提出問題比解決問題更重要.doc

謝謝主席、對方辯友、各位評委、同學(xué)們：大家下午好，提出問題象征著科學(xué)研究的本源，科學(xué)的特征決定了提出問題的重要意義,而在科學(xué)研究的過程中,提出問題為科學(xué)研究提出了新思路,打開了新領(lǐng)域,并且決定了科研的結(jié)果是否有創(chuàng)新的意義,甚至決定了科研的成敗,提出問題也是一項(xiàng)艱辛的過程,不僅要發(fā)現(xiàn)抽象總結(jié),更體現(xiàn)著挑戰(zhàn)權(quán)威與承受不解與孤獨(dú)的科學(xué)精神。所以在科學(xué)研究中，提出問題比解決問題更重要。古人常云道：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。所以千百年來敢于懷疑、敢于提出問題，才是人類打開宇宙智慧大門通向美好未來的金鑰匙。在這里我十分感謝對方辯友用實(shí)際行動為我方作證，在攻辯和自由辯論的過程中，他們更愿意提出問題、質(zhì)疑我方，而不愿意應(yīng)對發(fā)問、解決問題，所以對方辯友在對提出問題欲罷不能的同時，還欲說還說。這是不是證明在對方辯友的潛意識當(dāng)中，提出問題比解決問題更重要、更能掌控本次辯論賽的主動權(quán)呢？ 眾所周知，所謂的提出問題就是科研主體基于一定的知識背景，對理論現(xiàn)象進(jìn)行理性分析，預(yù)設(shè)其求解目標(biāo)，選取應(yīng)答域，提出新理論的假設(shè)和猜想的過程，當(dāng)問題提出，就已經(jīng)決定了科研答案之所在，而解決問題只是在對該問題證實(shí)或證偽的過程而已。 下面我將系統(tǒng)總結(jié)我方觀點(diǎn)一、 提出問題是一切科研活動的開端，如果沒有問題提出的話，科研則無從談起，假如有一天問題都被解決了，而又沒有人提出問題假設(shè)，那么科研也就終結(jié)了，人們只能在自己建設(shè)的科學(xué)大廈前頂禮膜拜到永遠(yuǎn)、卻手足無措。對方辯友今天的辯題中心是四個字“解決問題”好，大家請看，現(xiàn)在假設(shè)所解決的問題是A，但是問題A并沒有人提出來，好，扔掉，那么現(xiàn)在我不竟要問問對方辯友你們拿著這么兩個字，你們在干什么。二、 問題內(nèi)容決定解決方向和科研性質(zhì)，提出問題的同時便找到了方向，解決問題僅僅是沿著預(yù)設(shè)的方向再前行，當(dāng)牛頓被蘋果砸到時，他問的是“為什么蘋果是從天上掉下來的”所以他以此研究提出了萬有引律定律，但是如果他提出來的是“為什么為什么蘋果要在這個季節(jié)掉下來”那么他可能會成為一名生物學(xué)家，如果他問的是“這個蘋果看起來一定好吃”那么他研究下去的話有可能成為一名美食家。相反，如果提出的問題存在問題，比如說有人提出天上到底有多少顆星星，或者為什么人不能單性生殖的話，那么這些問題，解決也是徒勞，甚至?xí)霈F(xiàn)更加嚴(yán)重的后果，三、 提出問題決定了科學(xué)研究的深度和廣度，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑，事實(shí)證明，真正推動科學(xué)家做出進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、起原動力或者動因作用的出發(fā)點(diǎn)是問題，問題是創(chuàng)新的開端，沒有問題就沒有創(chuàng)新，只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。世界上沒有一沉不變的理論，理論也需要深入和發(fā)展，如果人類固步自封那么只能在未被認(rèn)識的規(guī)律面前失去本該有的自由，所以唯有敏銳的提問，我們的科學(xué)才能深入發(fā)展，科學(xué)革命才會一次次到來。四、 面對已形成東西的保守性，提出問題也需要堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇氣，也會經(jīng)歷十分繁瑣的內(nèi)心掙扎，稍有不慎便玉石俱焚，布魯諾面對火型場對日心假說的誓死捍衛(wèi)蕩氣回腸，愛因斯坦面對牛頓經(jīng)典力學(xué)的范例，其深刻質(zhì)疑更是振聾發(fā)聵，再比如說，當(dāng)有一個人提出這么一個問題“鳳姐會不會愛上我的時候”，他將會面臨多大的社會輿論壓力，所以在人類探求真知這條荊棘重生的道路上，唯有勇敢的提出問題才能啟迪革命，若在權(quán)威面前俯首稱臣，著科學(xué)的圣殿將關(guān)閉其大門。愛因斯坦臨走前告訴我們，提出問題往往比解決一個問題更重要，解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，并標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。我們所謂的學(xué)問這個概念，就早已經(jīng)從文字表面告訴我們了學(xué)問就是學(xué)會提問。如果提出問題是光明的吶喊，那么解決問題靠的是吶喊的勇氣；如果提出問題是無數(shù)次推開未知的門，那么解決問題只是其中一次推開門之后的驚嘆。當(dāng)科研因提問而山重水復(fù)疑無路時，是提出問題使柳暗花明又一村，當(dāng)我們的科學(xué)要欲窮千里目時，是提出問題使科研更上一層樓。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為，在科研道路上，提出問題比解決問題公眾要。愛迪生的發(fā)明天賦是因?yàn)樗麗蹎枮槭裁?，對方辯友難道否認(rèn)正是由于他經(jīng)常提出問題才有那么多的發(fā)明嗎？反方二辯：可是愛迪生提出問題正是為了解決問題呀。反方二辯：科學(xué)具有客觀性，那么也應(yīng)該具有價值，比如牛頓通過蘋果落地研究出了萬有引力定律，解決這個問題產(chǎn)生了非常大的價值，不知對方辯友如何認(rèn)為？正方二辯：這只不過是一個故事。如果都像牛頓，你用兩只腳向前做一個跨越，踏實(shí)了你成功，但踏空了又怎么辦？正方三辯：馬克思提倡要先懷疑一切再解決問題，對方辯友作如何解釋？反方三辯：馬克思之所以先懷疑后解決，正是沒有解決才要解決問題，這可使我方的觀點(diǎn)。反方三辯：請問對方辯友科學(xué)研究是否沿著提出問題的方向進(jìn)行？正方三辯：這就好比一只蝸牛，合理問題的提出好比是它的背，而不合理的問題就如它的軀體，仍要繼續(xù)探索。1、提出了不解決，有什么意義？ 其實(shí)，辯題是一個比較性辯題，并沒有取舍其一，所以我們認(rèn)為的是提出與解決都同樣重要，只是提出問題比解決問題“更加”重要 2、問題的解決更能夠推動科學(xué)研究的進(jìn)步和社會的發(fā)展。 我相信，對方不能夠很好的打好這一點(diǎn)，因?yàn)檫@需要一個標(biāo)準(zhǔn)，我相信對方對