《人間詞話》讀后感1500字.doc

讀書筆記，希望對您有幫助！人間詞話讀后感1500字導(dǎo)讀：讀書筆記人間詞話讀后感1500字，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。文境與人境人間詞話讀后感1500字：人間詞話，其實(shí)本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語；實(shí)際上，它又的確能獨(dú)立存在。用字字珠璣形容，絕不為過。而珍珠本身，不事雕琢，無需鑲嵌。初讀人間詞話，是讀詞論；再讀，便是讀境界?！坝芯辰缱猿筛吒?，自有名句。”境界，是藝術(shù)的極致追求，也是全書的關(guān)鍵詞。詞尤文也。小學(xué)生作文，要求結(jié)構(gòu)清晰、語句通順；中學(xué)生作文，要求文采華美、情感真摯；高中生作文，要求觀點(diǎn)正確、立意新穎；文人作文，講求視角宏大、境界高深。境界是文章的精髓，卻往往被人忽視。為文如登山，絕大多數(shù)人在山腰徘徊。這是一種局限，也是一種無奈。有些人，是自賞；有些人，是自欺；有些人，是無力；有些人，是無方。自賞，是被眼前山花所迷，忘卻追求山巔之絕境；自欺，是自知低俗而不愿承認(rèn)；無力，是聽聞別有佳境，卻身心俱疲，無力攀登。無方，是有心向上，精力十足，卻難窺路徑。其中，當(dāng)是自賞與自欺者居多。無方者，往往將精力放在閱讀積累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了內(nèi)求自省。他們不懂得，再多的名言佳句、再妙的寫作技法、再新的選材角度，都是平面拓展，不能真正立體建構(gòu)自己獨(dú)有的藝術(shù)境界。江上之舟往來如梭，乾隆應(yīng)是看到了盛世繁華，法磐卻只看到兩艘船，一為名，一為利。在游人眼中，不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的景致。至于劃舟的人，應(yīng)該是無心于欣賞或思索，看到的只是自己苦苦掙扎的人生。同樣的事物，觀者的身份不同，體會(huì)也不同。同樣的寫作對象，用不同的格局去寫，便是不同的意境。意境是虛構(gòu)的精神世界的花園，作者作為導(dǎo)游，將讀者引入自己的意境，便是共鳴。境界有大小?！皷|坡之詞曠，稼軒之詞豪?！毙膽鸭覈邽榇?。“少游詞境最凄婉，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，則變而凄厲矣。”感懷自身者為小。境界有虛實(shí)。營造意境，便要“寫境”與“造境”?！皩懢场敝貙憣?shí)，“能與花鳥共憂樂”。雖然生動(dòng)真實(shí)，但易流于淺白。“造境”重想象，“以奴仆命風(fēng)月”。雖然瑰麗神奇，但易失于空洞。文章是理想與現(xiàn)實(shí)的反映，“寫境”與“造境”相結(jié)合，便可回避無本之木的尷尬，達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。境界有高下。人間詞話中，最為人們熟知的，莫過于三種境界?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。此第三境也?！钡谝痪?，凄清孤獨(dú)，不為人知，前路漫漫。第二境，上下求索，不悔不棄，歷盡磨難。第三境，豁然開朗，空靈頓徹，無心偶得。這是藝術(shù)的三種境界，也是人生的三種境界。人一生所悟甚多，“吃一塹，長一智”是凡夫之悟；“退步原來是向前”是智者之悟。每一種悟里，也都有這三種境界。悟之境界，便是人生境界。境界有有無?！坝杏形抑?，有無我之境。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。有我之境也。采菊東籬下，悠然見南山。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。讀后感無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！庇形抑?，從“我”的角度去寫景狀物，外境隨著人的心境而變化，作品帶著作者個(gè)人的感情色彩。無我之境，“我”的心境與自然融為一體，物我兩忘。這是道家的“天人合一”，是儒家的“仁”，也是佛家的“空”?！安灰晕锵?，不以己悲”“述而不作，信而好古”，放下自己，才能包容萬物、關(guān)愛他人，也才能真正