《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案(教師用).docVIP

敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案（教師用）教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及寫作背景2、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題4、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)教學(xué)難點(diǎn)：1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟2、演講與口語特色的體會(huì)教學(xué)方法：朗讀法、情感教學(xué)法課時(shí)安排：二課時(shí)資料鏈接：演講的基本知識(shí)演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；思維清晰，節(jié)奏明快；感情充沛，例證動(dòng)人；語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。自學(xué)部分：一、問題導(dǎo)學(xué)：1、 走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面）。梁啟超（18731929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣樂新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。中國近代維新派的代表人物。他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本?；貒笤M織進(jìn)步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔(dān) 任 教授，并專心著述。梁啟超學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。 2、 找出并摘記下文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。 3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。 4、 討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第 段)：_第二部分(第 段)：_第三部分(第 段)：_二、 預(yù)習(xí)檢測：（一）填空：1、敬業(yè)與樂業(yè)選自，作者（），中國近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（ ）。2、本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“ ”。主體部分別論述了 和 的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。可見全文的總體結(jié)構(gòu)是 式。（二）、給下列加線字注音。旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂() 褻瀆()強(qiáng)聒不舍( )粘蟬( )層累( )（三）、解釋下列詞語斷章取義：_不二法門：_安居樂業(yè)：_強(qiáng)聒不舍：_展示部分：一、自學(xué)展示：二、（合作探究，分組討論）1、 本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？ 2、 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？ 3、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說明。 4“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面為勞動(dòng)而生活”中的“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？ 5、 怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”？（閱讀第5、6段） 6、 “我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？ 三、品味語言：7、從演講詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？A、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。B、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做能逃了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？ 四、拓展提高：1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？ 2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。 五、當(dāng)堂訓(xùn)練：最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。〈饝?yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。1請(qǐng)用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）_2請(qǐng)用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是，失意不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。作者認(rèn)為真正的痛苦源自。3請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。_4結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指_。（2）“解除”責(zé)任指_。5文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。_6讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？_補(bǔ)充資料中考議論文閱讀須知1、論點(diǎn)（證明什么） 論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。 把握文章的論點(diǎn)。 中心論點(diǎn)只有一個(gè)，分論點(diǎn)可有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)） 2、論據(jù)（用什么證明） 論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；道理論據(jù)（引用名言要分析）。論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。 次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)； 補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。3、論證（怎樣證明）論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種： （1）、舉例論證： 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。 （2）、道理論證： 是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰