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毛筆字行楷書法欣賞 中國(guó)古代九大書法名家作品欣賞 一王羲之 東晉書法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會(huì)稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書法家，有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。 中文名： 王羲之 國(guó)籍： 中國(guó) 主要成就： 書法 民族： 漢族 黃庭經(jīng)、樂毅論、草書十七帖、蘭亭集序、初月 代表作品： 公元303年，一作321帖 出生日期： 年 所處時(shí)代： 東晉 公元361年，一作379稱號(hào)： 書圣 逝世日期： 年 1.人物簡(jiǎn)介 王羲之擅長(zhǎng)書法，少?gòu)男l(wèi)夫人（鑠）學(xué)書法，后草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，一變漢魏以來(lái)波挑用筆，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無(wú)存，傳世者均為臨摹本。其行書蘭亭集序、草書初目貼、正書黃庭經(jīng)、樂毅論最著名。 在王羲之集中，有一則臨川帖：“不得臨川問，懸心不可言。子嵩之子來(lái)，數(shù)有使，冀因得問示之?！北磉_(dá)了對(duì)臨川的牽掛情懷。他在臨川“慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑”的“墨池”精神，一直鼓舞著臨川學(xué)子。 2.作品風(fēng)格 王羲之代表作品有：楷書黃庭經(jīng)、樂毅論、 王羲之書法作品(11張) 草書十七帖、行書姨母帖、快雪時(shí)晴帖、喪亂帖、蘭亭集序、初月帖等。其中，蘭亭集序 王羲之的蘭亭序(20張) 為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的洛神賦中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪?lái)贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽(yù)為“書圣”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有：入木三分 十七貼(局部) 快雪時(shí)晴貼 王羲之書法蘭亭序欣賞 王羲之蘭亭序 所無(wú)之譽(yù)。 王羲之草書平安帖最早見于北宋著名叢帖絳帖，后經(jīng)宣和書譜著錄，當(dāng)時(shí)共有九行，后被一分為二，嘉德秋拍亮相的為前半部，縱24.5厘米，橫13.8厘 米，四行，四十一字。喪亂帖 王羲之書法作品(11張) 王羲之的蘭亭序(20張) 二王獻(xiàn)之 王獻(xiàn)之，字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩(shī)人，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽（今浙江紹興），王羲之第七子。死時(shí)四十三歲。以行書和草書聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。 中文名： 王獻(xiàn)之 出生日期：344 國(guó)籍： 中國(guó) 逝世日期：3 86 民族： 漢族 職業(yè)： 書法家 出生地： 會(huì)稽，今浙江紹興 代表作品：淳化閣帖 藝術(shù)的發(fā)展 他一生的藝術(shù)不守舊，而是與父不同，且字身喜帶長(zhǎng)形，這就是他的成就、也是有別于他的父親。 他家學(xué)淵源、學(xué)習(xí)勤奮是不可少的。其詩(shī)文書法、為東晉后起之秀、他的成功實(shí)在是不偶然。 他的發(fā)展有他的輝煌！他寫的草下筆熟練、潤(rùn)秀、飛舞風(fēng)流、不亞于他的父親父子稱二王。 王獻(xiàn)之洛神賦十三行碧玉版原拓 王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。傳世名作洛神賦十三行又稱“玉版十三行”。 王獻(xiàn)之的書法藝術(shù)，主要是繼承家法，但又不墨守成規(guī)，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對(duì)家學(xué)的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評(píng)論王獻(xiàn)之的書法為“丹 穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智”。他的用筆，從“內(nèi)拓”轉(zhuǎn)為“外拓”。 他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說：“草書自漢張芝而下，妙人 王獻(xiàn)之鴨頭丸帖 神品者，官奴一人而已。”他的傳世草書墨寶有鴨頭丸帖、中秋帖等，皆為唐摹本，他的鴨頭丸帖，行草，共十五字，絹本。清代吳其貞在書畫記里對(duì)此帖推崇備至，認(rèn)為：“（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無(wú)上神品也?！彼闹星锾胁?，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入三希帖，視為“國(guó)寶”。 他還創(chuàng)造了“一筆書”，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字，由于其書法豪邁氣勢(shì)宏偉，故為世人所重。 王獻(xiàn)之 學(xué)書和他的父親一樣，不局限于學(xué)一門一體，而是各家。所以能在“兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位。 王獻(xiàn)之中秋帖(米芾臨摹本) 王獻(xiàn)之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導(dǎo)，使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法基礎(chǔ)。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長(zhǎng)、兼善諸體之美的機(jī)遇，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望 王獻(xiàn)之鵝群帖 楷書的影響 王獻(xiàn)之的楷書父子聞名他們父子倆的楷筆，真可是 王獻(xiàn)之 之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴(yán)整俊美，媚俏的筆調(diào)。千古不朽，萬(wàn)世流傳，有不可磨滅的吸引力。 新婦地黃湯帖局部 王獻(xiàn)之廿九日帖 王獻(xiàn)之行草書。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見?！惫彩遄?，系王獻(xiàn)之給友人的丸帖便札。真跡現(xiàn)存于上海博物館。 全帖用墨枯潤(rùn)有致。姜夔續(xù)書譜用墨說：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)?！兵嗩^丸帖兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤(rùn)而枯，由濃而淡，墨色分明。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化。 “稿行之草”的行草是王獻(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書體，鴨頭丸帖又是他行草的代表作。 三. 顏真卿 顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國(guó)唐代書法家。 唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書四大家”。和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨”。 中文名： 顏真卿 逝世日期：公元784年或785年 國(guó)籍： 中國(guó)（唐代） 職業(yè)： 書法家 出生地： 陜西西安 主要成就：和柳公權(quán)并稱： “顏筋柳骨”。 出生日期：公元709年 師從張旭 主要作品 1、東方朔畫像贊 2、祭侄文稿3、多寶塔碑 4、麻姑仙壇記 5、顏勤禮碑 6.家廟碑 7.座位帖 8.告身帖 9.米帖 10.軍碑 11.詩(shī) 顏真卿特寫：書法大師 戎馬生涯 顏真卿側(cè)身畫像顏真卿坐像顏真卿頭像 顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。 他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏 體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。 顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:多寶塔碑，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿;東方朔畫贊碑，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；謁金天王神祠題記，比較端莊遒勁;臧懷恪碑，雄偉健勁；郭家廟碑雍容朗暢；麻姑仙壇記，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；大唐中興頌，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，宋暻碑，又名宋廣平碑，書法開闊雄渾；八關(guān)齋報(bào)德記，氣象森嚴(yán);元結(jié)碑，雄健深厚;干祿字書，持重舒和;李玄靜碑，書法遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。 顏氏家廟碑，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有爭(zhēng)座位貼祭侄文稿、劉中使帖、自書告身帖等。 1、東方朔畫像贊 東方朔畫像贊的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷?！?祭侄文稿 2、祭侄文稿 行草書,鮮于樞評(píng)此帖為“天下第二行書。 3、多寶塔碑 全稱大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑,此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。” 4、麻姑仙壇記 全稱有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記，楷書。顏真卿撰文并書。 此碑莊嚴(yán)雄秀，歷來(lái)為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時(shí)的作品。此時(shí)顏真卿楷書風(fēng)格已臻完善，歐陽(yáng)修集古錄中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細(xì)皆有法。” 后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書法，有稱“天下第二書”。 5、顏勤禮碑 唐刻石，全稱唐故秘書省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史護(hù)軍顏君神道碑，是顏真卿71歲時(shí)為其曾祖父顏勤禮撰文并書的神道碑。顏勤禮碑四面刻字，碑陽(yáng)19行，碑陰20行，每行38字，碑側(cè)有5行，行37字，計(jì)1667字。左側(cè)銘文在北宋時(shí)已被磨去，無(wú)立碑年月。 6、中興頌 全稱大唐中興頌，作于公元771年，楷書。 7、顏家廟碑 全稱唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序，顏真卿撰文并書。 8、爭(zhēng)座位帖 亦稱論座帖、與郭仆射書，行草書。后世以此帖與蘭亭序合稱“雙璧”。 9、自書告身帖 楷書，作于780年（建中元年），是年顏真卿授太子少師，并自書自書告身帖。書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。 10、乞米帖 “乞米帖”寫在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因?yàn)樽约骸白居谏隆?，也就是除了俸祿，他不?huì)創(chuàng)收、生利，沒有別的生財(cái)之道。 11、裴將軍碑 長(zhǎng)64厘米，寬33厘米，厚12厘米。非正非行，非篆非隸，開創(chuàng)了破體書法的先河。 首行刻著“裴將軍”三個(gè)字，末尾刻有顏真卿名款;中間刻著氣勢(shì)雄渾，詞句險(xiǎn)絕的五言裴將軍詩(shī)。全詩(shī)為十八句九十字。 裴將軍碑 詩(shī)的全文是：“大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰陵何壯哉！將軍臨北荒，煊赫耀英材。劍舞躍游電，隨風(fēng)縈且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入陣破驕虜，威聲雄震雷。一射百馬倒，再射萬(wàn)夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來(lái)。功成 百家姓行楷字帖 趙錢孫李周吳鄭王馮陳諸 衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許何呂 施張孔曹嚴(yán)華金魏陶姜戚 謝鄒喻柏水竇章云蘇潘葛 奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花 方俞任袁柳酆鮑史唐費(fèi)廉 岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝 鄔安常樂于時(shí)傅皮卡齊康 伍余元卜顧孟平黃和穆蕭 尹姚邵堪汪祁毛禹狄米貝 明臧計(jì)伏成戴談宋茅龐熊 紀(jì)舒屈項(xiàng)祝董梁杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng)賈路婁危江童顏 郭梅盛林刁鐘徐邱駱高夏 蔡田樊胡凌霍虞萬(wàn)支柯咎 管盧莫經(jīng)房裘繆干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧郁單杭洪包諸左 石崔吉鈕龔程嵇邢滑裴陸 榮翁荀羊於惠甄魏家封芮 羿儲(chǔ)靳汲邴糜松井段富巫 烏焦巴弓牧隗山谷車侯宓 蓬全郗班仰秋仲伊宮寧仇 欒暴甘鈄厲戎祖武符劉景 詹束龍葉幸司韶郜黎薊薄 印宿白懷蒲臺(tái)從鄂索咸籍 賴卓藺屠蒙池喬陰郁胥能 蒼雙聞?shì)伏h翟譚貢勞逄姬 申扶堵冉宰酈雍卻璩桑桂 濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚 農(nóng)溫別莊晏柴瞿閻充慕連 茹習(xí)宦艾魚容向古易慎戈 廖庚終暨居衡步都耿滿弘 匡國(guó)