語文人教版九年級上冊應(yīng)有格物致知的精神.ppt

導(dǎo)入新課 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行 陸游 應(yīng)有格物致知精神 丁肇中 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 理解真正的格物致知的精神 難點(diǎn) 2 理解文章的論證方法 重點(diǎn) 3 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際 培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神 重點(diǎn) 作者介紹檢查預(yù)習(xí) 講授新課 丁肇中 1936 美籍華裔物理學(xué)家 1936年1月27日出生于美國 三個月后隨父母回到中國 1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí) 1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位 1962年獲得 物理學(xué) 哲學(xué)博士學(xué)位 講授新課 1 注音 丁肇 中不知所措 2 釋詞 格物 致知 袖手旁觀 不知所措 zh o cu 推究事物的原理 獲得知識 比喻置身事外或不協(xié)助別人 不知道怎么辦才好 形容受窘或發(fā)急 講授新課 一讀課文理清結(jié)構(gòu) 講授新課 論證結(jié)構(gòu) 分析問題 得出結(jié)論 必須重視格物致知精神 3 12 13 提出論題 首先 指出傳統(tǒng)教育的弊端 然后 分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性 接著 指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實(shí)驗(yàn)精神 1 2 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué) 講授新課 二讀課文理解內(nèi)容 明確論題 論點(diǎn) 一 論題 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)二 論點(diǎn) 我們應(yīng)有格物致知精神 1 大學(xué) 里 格物致知 的含義是什么 作者所說的真正的格物致知的意義是什么 講授新課 大學(xué) 里 格物致知 的含義是 從探察物體而得到知識 格物致知 的真正意義有兩個方面 第一 尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索 第二 探索應(yīng)該有想象力 有計(jì)劃 不能消極地袖手旁觀 講授新課 2 傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的 格 傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的 格 是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識 而是適應(yīng)一個固定的社會制度 傳統(tǒng)的中國教育 偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn) 偏向于抽象的思維而不愿動手 缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 講授新課 3 為什么要提倡 格物致知 的精神 第一 這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的 第二 這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的 第三 這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的 原因 講授新課 作者提倡真正的 格物致知 精神 即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神 保留一個懷疑求真的態(tài)度 靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相 這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義 現(xiàn)實(shí)意義 提倡 格物致知 精神有何現(xiàn)實(shí)意義 講授新課 三讀課文歸納論證方法 論證方法 舉例論證 正面反面 道理論證對比論證 講授新課 為論證觀點(diǎn) 作者舉了哪些事例 這些事例之間有什么關(guān)系 王陽明的事例一種竹子的實(shí)驗(yàn)作者本人的經(jīng)歷彼此聯(lián)系 互相對比 課堂小結(jié) 應(yīng)有格物致知精神 提出問題 應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué) 分析問題 分析問題 要有格物致知的精神 傳統(tǒng)教育弊端 實(shí)踐精神的重要性 擺事實(shí)講道理對比 課堂總結(jié) 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí) 自己覺得應(yīng)該怎樣