《長亭送別》教學設(shè)計.doc

長亭送別教學設(shè)計 王實甫 汕頭市新溪第一中學 謝燕玲 【三維目標】： 知識與能力：欣賞長亭送別中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。 過程與方法：體會文中情景交融的藝術(shù)境界。揣摩人物的心理活動。 情感態(tài)度與價值觀：認識王實甫西廂記反封建禮教的意義，引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。 【教學重點】：體會情景交融的藝術(shù)境界。 【教學難點】：揣摩人物的心理活動。 【教學課時】：2課時 【教學過程】 【第一課時】 了解戲劇知識、王實甫以及西廂記，整體感知課文，把握劇情 【第二課時】 重點分析崔鶯鶯心理矛盾復雜的活動及體會文中情景交融的藝術(shù)境界。 第二課時 1、導入：跟離別有關(guān)的名句，你想到的是什么呢？（提問） 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。相見時難別亦難，東風無力百花殘。 今天我們將重點來體會鶯鶯離別在即的矛盾復雜的心理活動以及文中情景交融的藝術(shù)境界。同時欣賞同學表演的現(xiàn)代詩劇。 2、鑒賞分析 有人說，最動人的文字，最難寫的文字都是跟離別。王實甫可謂是抒寫秋景的高手，課文一開篇便設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛。作者用幾個典型的意象，把讀者引向富有詩情畫意的情境里。 1、情景交融的意境意象 煉字 （1）、選取哪些意象？營造什么意境？這些景物襯托了什么心情？ 在赴筵席途中，所看到的景物是：碧天白云，黃花滿地，西風陣陣，北雁南飛，霜林染紅，營造傷感的意境，襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。 （2）、你認為曲詞中哪個字最傳神？ “染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。不曉得是誰把霜林染成紅色，像喝醉酒一樣紅這是離別情人的眼淚呀哪一個字溝通了景物和情感的聯(lián)系？染。大自然的景物融入凝重的離愁。因景而生別離之愁情。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。 這里沒有呼天喊地，沒有抱頭痛哭，有的只是令人傷感的意境難怪這曲子被譽為劇曲中的“秋思之祖”。我們來品讀一番，帶著感情。我們來欣賞一段視屏，通過視覺來體味這其中的意境。（播放視屏） 2、思考：不知大家有沒有注意到視屏里的一細節(jié)跟我們課文不一樣 鶯鶯是坐在馬車上，而張生是走在后面。課文：張生是騎馬走在前面，鶯鶯在后面緊追著。哪一句看得出？馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。 古人在離別的折柳相送，王實甫是否也會設(shè)置劇中人折柳相送呢？他構(gòu)思更讓人稱絕柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。 柳絲雖長，卻難系住遠行人的馬，恨不得使斜陽一直掛在疏林上，讓時光停止。此乃“由情及景”。（時間：傍晚） 3、比較鑒賞端正好 一煞 同樣是寫景，在【一煞】中，我們看看有什么區(qū)別？你覺得哪一幅畫面的意境更凄冷？此時的場景變化了，由原來的途中到長亭深秋郊外黃昏 和剛才的景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。哪個關(guān)鍵詞？無人詞 聽馬嘶 （以有聲襯無聲，以動襯靜） 夕陽古道無人語原來還有惜別的話語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。突然間一聲（馬嘶）無聲和有聲兩相映襯，更烘托出當時環(huán)境的凄清和鶯鶯的悲涼。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。現(xiàn)在讓我們來看看鶯鶯和張生離別相送的情景。欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。 到最后：人物消失在四圍山色中。（收尾只恐這大小車兒，載不動許多愁。 長亭送別拉下維幕。我們通過剛才的鑒賞可以總結(jié)出：戲曲的鑒賞方法可以參照古詩詞的鑒賞，通過意象、通過煉字，通過比較，來進行個性化的品讀鑒賞。 三、探究分析 一、在此情景下，人物的心理是什么？（揣摩崔鶯鶯臨別時極為矛盾復雜心理活動）從哪些曲詞可以看得出她內(nèi)心的矛盾呢？ 1、（從哪些描寫中可以看出她的心理復雜矛盾？情態(tài)、動作、語言） 曲詞不同于小說，戲曲處理中，人物的心理往往是通過直抒胸臆來表達。 在臨別叮囑中，鶯鶯她最擔心的是什么？ 請看二煞（學生討論） 2、她為什么會有這樣的心理？ 封建社會，對男性的要求就是讀書、考功名，光宗耀祖，然后全家雞犬跟著升天。文中崔母看不起張生、即便木已成舟仍然要求張生“掙揣一個狀元回來者”。 鶯鶯明白，她和張生的愛情正到了一個危險地帶，張生得中與否都是對他們的愛情的巨大考驗。張生得中，他將成為高門大族的擇婿對象，說不定會被皇帝招為附馬，如果落第，老夫人又不承認這個白衣女婿。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這里，我們窺見了封建時代婦女身上所承受的巨大無形壓力，如果劇中張生不是一位忠厚專一的君子的話，鶯鶯的棄婦命運是不可避免的。 這也正是崔鶯鶯臨別時心里極為矛盾復雜的原因。 “但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，這是鶯鶯對張生赴考所持的態(tài)度。這就使西擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。 長歷來為人們所激賞，其中一個重要原因是它在思想上有新意，不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的矛盾，而且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。 大家想想，在此之前的文學作品中，比如我們讀過的孔雀東南飛。 劉蘭芝和焦仲卿是以死來捍衛(wèi)對愛情的忠誠，追求的是戀愛自由婚姻自由。但在劇情中，焦母希望兒子把精力寄托在追求仕途上，劉蘭芝有沒有表現(xiàn)出你不要考取功名，我們兩夫妻有愛情不要面包也行？沒有。 即使是明代的桃花扇，麗娘和柳夢梅，他們也只是停留在追求自主選擇追求婚姻的表層上。他們還一起去進京考取功名。 但是，鶯鶯卻做出了第一步： 張生科舉考試的態(tài)度上是如何？張生本人孜孜以求的“憑胸中之才，視官如拾芥耳”、“這一去奪了一個狀元”、“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸” 他不會和崔鶯鶯一起象賈寶玉和林黛玉那樣一起來否定社會、反對束縛。和那些海誓山盟比較一下，這些可能更是張生的內(nèi)心話。他要不是普救寺的這段艷遇，早就扎進書堆到了考場拿了狀元了。 然而，崔鶯鶯的思想理念并不一樣，在她眼里狀元只不過是“蝸角虛名、蠅頭微利”，“一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。在她心中沒有功名的煩擾“得官不得官，疾便歸來”、只有愛情的執(zhí)著“我這里青鸞有信頻須寄”、你卻休“金榜無名誓不歸”。盡管她所追求的只是個人的單純的愛情、不是自覺的反封建思想，但這位女性形象所否定的社會價值體系、社會觀念讓我們?yōu)橹炔剩?后來的紅樓夢，寶黛愛情，上升到更高的境界。紅樓夢寶黛的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建道德的反抗。我們肯定紅樓夢，并不是因為書中愛情的纏綿、古文化的豐富，而是對寶黛二人心相通、共同否定社會的價值體系為什么一定要讀書考功名？ 四、學生活動參與送別 今天將給大家欣賞由語文課代表謝雪玉和謝彥龍同學為我們表演的現(xiàn)代詩劇長亭送別。掌聲有請“黯然消魂者，唯別離而已。”再次用掌聲感謝他們的傾情演出。 五、現(xiàn)實意義 討論1：張生和鶯鶯就這樣分別了。大家猜猜故事的結(jié)局會是怎樣的？終成眷屬。當然，王實甫在西廂記中道出了“愿有情人終成眷屬”的心聲。這也是古往今來，老百姓共同的詠嘆。 于是有了： 關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠的飛翔， 那哭倒的長城，哭不倒的愛情， 沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往， 還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺的千古絕唱，才有了“問世間情是何物，只教人生死相許”。 就算是在現(xiàn)實生活中，不管是平民百姓，還是王孫貴族，對于愛情，從古到今，勞動人民對愛情婚姻的追求都帶有共性。都希望能夠愛情自由，婚姻自主，希望構(gòu)建一個平等、自由、和諧的社會。這是所有時代共同的呼聲。查爾斯終于和他的情人有情人終成眷屬。是什么讓他們沖破重重阻力，讓王子愛上一個離過婚的半老徐娘？愛情。追求自由的愛情讓