“恨鐵不成鋼”的心情，請你們了解老師渴盼你們立志成才的心愿!在你們面前，老師是循循善誘的父母，熱情睿智的長者，是親密無間的朋友，秉公執(zhí)法的判官老師們?yōu)槟銈兊某砷L所付出的心血只有等你們長大成人了才能深深地體會其中的甘苦，其中的深情!多年以后，如果你們對老師的信任和感激猶在，你們對母校的依戀猶在，那就是你們留給老師和學(xué)校最好的禮物!同學(xué)們，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的校園在你們的眼中漸行漸遠(yuǎn)，希望陽光中學(xué)的精神能在你們心中永存。正如畢業(yè)歌里所寫的：“我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁”，老師祝愿你們個個正直、善良，用一顆真誠的心向世界播撒溫暖和陽光!老師祝愿你們個個堅強(qiáng)勇敢，坦然無愧地看待自己，珍愛平凡而充實(shí)的人生!老師祝愿你們個個執(zhí)著向上，學(xué)而不倦。不管你們走到哪里，都要與好書為友，與摯友相伴，只有這樣，你們才會有“居高聲自遠(yuǎn)”的感覺。老師的祝愿還有很多很多，化為一句就是祝愿在座的每一位同學(xué)個個都無愧于自己、無愧于生活、無愧于這個激情四射的新時代!初中畢業(yè)，是一首生動的離別歌，更是青年成長的里程碑。今天，我們師生難舍難分;但明朝，老師們相信，你們將用自己的行動證明，你們不愧為陽光中學(xué)的畢業(yè)生，你們將搏擊風(fēng)浪，勇往直前，不斷實(shí)現(xiàn)自己美好的夢想。同學(xué)們，無論你們走到哪里，請記住，母校永遠(yuǎn)是你們前進(jìn)的堅強(qiáng)后盾;母校的老師時刻都在關(guān)注著你們的每一點(diǎn)進(jìn)步，你們的成功將是老師最大的安慰和驕傲!歡迎大家?；丶铱纯?，回來看看美麗的校園，尋找純真的初中時光，體味濃濃的師生情懷。老師期待你們回家的腳步，更祝福你們燦爛的明天!謝謝大家!擴(kuò)展閱讀：怎樣做一個受人敬仰的優(yōu)秀教師一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。衡量一個教師是否合格，最重要的一點(diǎn)就是看其有沒有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過培養(yǎng)合格的社會公民去優(yōu)化和推動社會的發(fā)展。如果一個教師不能夠時刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會早來晚走，但他的目的在于爭取評上個優(yōu)秀的榮譽(yù)，在年終考核時獲得更多的加分。隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務(wù)育人。一個教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個性魅力。讓我們做一個責(zé)任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。二、要甘于平凡。從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會，而無絲毫名利尊榮可言。總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。一個師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識的傳授，把科學(xué)簡化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒有自我的思索和判斷，那么老師的知識結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長的下一代，又怎會有自我的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長大后豈不是也用相同的方式思考問題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對于學(xué)科的鐘愛，你面對書本時陶醉的眼神，你對學(xué)科知識的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識對人精神的滋養(yǎng)，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識，同時還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。正如葉圣陶先生所說：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W(xué)生顏淵稱贊自己的老師說：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對孔子人格學(xué)識的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來。如庸俗淺薄、不敬師長、不守公德、言行