2014年秋季成都教師資格證試講內(nèi)容教案.doc

第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言一教學(xué)依據(jù)人民美術(shù)出版社普通高中新課標(biāo)實驗教科書美術(shù)鑒賞第二課內(nèi)容二設(shè)計思想普通高中學(xué)生通過義務(wù)教育階段美術(shù)課的學(xué)習(xí)對簡單的美術(shù)知識和技能有了基本的了解，但從理性上對美術(shù)缺乏一個整體的系統(tǒng)的立體的認(rèn)識，對美術(shù)的專業(yè)術(shù)語以及教深層次的東西比較陌生故在本課適當(dāng)?shù)那榫诚乱雽W(xué)生較為熟悉的其他學(xué)科相關(guān)知識加以引導(dǎo)闡述，通過講授，討論，問答，賞析，實踐等方式方法引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個較為系統(tǒng)的認(rèn)識，并運(yùn)用到今后的美術(shù)活動當(dāng)中三教學(xué)目標(biāo).知識技能：通過本課的學(xué)習(xí)認(rèn)識理解美術(shù)作品的語言，區(qū)分三大美術(shù)類型及藝術(shù)家的表達(dá)方式方法.過程方法：通過相關(guān)作品的賞析，討論，設(shè)問，實踐等方式讓學(xué)生去認(rèn)識理解體悟美術(shù)作品的語言.情感價值：通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到美術(shù)作品豐富多彩，認(rèn)識美術(shù)作品的多元化,通過美術(shù)作品的語言表達(dá)藝術(shù)家的情感意圖，激發(fā)學(xué)生的審美欲望四教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識理解美術(shù)作品的語言，三大美術(shù)類型及藝術(shù)家的表達(dá)方式五教學(xué)難點(diǎn)：如何有效的讓學(xué)生理解美術(shù)作品的語言和藝術(shù)家的表達(dá)方式六教學(xué)準(zhǔn)備：教師：相關(guān)資料及多媒體課件；學(xué)生：利用網(wǎng)絡(luò)，校園圖書館收集相關(guān)的資料七教學(xué)過程：.首先由學(xué)生教為熟知的藝術(shù)種類，講解“語言”的定義，遞進(jìn)式講解藝術(shù)語言最后引出本課主題美術(shù)作品的語言.什么是美術(shù)作品的語言：運(yùn)用多媒體出示韓熙載夜晏圖，潑墨仙人圖，三副作品圖片學(xué)生分組加以討論：三副作品在外形式上有什么不同？各組代表發(fā)言,其他學(xué)生予以補(bǔ)充.對學(xué)生的表現(xiàn)做出相應(yīng)的評價，老師做小結(jié)。狹義的美術(shù)藝術(shù)語言則指語言元素和語言手段，其有具體性和形象性的特征語言元素：點(diǎn)，線，面，色；語言手段：傳統(tǒng)的中國美術(shù)：以線為主運(yùn)用筆墨、章法、皴法等手段西方美術(shù)：運(yùn)用明暗、空間、透視、構(gòu)成、肌理等手段在美術(shù)作品當(dāng)中由于不同的語言方式的運(yùn)用產(chǎn)生了三種不同的美術(shù)類型（）.具象藝術(shù)（）.意象藝術(shù)（）.抽象藝術(shù)3. 美術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的：在不同類型的美術(shù)作品當(dāng)中美術(shù)家所運(yùn)用的語言方式方法各不相同使得美術(shù)作品豐富多才風(fēng)格多樣，流派紛呈依次出示簪花侍女圖，荷拉斯兄弟宣誓，下樓梯的女人,蘭馬，蝦，紅藍(lán)黑，牛頓色盤等幾副作品圖片，引領(lǐng)學(xué)生簡要分析討論三大美術(shù)作品的表現(xiàn)方式方法：（1）具象藝術(shù)：在于客觀再現(xiàn)現(xiàn)實，在中西文化的不同背景下形成了各自獨(dú)立的方法（2）意象藝術(shù)：在于藝術(shù)家主觀世界的表達(dá)（感受，情感，觀念，審美理想等）運(yùn)用夸張，變形，重組等手段。（3）抽象藝術(shù)：世紀(jì)形成的一種以美術(shù)的基本語言元素和語言手段獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型，排除了現(xiàn)實的可辯性4. 學(xué)以致用：選擇副左右的美術(shù)作品圖片，涵概三大美術(shù)類型的作品，讓學(xué)生加以分類并簡要分析藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言表達(dá)的，教師加以評價補(bǔ)充。5. 小結(jié)本課內(nèi)容：通過本課的學(xué)習(xí)我們對美術(shù)作品的語言有了一個基本的認(rèn)識，對三大美術(shù)類型以及藝術(shù)家是如何表達(dá)的方式有了一個基本的了解，在后面幾節(jié)課中將帶領(lǐng)大家走進(jìn)三大美術(shù)類型八課后反思：（）.本課內(nèi)容較為繁多，根據(jù)學(xué)生實際情況可增加至課時（）.本課相關(guān)圖片教多，不能一一分析介紹，選擇有說服力代表性的作品加以分析討論（）.根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)運(yùn)用相關(guān)學(xué)科（舞蹈，音樂，文學(xué)等）知識加以分析介紹幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的語言 第五課 走進(jìn)抽象藝術(shù)課時：一課時課型：理論欣賞課 教材分析：本課是具體了解和認(rèn)識三大美術(shù)類型中的第三種抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言,這是它與具象藝術(shù)和意想藝術(shù)的區(qū)別所在。抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)是冷抽象和熱抽象，嚴(yán)格的抽象藝術(shù)是指那種完全拋棄了任何可視自然現(xiàn)象的表現(xiàn)形式。教學(xué)目標(biāo)：知識技能：讓學(xué)生對抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)、美術(shù)走向抽象的簡單過程以及抽象藝術(shù)的語言、藝術(shù)上的美有一個大致的了解，不必求全。過程方法：1、了解抽象藝術(shù)的概念和鑒賞抽象藝術(shù)的一般過程或方法2、能從抽象藝術(shù)的形態(tài)、語言、藝術(shù)美等方面表述自己對抽象藝術(shù)的看法。 情感態(tài)度價值觀：1通過名畫賞析開闊眼界、增長知識、陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞的能力。2以美的角度在生活中尋找美，創(chuàng)造美，使學(xué)生熱愛生活熱愛藝術(shù)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：“培養(yǎng)審美的眼睛”，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解、評價抽象藝術(shù)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：比較具象、意象、抽象藝術(shù)作品，學(xué)生區(qū)分什么樣的作品是具象、意象、抽象的，引出課題美術(shù)作品可以什么都不像嗎走進(jìn)抽象藝術(shù)二、課堂發(fā)展 ：（一）兩位抽象藝術(shù)家、兩種抽象藝術(shù) 1、介紹蒙德里安，欣賞蒙德里安作品百老匯的爵士樂學(xué)生談感受，問：這幅畫的語言元素有什么特點(diǎn)?（引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)、線、面方面分析）老師歸納：凡是由直線、幾何形構(gòu)成，看起來比較冷靜、理性的抽象作品就是冷抽象作品。蒙德里安是冷抽象代表人。 2、介紹康定斯基，欣賞康定斯基的作品即興之31學(xué)生談感受， 問：從即興二字，我們可以看出畫家當(dāng)時是怎樣的心態(tài)？ （充滿激情） 這幅畫的結(jié)構(gòu)又是怎樣的？是不是還是由直線，幾何形構(gòu)成的比較冷靜、理性的感覺呢？（它是由曲線，比較亂的形構(gòu)成，一點(diǎn)也不理性，相反比較隨意）老師歸納：康定斯基的這幅畫是典型的熱抽象作品，我們只要記住像這種由曲線，自由形構(gòu)成，感受性較強(qiáng)，筆勢較明顯的大都是熱抽象作品。康定斯基是熱抽象代表人。3、學(xué)生練習(xí)辨別冷抽象和熱抽象作品 讓學(xué)生辨別一些作品，哪些是冷抽象，哪些是熱抽象。（二）藝術(shù)走向抽象的原因，藝術(shù)美的表現(xiàn)1、抽象藝術(shù)的形成源于何時，抽象藝術(shù)形成的原因，抽象藝術(shù)有哪些特點(diǎn)2、理解抽象藝術(shù)的藝術(shù)美，抽象藝術(shù)的藝術(shù)美表現(xiàn)在：形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、材料與肌理、空間與透視、光影與運(yùn)動；分組欣賞白上白作品36號紅窗26-4-94，學(xué)生談感受，老師做歸納。課堂回顧：這節(jié)課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)形式。結(jié)束語：抽象藝術(shù)作為無主題、無邏輯、無故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗之外的生命感受，抽象藝術(shù)用鮮明的個性及藝術(shù)符號來完成畫家對藝術(shù)的生命體驗，同學(xué)們還需要不斷的提高自身文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)才能更好的讀懂理解抽象藝術(shù)。第七課 分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖（一）教材分析藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是我們欣賞、理解美術(shù)作品的重要環(huán)節(jié)，本課講述了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是隨意而為的,而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖。這種創(chuàng)作意圖可能針對現(xiàn)實,也可能針對藝術(shù)，但無論針對什么，它與藝術(shù)家所生存的社會環(huán)境和文化情境有著密不可分的聯(lián)系。針對藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是如何體現(xiàn)的這個問題，本課主要是從具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)三種不同美術(shù)類型來對此展開分析的。（二）教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能： 引導(dǎo)學(xué)生分析理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，使學(xué)生能從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的角度，分析、理解美術(shù)作品。2、方法與過程：本課作為鑒賞美術(shù)作品的重要組成部分，可以采用講授、提問、探究、展示等方法來完成本課的教學(xué)目標(biāo)，并以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的方式來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的欣賞水平及能力。3、情感、態(tài)度、價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時能夠關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)一步理解藝術(shù)家在作品中試圖表達(dá)的思想與情感，提高學(xué)生美術(shù)欣賞能力。（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 1、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生認(rèn)識并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家的作品都是表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，這種意圖又都有現(xiàn)實的依據(jù)。 同時，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)創(chuàng)作意圖的方式也是不同的。2、教學(xué)難點(diǎn)：分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容、形式之間的關(guān)系。（ 四）學(xué)生分析：高中學(xué)生往往對藝術(shù)家的創(chuàng)作有一種神秘感，面對美術(shù)作品不知如何進(jìn)行分析。本課試圖讓學(xué)生能學(xué)會從創(chuàng)作意圖角度分析作品，學(xué)生理解起來有一定的困難。但高中學(xué)生同時也具有一定的邏輯思維能力，可以通過歸納、分類、總結(jié)等方法，引導(dǎo)學(xué)生理解同類型美術(shù)作品背后的創(chuàng)作意圖，提升學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的能力。（五）教具： 圖片、計算機(jī)、投影機(jī)。（六）課時：1課時。（七）教學(xué)過程：1情境導(dǎo)入：學(xué)生自由回答，他們把自己心目中巴爾扎克的形象描繪出來，調(diào)動學(xué)生的積極性，欣賞：羅丹的雕塑作品巴爾扎克讓學(xué)生談?wù)勊麄冃哪恐械陌蜖栐?？羅丹為什么要把巴爾扎克雕像的雙手砍去？老師介紹：這幅作品及畫家雕塑這幅作品的背景。總結(jié)：藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖并由此引出本課課題，分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖2知識與運(yùn)用：（1）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？欣賞畢加索作品牛頭，你們知道畢加索是用什么制作而成的？講解藝術(shù)家的創(chuàng)作并不神秘，他們和我們一樣是普通勞動者，他們的勞動產(chǎn)品是藝術(shù)，視覺上比我們敏感，以藝術(shù)視覺的眼光看世界。打破了學(xué)生對藝術(shù)神秘的觀念，啟發(fā)學(xué)生探尋藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)一步證實藝術(shù)家是用藝術(shù)的眼光看世界。（2）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？先找一位學(xué)生講愚公移山的故事，并讓學(xué)生自由討論徐悲鴻作品愚公移山受哪些因素的影響并對學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥。從愚公移山得出影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖是現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面。根據(jù)李樺的作品怒吼吧，中國和古元的作品離婚訴讓學(xué)生自由討論。提醒學(xué)生要注意聯(lián)系生活，結(jié)合時代背景與地域來分析鑒賞。總結(jié)：李樺和古元雖屬于同一社會，但藝術(shù)家的成長環(huán)境以及藝術(shù)家的個性、知識水平和家庭等方面的影響。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，自主探討的精神及提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。（3）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？本節(jié)主要講藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)三種美術(shù)類型中是如何體現(xiàn)的？老師針對這個問題分別展示具象藝術(shù)作品開國大典、意象藝術(shù)作品荊軻刺秦王及抽象藝術(shù)作品紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成圖片，最后讓學(xué)生分組討論這三種美術(shù)類型是如何體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的。讓學(xué)生感悟作品的內(nèi)容及作品情感，使他們能夠在鑒賞美術(shù)作品時全方位的思考。同時分組討論不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且使學(xué)生對作品的探討有一種成就感。閱讀本課觀念藝術(shù)的內(nèi)容后，邊聽老師講解分析觀念藝術(shù)作品，邊感受、體會作品的內(nèi)涵。欣賞作品法國藝術(shù)家杜尚L.H.O.O.Q3歸納提高：（1）總結(jié)：聽老師總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。鞏固這節(jié)課學(xué)生所學(xué)內(nèi)容。本課主要講了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都有自己的創(chuàng)作意圖，有的針對現(xiàn)實，有的針對藝術(shù)，但無論是針對什么，他們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情景有著密切的聯(lián)系。同時本課也分別對具象藝術(shù)、意想藝術(shù)、抽象藝術(shù)、觀念藝術(shù)是如何體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作意圖做了介紹。（2）作業(yè)：分析文藝復(fù)興時期意大利畫家米開朗基羅的作品西斯廷教堂天頂畫是如何體現(xiàn)畫家的創(chuàng)作意圖的？預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。（八）板書設(shè)計：一、意圖來源： 1、針對社會現(xiàn)實以表明自己的態(tài)度、情感2、針對藝術(shù)問題闡述自己的觀點(diǎn)、主張二、影響因素： 1、現(xiàn)實方面 2、藝術(shù)方面 3、社會和文化情境三、不同類型美術(shù)作品中創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)：1、具象藝術(shù) 2、意想藝術(shù) 3、抽象藝術(shù) 4、觀念藝術(shù)第八課 美術(shù)作品的意義與價值判斷一、教材分析：這節(jié)課首先對教材進(jìn)行分析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個社會和觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會和觀眾眼里就會有意義和價值上的差異。二、教學(xué)目標(biāo)：本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識到，美術(shù)作品的意義和價值既有絕對的一面，也有相對的一面。主動參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培養(yǎng)審美的眼睛。這樣設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，是因為不同的人在欣賞同一幅作品時，對其意義和價值的判斷是不一樣的。三、教學(xué)重點(diǎn)：有兩個方面：一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價值與時代性和地域性的關(guān)系，二是使學(xué)生了解對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以從不同的角度來看待和理解。四、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)作品的意義與價值的判斷不是任意的，是有一定評判標(biāo)準(zhǔn)的。五、教學(xué)內(nèi)容：第一部分作為引子說明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個觀眾對其意義和價值的判斷問題；第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價值與其產(chǎn)生的時代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時的時代和地域的限制；第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價值？第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？六、教學(xué)方法：采用講授法、探討法、展示法。七、教學(xué)過程：1.導(dǎo)入課題:由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時期不同的人眼里給的評價不同，說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價值判斷的問題。2知識與運(yùn)用：教學(xué)內(nèi)容一: 美術(shù)作品的時代性與地域性。通過羅中立的油畫父親，來了解美術(shù)作品的意義與價值與時代的關(guān)系。由此說明，美術(shù)作品的意義和價值受時代限制。通過對作品賞析，讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品，對作品的意義和價值作出正確的判斷。教學(xué)內(nèi)容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價值? 以西方歷史上不同時期三位雕塑家創(chuàng)造的三個大衛(wèi)為例，進(jìn)一步說明美術(shù)作品的意義和價值與時代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價值有絕對的一面，也有相對的一面。教師活動：展示多納太羅的大衛(wèi)，米開朗基羅的大衛(wèi)，貝尼尼的大衛(wèi)。通過鑒賞三幅作品，了解藝術(shù)創(chuàng)新的問題，主要從理解美術(shù)作品的意義和價值的完整性方面來講。教學(xué)內(nèi)容三:如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個人感受和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價值的不同的角度和方法。美術(shù)作品的意義和價值是開放的，而不是封閉的，分歧的產(chǎn)生，既說明了美術(shù)作品本身的多義性，也是對作品的豐富和補(bǔ)充。但另一方面對美術(shù)作品的意義和價值的判斷又不是任意的，必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)之上。教學(xué)內(nèi)容四:我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有以下幾種批評形式：（1）品評式或品鑒式批評（2）形式主義批評（3）歷史批評（4）社會學(xué)批評（5）心理學(xué)批評3歸納提高：（1）總結(jié)：課節(jié)課的重點(diǎn)是了解美術(shù)作品意義與價值與時代性和地域性的關(guān)系，從中學(xué)會對美術(shù)作品價值的判斷，同時還要學(xué)會看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧。對美術(shù)作品意義和價值的判斷必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)之上。（2）作業(yè)：選兩件自己感興趣的美術(shù)作品，簡單分析美術(shù)作品的意義與價值？預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。八、板書設(shè)計一、馬遠(yuǎn)和夏圭的故事啟示意義和價值 1、藝術(shù)家的創(chuàng)作和貢獻(xiàn) 2、皇帝朱棣認(rèn)為是殘山剩水二、美術(shù)作品的時代性和地域性。父親 1、時代性 2、地域性三、如何判斷美術(shù)作品的意義和價值。 1、多納太羅 大衛(wèi) 2、米開朗基羅 1、社會性 2、藝術(shù)價值 3、貝尼尼四、如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷點(diǎn)的分歧。1、重在個人體驗。美的認(rèn)識和感受體驗 個人的修養(yǎng)和知識系統(tǒng)2、社會品評方式 品評式、品鑒式 形式主義 歷史 社會學(xué) 心理學(xué)3、多方位多角度的全面品評第十課 外國古代繪畫擷xie英一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時代特征，認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)。最終達(dá)到使學(xué)生開闊藝術(shù)視野，增長見識，陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力的目標(biāo)。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn):通過對不同民族、不同時期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對外國古代繪畫的了解，認(rèn)識外國繪畫的豐富性與多樣性。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實生活、宗教、審美觀念的聯(lián)系三、三、教學(xué)方法：1教法:采用師生互動教學(xué)方法,設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行感受、質(zhì)疑、研究、分析、討論、評價、師生共同總結(jié)的方法。2學(xué)法:自主、探究性學(xué)習(xí)方法與小組合作的學(xué)習(xí)3課堂組織:靈活運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)造問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。4教具的應(yīng)用:采用多媒體課件播放與典型作品的講授。四、教學(xué)過程設(shè)計：1導(dǎo)入課題：在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時候，常常會被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。2講述新課(課件播放，探究與分析)第一節(jié)：簡要介紹人類早期的繪畫，歐洲舊石器時代晚期的洞窟壁畫，舊石器時代歐洲的先民們已經(jīng)掌握了繪畫的基本技巧。能夠表現(xiàn)具有現(xiàn)實風(fēng)格的動物形象，體現(xiàn)了原始人獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。第二節(jié)：介紹古埃及的繪畫，賞析作品三個樂女，畫中的三個樂女體態(tài)輕盈秀美，顧盼多姿，人物設(shè)色不多，深淺對比鮮明，具有獨(dú)特的裝飾韻味。人物動作姿態(tài)突出古埃及傳統(tǒng)的”正面律”法則。第三節(jié)：著重詳細(xì)的講解在繪畫時上占有重要地位的歐洲繪畫。（1）意大利文藝復(fù)興盛期的繪畫：首先概述了古希臘、古羅馬、中世紀(jì)繪畫的特征，以便通過比較加深對文藝復(fù)興繪畫的認(rèn)識。意大利文藝復(fù)興繪畫列舉了波提切利、達(dá)芬奇、拉斐爾的作品，著重分析了巖間圣母草地上的圣母。（2）17世紀(jì)荷蘭的繪畫：突出17世紀(jì)荷蘭畫派在風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫方面的成就，著重分析維米爾的倒牛奶的女仆和雷斯達(dá)爾作品風(fēng)景畫埃克河邊的磨坊（3）17-18世紀(jì)西班牙的繪畫：學(xué)習(xí)西班牙繪畫大師委拉斯凱茲和哥雅的藝術(shù)作品，分析紡織女1808年5月3日的槍殺（4）19世紀(jì)法國的繪畫：介紹19世紀(jì)法國繪畫風(fēng)格，著重分析德拉克洛瓦的自由引導(dǎo)人民和杜米埃的三等車廂第四節(jié)：其他地區(qū)的繪畫，介紹了印度佛教石窟壁畫和日本的浮世繪版畫，使學(xué)生了解東方繪畫的基本面貌和不同的民族特色。五、課堂總結(jié):通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解外國古代繪畫在不同時期、不同地區(qū)有不同風(fēng)格和不同的特點(diǎn)，開闊了我們的視野，增長了我們的見識，為我們了解世界多元文化奠定基礎(chǔ)。六、課后作業(yè)：賞析莫奈作品印象日出,安格爾泉七、課后反思:本課由于內(nèi)容較多，涉及的知識面較廣，時間有限，有的內(nèi)容與學(xué)生探討的較少。八、板書設(shè)計：1、人類早期的繪畫:2、古埃及繪畫:，正面律3、在繪畫時上占有重要地位的歐洲繪畫：(1)意大利文藝復(fù)興盛期的繪畫：“圣母畫”(波提切利，達(dá)芬奇)(2)17世紀(jì)荷蘭的繪畫:風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫(3)17-18世紀(jì)西班牙的繪畫：(委拉斯凱茲、哥雅)(4)19世紀(jì)法國的繪畫：“流派紛呈、名家輩出”新古典主義-達(dá)維特-浪漫主義-德拉克洛瓦-現(xiàn)實主義-杜米埃-印象主義-莫奈-4、其他地區(qū)的繪畫日本的浮世繪版畫，印度的佛教壁畫第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑一：教學(xué)內(nèi)容：感受中國古代恢宏的雕塑群中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑 二、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術(shù)特征，從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌，并能運(yùn)用其中的藝術(shù)手法做一些小型雕塑創(chuàng)作。1、知識與技能：了解中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點(diǎn)，掌握賞析我國古代雕塑的方法，并對我國古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見解。2、過程與方法：通過教師講解中國古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，分析秦漢時期雕塑群的藝術(shù)特色，學(xué)生初步了解中國古代雕塑的藝術(shù)價值和欣賞方法。分組探究中國古代雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)及價值。 3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和能力，讓學(xué)生對中國古代雕塑作品所獨(dú)具的魅力有更深層次的認(rèn)識。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。教學(xué)難點(diǎn)：四大著名石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。四、教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心態(tài)。要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。五、教學(xué)過程：1導(dǎo)入新課：我們的祖國有著燦爛的歷史和文化，雕塑在我國古代美術(shù)中占有重要的地位，我們這節(jié)課就來欣賞我國古代的雕塑藝術(shù)，希望大家在欣賞的時候能夠暢所欲言，大膽的講出自己的真實感受。2講授新課：第一節(jié)：世界上最大的雕塑群秦始皇兵馬俑，教師活動：利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，學(xué)生感受其藝術(shù)特點(diǎn)。自秦漢以來的流行厚葬，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。從而引出陵墓雕塑的含義，欣賞兵馬俑雕塑群整體和局部圖片，概括秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。第二節(jié)：漢代最杰出的雕塑群霍去病墓石雕群，讓學(xué)生自由討論對秦俑和漢俑進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)其中的不同之處，二者在藝術(shù)手法表現(xiàn)上不同，秦俑寫實，漢俑夸張。主要介紹伏虎和躍馬石雕作品。第三節(jié)：我國最著名的石窟寺雕塑群中國四大石窟雕塑，我國的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表，佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材，從而引出宗教雕塑的概念。我國的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高，請各小組分別介紹中國四大石窟雕塑的藝術(shù)特色，通過同學(xué)的介紹讓我們感受到了中國古代石窟藝術(shù)的輝煌成就。第四節(jié)：佇立千年的一群美麗少女，在這一節(jié)中，要學(xué)生做的是通過剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)計2個問題第一個：山西晉祠圣母殿屬于哪一類型的雕塑作品？第二個：山西晉祠圣母殿的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？晉祠的侍女像是我國古代泥塑藝術(shù)的珍品，屬于現(xiàn)實主義精神的優(yōu)秀作品。六、課堂回顧與總結(jié)：這節(jié)課學(xué)習(xí)了我國古代陵墓雕塑和宗教雕塑，對秦兵馬俑雕塑群和漢代霍去病墓石雕群進(jìn)行了賞析，并學(xué)習(xí)了宗教雕塑中中國四大石窟的藝術(shù)至美，最后講解了美麗少女侍女群像。通過本課激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。七、課后作業(yè)：搜集資料了解其他中國古代雕塑八、板書設(shè)計：第十四課 中國現(xiàn)代美術(shù)一、教材分析：中國現(xiàn)代美術(shù)是指1919年五四運(yùn)動起始的美術(shù)，在這期間中國的社會發(fā)生了巨大的變革，恰恰在這段動蕩的歷史轉(zhuǎn)折時期，中國的現(xiàn)代美術(shù)也處在發(fā)展階段，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合中國畫的變革和油畫的民族化，賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時進(jìn)行愛國主義教育。二、教學(xué)目的：1、知識目標(biāo)：通過對中國現(xiàn)代優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，初步了解我國20世紀(jì)上半葉繪畫藝術(shù)的偉大成就。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，樹立正確的審美觀念，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)涵。3、思想目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感，學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)系社會、關(guān)系人民、為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。審美教育中滲透德育教育。三、教學(xué)重點(diǎn)：中國現(xiàn)代繪畫呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國畫、油畫、版畫概況，代表畫家及其代表作品。中國現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。四、教學(xué)難點(diǎn)傳統(tǒng)型和融合型的中國畫、創(chuàng)作版畫、架上雕塑等名詞的理解及對作品的理解分析。五、教學(xué)過程：1中國現(xiàn)代美術(shù)概況：百花齊放 推陳出新。2傳統(tǒng)型中國畫，著重介紹齊白石作品蛙聲十里出山泉，介紹作品的背景，創(chuàng)作過程及如何表現(xiàn)聲音。欣賞潘天壽作品記寫雁蕩山花。3.融合型中國畫，著重賞析徐悲鴻群馬圖，李可染春雨江南4中國油畫：自唐代開始即有歐洲傳教士將西方圣像畫帶入中國，鴉片戰(zhàn)爭后，中外交往較前頻繁，西方繪畫對中國才有較大的影響。賞析董希文的開國大典以及吳作人的齊白石像是中國現(xiàn)代油畫具有典范性的作品。5中國版畫：中國現(xiàn)代版畫屬于創(chuàng)作版畫，它以20世紀(jì)20年代末由魯迅先生倡導(dǎo)、以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的新木刻運(yùn)動為開端。代表人物有古元，彥涵，李樺。作品鑒賞一灣解凍的湖水古元：作品用水印木刻的形式表現(xiàn)冬末春初的季節(jié)，大片白色的雪地表現(xiàn)冬天的寧靜，湖邊野鴨打破冬天的寧靜，預(yù)示春天的到來。6中國現(xiàn)代雕塑，中國現(xiàn)代雕塑成就主要是在新中國成立后取得的，人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作掀開了新中國雕塑史的序幕。中國現(xiàn)代雕塑主要類型為1浮雕2架上雕塑3城市雕塑。為城市美化服務(wù)的環(huán)境雕塑被稱為“城市雕塑”如五羊雕塑黃河母親五月的風(fēng)六、教學(xué)小結(jié)：隨著社會的發(fā)展，中國美術(shù)界呈現(xiàn)出百花齊放的一種盛況，各種藝術(shù)門類都呈現(xiàn)出一種新氣象。其變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面：一是中國畫發(fā)生激烈的演變；另一方面是西方繪畫（素描、油畫和版畫）的引進(jìn)并迅猛發(fā)展。七、課后作業(yè)：參觀你周圍的環(huán)境雕塑說說自己的感受并寫下來。八、板書設(shè)計：第十五課 輝煌的中國古代工藝美術(shù)一、教學(xué)內(nèi)容：民族文化的瑰寶輝煌的中國古代工藝美術(shù)二、教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工藝品種的基本特征有所了解，領(lǐng)會絲綢、陶瓷、青銅、玉器等工藝品種獨(dú)特的審美意蘊(yùn)及其中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識到中國古代工藝美術(shù)成就卓著，在中國人的物質(zhì)文化生活中發(fā)揮了不可低估的作用，也對豐富世界人民的物質(zhì)文化 生活做出了重要貢獻(xiàn)。最終達(dá)到加深學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)和對工藝美術(shù)的審美感知能力。1、知識與技能： 了解代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工品種的基本特征。2、過程與方法： 通過提問方式結(jié)合學(xué)生回答，逐步深入闡述主要工藝美術(shù)種類的成就特點(diǎn)。降低學(xué)習(xí)難度，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。3、情感態(tài)度與價值觀：將中國工藝美術(shù)與中國文化相聯(lián)感受其文化基礎(chǔ)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，增加學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，提升學(xué)生的民族自豪感。三、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，把握各主要工藝品種的基本特點(diǎn)及時代風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：通過各類工藝品的造型、裝飾，領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，從而對中國古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。四、教材分析：1絲綢一節(jié)，在簡要敘述了中國絲綢的發(fā)展概況和主要類別后，以唐代聯(lián)珠騎士獵獅紋錦、卷草鳳紋錦為例，分析了中國絲綢的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。2青銅器一節(jié)，通過對商代的四羊方尊、西周的虢季子白盤、春秋時代的蓮鶴方壺、漢代的長信宮燈這幾件重要青銅藝術(shù)作品的分析，體現(xiàn)中國古代青銅藝術(shù)的輝煌成就及不同的時代特征。3陶瓷一節(jié)，分別介紹了原始彩陶和宋元等朝代的瓷器，以彩陶人面魚紋盆、漩渦紋尖底瓶、白瓷孩兒枕、青花八吉祥紋扁瓶為例，說明中國古代陶瓷的突出成就、深遠(yuǎn)影響，同時反映其藝術(shù)特色和多姿多彩的面貌。4玉器一節(jié)，首先概述了中國古代玉器所具有的豐厚文化內(nèi)涵，然后分析了商代玉鳳和清代白玉雕桐蔭仕女的藝術(shù)特征。五、教學(xué)過程：1導(dǎo)入：通過講述張騫出使西域，開拓了一條聞名世界的，從長安至古羅馬的絲綢之路，將自古隔絕的東方和西方連接在一起，在這樣的背景下東西方藝術(shù)有了更深的交流，通過這個介入點(diǎn)引入課題輝煌的中國古代工藝美術(shù)2講授新知：第一節(jié)通過提問關(guān)于絲綢之路的問題了解學(xué)生知識基礎(chǔ)，進(jìn)而逐步深入闡述新知識，擴(kuò)充學(xué)生對工藝美術(shù)的理解認(rèn)識。介紹絲綢種類，以聯(lián)珠騎士獵獅紋錦為例，分析中國絲綢的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。第二節(jié)提問同學(xué)都知道哪些青銅器？通過幾件作品簡介青銅器的歷史及藝術(shù)特點(diǎn)。第三節(jié)介紹彩陶，理解彩陶的定義：新石器時代有一種表面不施釉繪有黑色或者赫紅色紋樣的陶器，成為彩陶。欣賞人面魚紋盆漩渦紋尖頂瓶米子文甕然后說說彩陶的美體現(xiàn)在哪些方面？小組討論，老師做總結(jié)。第四節(jié)介紹宋元幾朝代的瓷器。引導(dǎo)學(xué)生賞析作品五彩花蝶紋攢盤青花八吉祥紋扁瓶，讓學(xué)生明確中國古代陶瓷的突出成就和深遠(yuǎn)影響，同時感受到其藝術(shù)特色和多姿多彩的面貌。第五節(jié)學(xué)生對玉器類比較熟悉，日常生活中經(jīng)常見到。在這里重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識玉器的豐厚文化內(nèi)涵，并分析商代玉鳳，和清代白玉雕桐蔭仕女這兩件作品。這樣聲畫同步，具有強(qiáng)烈的視聽沖擊力，從而充分吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望。六、教學(xué)小結(jié)：工藝美術(shù)涉及到我們的衣、食、住、行等各個方面，不僅在中國人的日常生活中發(fā)揮舉足輕重的作用，而且對豐富和改善世界人民的物質(zhì)文化生活做出了重要貢獻(xiàn)。我們也體會到了身為中國人的自豪。七、課后作業(yè)：中國古代工藝美術(shù)作品中都有哪些共有的中國人文精神？八、板書設(shè)計第十六課 中國民間美術(shù)一、教材分析：本課的內(nèi)容是中國民間美術(shù),這個內(nèi)容對學(xué)生來說是比較熟悉的,內(nèi)容是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具等民間美術(shù)。本課將以圖片和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。二、教學(xué)目標(biāo)：1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。四、教學(xué)難點(diǎn)：第二節(jié)民間美術(shù)的主要類型和第四節(jié)理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言，這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞，需要慢慢讓同學(xué)們理解與吸收。五、教學(xué)過程：1導(dǎo)入新課：通過春節(jié)這個大家都熟悉的節(jié)日為切入點(diǎn)，提問同學(xué)們春節(jié)都有哪些民俗民風(fēng)，通過老師與學(xué)生的互動引出所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容中國民間美術(shù)。2講授新課：第一節(jié)介紹民間美術(shù)的基本定義。通過不同類型民間美術(shù)幻燈作品，讓學(xué)生區(qū)別，發(fā)表見解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。第二節(jié)介紹民間美術(shù)的主要種類。播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）提問：民間美術(shù)主要有哪些種類？學(xué)生活動：觀后思考，討論并回答。歸納：剪紙、年畫、刺繡、玩具（風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動玩具）民間雕塑（石