新文化運動優(yōu)秀課件.ppt

破敗的山河 頹敗的經(jīng)濟 失敗的革命 衰敗的文化 中國究竟該何去何從 一批先進的中國人開始深入到民族文化心理層面進行反思 掀起了繼戊戌變法后的又一次思想解放潮流 感受歷史 肩負(fù)未來 新文化運動 1 政治方面 辛亥革命推翻了清王朝 但中國依然是半殖半封社會 袁世凱復(fù)辟帝制 帝國主義繼續(xù)侵略中國 中國的先進分子必須探索救國道路 重要原因 新文化運動的背景 2 經(jīng)濟方面 一戰(zhàn)期間 民族資本主義的進一步發(fā)展 資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治 發(fā)展資本主義 根本原因 袁世凱上臺后 通令全國 尊崇孔圣 強迫全國各學(xué)校 尊孔讀經(jīng) 務(wù)以孔子之言為旨?xì)w 中小學(xué)均加讀經(jīng)一科 一時間社會上出現(xiàn)了 孔道會 孔教會 尊孔會 等組織 伏爾泰 直接原因 3 思想方面 啟蒙思想傳入 民主共和觀念深入人心 袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流 學(xué)習(xí)思考 為什么說尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制 在當(dāng)時的情況下 如果要尊孔復(fù)古 就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度 而封建時代的禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的 所以 尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制 你認(rèn)為新文化運動批判尊孔復(fù)古思潮的實質(zhì)是什么 孔子是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會精神的象征 從漢武帝 罷黜百家 獨尊儒術(shù) 以來 孔子的學(xué)說因帝王的推崇而定于一尊 皇權(quán)則借助孔子的學(xué)說而合法化 所以 在新文化運動主將們的眼里 孔子就是專制帝王的護身符 批判尊孔復(fù)古就是批判封建君主專制 新文化運動的概況 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 青年雜志 新青年 陳獨秀 李大釗 魯迅 胡適等 民主科學(xué) 北京大學(xué) 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 青年雜志 從第二卷開始 青年雜志 改名為 新青年 吾國之社會 惟屬望于新鮮活潑之青年 兼容并包 思想自由 北大為什么能成為新文化運動的中心 北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時期 稱京師大學(xué)堂 但舊時的北大實質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所 由于學(xué)生多為京官子弟 畢業(yè)后也是當(dāng)官 因此教員稱學(xué)生為 老爺 學(xué)生稱教員為 大人 學(xué)生對教師的評價 不是看他的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平 而是看他在政府中的官階 教師在這里也多是敷衍塞責(zé) 上課時只顧自己讀講義 而不管學(xué)生聽與不聽 考試時把題目和范圍都告訴學(xué)生 以避免學(xué)生懷恨以及顧全自己的飯碗 思想自由 兼容并包 問題情境 思想自由 兼容并包 辦學(xué)方針的實質(zhì)是什么 實質(zhì) 鼓勵和倡導(dǎo)資產(chǎn)階級新文化 新思想去占領(lǐng)封建舊思想陣地 蔡元培 1868 1940 浙江紹興人 1894年翰林院編修 甲午戰(zhàn)爭以后 開始接觸西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說 他認(rèn)為戊戌變法失敗是沒有培養(yǎng)革新人才 便決心興辦教育 1902年參與創(chuàng)辦中國教育會 任會長 并創(chuàng)立愛國女學(xué)和愛國學(xué)社 作為培養(yǎng)革命人才和進行活動的機關(guān) 1905年參加同盟會 任上海分會會長 1907年赴德國 在駐德使館工作 武昌起義后回國 1912年 任中華民國臨時政府教育總長 在對 教育方針之意見 中宣布廢除忠君尊孔 讀經(jīng) 改革學(xué)制 實行小學(xué)男女同校 推行義務(wù)教育等 同年 因不滿袁世凱篡權(quán)而辭職 后去歐洲 1916年回國 第二年任北京大學(xué)校長 提出 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)方針 使北大面貌一新 沒有蔡元培 北大就不成其為北大 沒有北大 蔡元培也不成其為蔡元培 為了塑造新北大 蔡元培不辭辛苦地聘請眾多學(xué)術(shù)精英來北大任教 例如在聘請陳獨秀主持北大文科時 就曾多次拜訪陳獨秀 因陳習(xí)慣晚睡晚起 他就耐心地坐在門口小板凳上 等待著年齡小他一輪的陳獨秀睡覺醒來 走近北大 講壇上的教授 胡適 辜鴻銘 辜鴻銘 胡適 陳獨秀 魯迅 李大釗 蔡元培 陳獨秀 1879 1942 安徽懷寧人 1915年 他在上海創(chuàng)辦 青年雜志 新青年 在創(chuàng)刊號上發(fā)表具有發(fā)刊詞性質(zhì)的 敬告青年 一文 向青年提出六項希望 即 自主的而非奴隸的 進步的而非保守的 進取的而非退隱的 世界的而非鎖國的 實利的而非虛文的 科學(xué)的而非想象的 五四時代的 德賽二先生 實際上都包括在這里了 這是 新青年 第一篇綱領(lǐng)性的文章 五四運動以后 由激進民主主義者轉(zhuǎn)向馬克思主義者 為發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨做了大量工作 胡適 1891 1962 安徽績溪人 1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美國康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí) 先學(xué)農(nóng)科 后改學(xué)文科 1914年獲文學(xué)士學(xué)位以后 到哥倫比亞大學(xué)攻讀哲學(xué) 就學(xué)于哲學(xué)家杜威 深受其實用主義哲學(xué)的影響 1917年以 先秦名學(xué)史 獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位 同年回國 任北京大學(xué)哲學(xué)教授 后任文學(xué)院院長 辜鴻銘被稱為 清末怪杰 他 生在南洋 學(xué)在西洋 娶在東洋 仕在北洋 精通九國語言 獲13個博士學(xué)位 在北大教授英國文學(xué) 他第一個將中國的 論語 中庸 用英文和德文翻譯到西方 與文學(xué)大師列夫 托爾斯泰書信來往討論世界文化和政壇局勢 被印度圣雄甘地稱為 最尊貴的中國人 20世紀(jì)初 西方人曾流傳一句話 到中國可以不看紫禁城 不可不看辜鴻銘 蔡元培 拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下 牛津 劍橋 巴黎 柏林 哈佛 哥倫比亞等等 這些校長中 在某些學(xué)科上有卓越貢獻的 固不乏其人 但是 以一個校長身份 而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族 一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的 除蔡元培而外 恐怕找不出第二個 胡適轉(zhuǎn)述美國哲學(xué)家杜威的話 1 提倡科學(xué)與民主 3 提倡新文學(xué) 反對舊文學(xué) 2 提倡新道德 反對舊道德 三 新文化運動的內(nèi)容 反對愚昧和專制 民主 科學(xué) Democracy Science 德先生 賽先生 我們現(xiàn)在認(rèn)定 只有這兩位先生可以救治中國政治上 道德上 學(xué)術(shù)上 思想上一切黑暗 陳獨秀 新青年 當(dāng)時的中國為什么要提倡民主與科學(xué) 如何理解民主和科學(xué) 他們的提出有什么意義 民主 是指民主思想和民主政治 科學(xué) 主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神 資產(chǎn)階級宣揚民主 反對封建專制 把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想 宣揚科學(xué) 反對封建迷信和愚昧 這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要 有力地推動了新文化運動的發(fā)展 2020 3 13 24 可編輯 舊道德 指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德 君為臣綱 君要臣死 臣不得不死父為子綱 子女一切得聽從長輩的安排夫為妻綱 嫁雞隨雞 仁 義 禮 智 信 新道德 男女平等 個性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想 提倡新道德反對舊道德 三綱 五常 民國初年 北京 中華新報 曾登了一則新聞 有一女子唐氏19歲 許配張家 還未嫁過門 未婚夫就死了 為了做烈女 唐氏選擇自殺殉夫 歷盡了喝符灰水 吞金 上吊 投河及三次絕食 最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命 新聞資料 請描述您看到這篇新聞時的心情 新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德 孔子生長封建時代 所提倡之道德 封建時代之道德也 所垂示之禮教 即生活狀態(tài) 封建時代之禮教 封建時代之生活狀態(tài)也 所主張之政治 封建時代之政治也 陳獨秀 孔子之道與現(xiàn)代生活 打倒孔家店 官方祭孔 打倒孔家店 問題探討 新文化運動時猛烈抨擊舊道德 舊文化 而現(xiàn)在我們卻要大力弘揚傳統(tǒng)文化 你認(rèn)為兩者矛盾嗎 為什么 一曰 須言之有物 二曰 不摹仿古人 三曰 須講求文法 四曰 不作無病之呻吟 五曰 務(wù)去濫調(diào)套語 七曰 不講對仗 八曰 不避俗字俗語 胡適 文學(xué)改良芻議 我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序 先要做到文學(xué)體裁的大解放 方才可以用來做新思想 新精神的運輸品 陳獨秀 文學(xué)革命論 以白話文代替文言文 推倒舊文學(xué) 建設(shè)新文學(xué) 我翻開歷史一查 這歷史沒有年代 歪歪斜斜的每頁上都寫著 仁義道德 幾個字 我橫豎睡不著 仔細(xì)看了半夜 才從字縫里看出字來 滿本都寫著兩個字是 吃人 魯迅 狂人日記 我們反思得失 新文化運動的評價 性質(zhì) 激進的民主主義者掀起的反封建的思想啟蒙運動 辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 弘揚了民主和科學(xué) 也為馬克思主義的傳波奠定了思想基礎(chǔ) 對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用 促進了民眾的覺醒 喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心 文化轉(zhuǎn)型運動 對中國的政治思想 倫理 觀念 文學(xué) 藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響 進步性 材料一 無論政治學(xué)術(shù)道德文章 西洋的法子和中國的法子 絕對是兩樣 斷不可調(diào)和遷就的 若是決計革新 一切都應(yīng)該采用西洋的新法子 不必拿什么國粹 國情的話來搗亂 陳獨秀材料二 新文化運動的倡導(dǎo)者錢玄同認(rèn)為 惟有將中國書籍一概束之高閣一法 才能避免 中毒 甚至要 廢滅漢文 采用世界語 材料三 他們對于現(xiàn)狀 對于歷史 對于外國事物 沒有歷史唯物主義的批判精神 所謂壞就是絕對的壞 一切皆壞 所謂好就是絕對的好 一切都好 毛澤東 結(jié)合材料一材料二說說毛澤東認(rèn)為新文化運動存在怎樣的局限性 2008年 經(jīng)過 個多月40000多網(wǎng)民投票 選出了5句 論語 中的句子作為北京奧運會的迎賓語 以此向世界展示中華文化的精髓 討論 中國傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn) 哪些是糟粕 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕 精華 崇尚剛健自強 刻苦勤勞的精神提倡天下大同 以天下為已任 克已奉公提倡 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 強調(diào)天人和諧 貴和尚中的思想提倡 民本 與 德治 尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué) 藝術(shù) 科技成果 糟粕 維護專制的綱常禮教壓抑人性的 存天理 滅人欲 摧殘婦女的 三從四德 扼殺創(chuàng)造力的 八股取士 宣揚迷信思想 培養(yǎng)奴才意識 對于外國文化 排外主義的方針是錯誤的 應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化 以為發(fā)展中國新文化的借鑒 盲目搬用的方針也是錯誤的 應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ) 批判地吸收外國文化 對于中國古代文化 同樣 既不是一概排斥 也不是盲目搬用 而是批判地接收它 以利于推進中國的新文化 毛澤東 論聯(lián)合政府 如何對待傳統(tǒng)文化 對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展 近代中國思想解放 救亡圖存 一個主題 向西方學(xué)習(xí)向俄國學(xué)習(xí) 兩個方向 三個階段 歷程特點 逐步深入 由表及里 由淺到深 近代向西方學(xué)習(xí)的歷程 林則徐 魏源 師夷長技以制夷 曾國藩 李鴻章 中體西用師夷長技以自強 康有為 梁啟超 君主立憲 孫中山 黃興 民主共和 陳 李 胡 魯 蔡 民主與科學(xué) 陳獨秀 李大釗 馬克思主義 1 前期的新文化運動與資產(chǎn)階級維新派相比 主要 新 在 A 絕對肯定了西方文化的進步性B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C 傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想D 深入研究和傳播了馬克思主義 2 新文化運動把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是 A 儒家思想阻礙中國資本主義的發(fā)展B 當(dāng)時北洋軍閥政府推崇儒家思想C 儒家思想比資產(chǎn)階級文化落后D 儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3 新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在 使封建思想受到前所未有的批判和沖擊 民主和科學(xué)的思想得到弘揚 有利于文化的普及和繁榮 對五四運動的發(fā)生起了動員作用 促進了馬克思主義在中國的傳播A B C D 4 1920年 北京政府教育部頒布法令 規(guī)定從當(dāng)年秋季起 國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言 改用白話國語 這表明當(dāng)時文學(xué)革命 A 取得了重大突破D 被全社會所認(rèn)同C 推動了政治改革D 取得了徹底成功 5 某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼 吾寧忍過去國粹之消亡 而不忍現(xiàn)在及將來之民族 不適世界之生存而歸削滅也 其不能善變而與之俱進者 將見其不適環(huán)境之爭存 而退歸天然淘汰已耳 從中可見 該思想家主張 A 打破保守觀念 為新文化營造空間B 剔除傳統(tǒng)糟粕 重建儒家信仰C 宣揚改革理念 為康梁變法造聲勢D 遵循進化理論 任憑自然選擇 異曲同工 殊途同歸 異曲 三派的思想主張不同 維新派主張改良 實行君主立憲制 革命派主張革命 實行民主共和制 激進派主張通過文化手段 建立真正的民主共和國 同工 三派的政治主張基本相同 都反對封建君主專制 主張向西方學(xué)習(xí) 實行資產(chǎn)階級民主政治 殊途 三派的實踐活動不同 維新派開展了自上而下的資產(chǎn)階級改良運動 革命派發(fā)動了自下