第四章 人類傳播的過程與系統(tǒng)結構.ppt

第四章人類傳播的過程與系統(tǒng)結構 傳播過程的構成要素主要的傳播過程模式社會傳播的系統(tǒng)結構 傳播過程通常表現(xiàn)為 某個人 A 信息源 通過特定通道向另一個人 B 接受者 傳播一定信息 得到一定的效果 這一效果被信息源A認識和解釋 并相應地對受傳者B做出反應 對此受傳者B也相應地做出反應 A與B之間的互動被稱為反饋 這種互動可稱為傳播相互作用 第一節(jié)傳播過程的構成要素 1 傳播者 communicatororsource 信息的來源和制作者 是處于傳播過程一端的人或組織機構 傳播者通常是傳播活動的引發(fā)者 是信息傳播過程中的一個主體性要素 也稱為信息源或信源 2 受傳者 receiver 信息接收者受傳者是傳播過程中的另一個積極的主體性要素 他與傳播者的關系絕不是作用與作用對象 影響與被影響的關系 而是一種相互作用 相互影響的關系 3 訊息 message 傳播的內容和事實 它由一組相互關聯(lián)且有意義的符號所組成 能夠表達某種完整的意義 4 媒介 通道 channel 訊息在從傳播者到受傳者的傳遞過程中所經過的途徑或賴以傳送的手段 是連接傳播者和受傳者雙方實現(xiàn)信息交流的橋梁 如果沒有傳播通道 信息就不可能傳遞 傳播者和受傳者雙方就無法進行交流和溝通 5 反饋 feedback 受傳播者對接收到的訊息的反應或回應 第二節(jié)主要的傳播過程模式 傳播過程是 個多要素互動的動態(tài)過程 什么是模式 P59所謂模式 模式是再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的 簡化的形式 其結構與現(xiàn)實的或預料的現(xiàn)實的結構相同 但模式本身并非一種解釋 只是在表述理論方面有十分重要的 直接的輔助作用 因為它的特點在于能夠體現(xiàn)出各種關系 模式是指科學研究中以圖形或程式的方式闡釋對象事物的一種方法 這種方法具有雙重性質 模式與現(xiàn)實事物具有對應關系 但又不是對現(xiàn)實事物的單純描述 而具有某種程度的抽象化和定理化性質 模式與一定的理論相對應 又不等于理論本身 而是對理論的一種解釋或素描 因此 一種理論可以有多種模式與之相對應 模式雖然具有不完全性 但它是人們理解事物 探討理論的一種有效方法 在傳播學研究中 模式的使用是很普遍的 一 直線模式 把那些視傳播過程為單向流動的觀點稱為直線性傳播 拉斯韋爾模式申農一韋弗模式 1 拉斯韋爾5W模式 1948年哈羅德 拉斯韋爾 傳播在社會中的結構與功能 誰 who 說什么 sayswhat 通過什么渠道 inwhichchannel 對誰 towhom 取得什么效果 withwhateffect 貢獻 首次提出五個基本構成要素并進行排列 奠定了傳播學研究的范圍和基本內容 五大領域 對過程中的每個環(huán)節(jié)都可以進行獨立的研究缺陷 高估了傳播效果 忽視了反饋要素這些是早期研究的共同特征 2 申農一韋弗模式 包括五個要完成的正功能和一個負功能 五個正功能是 信源 發(fā)出訊息 發(fā)射器 將訊息轉換成信號 信道 負責傳遞信號 發(fā)出的信號與接收到的信號不同 接收器 將信號還原成訊息 信宿 訊息的日的地 一個負功能是 噪音 對正常信息傳遞的任何干擾 貢獻 P61噪音缺陷 他們的模式也有自身的缺陷 他們沒能在模式中更多地顧及人的因素 社會因素 忽視了訊息的內容 傳播的效果等等 可以理解的是他們進行的這項研究本身就是技術科學的問題 描述電子通信 3 線性傳播過程模式的缺陷 1 沒有信息的回路與反饋 2 將傳播過程視為非環(huán)境互動的靜態(tài)過程 二 循環(huán)互動模式 1948年 控制論 使控制論成為研究動物和機器中控制與通訊科學的新觀點 控制論的基本思想就是運用反饋信息來調節(jié)和控制系統(tǒng)行為 達到頂期的目的 這種方法突破了傳統(tǒng)的線性模式研究傳播過程的局限 因而將后來帶有反饋的雙向交流過程的傳播過程稱為控制論傳播過程模式 即帶有反饋回路的閉環(huán)控制系統(tǒng) 1 奧斯古德一施拉姆模式P62 編碼就是將意義或信息轉化成符號的過程 這是傳播過程中極其重要的環(huán)節(jié) 譯碼就是將符號還原為信息或意義的過程 與編碼過程相對應 特點 奧首創(chuàng) 施拉姆提出 是一個高度循環(huán)的模式 1 在這個傳播過程中 傳播者即是制成符號者 解釋者 也是還原符號者 受傳者也是如此 2 傳受雙方互為傳播過程的主客體 行使著相同的功能 即編碼 譯碼和釋碼 3 該模式比線性模式進了一步 它特別適用于人際傳播 缺陷 它認為傳播是完全對應的 平等的 這與實際傳播過程中傳受雙方往往不對應 不平等相出入 事實上 認為傳播過程從某一點開始而到某一點結束的想法容易誤導人 傳播過程實際上是永無止境的 我們都是處理并轉發(fā)海量 無休無止的信息流的小小中央交換臺而已 2 施拉姆的大眾傳播過程模式 1 明確地提出了反饋 2 此模式的中心是媒介組織 它集編碼者 譯碼者和釋碼者于一身 它們可以從受眾處獲得推測性反饋 3 編碼就是將意義或信息轉化成符號的過程 是傳播過程中極其重要的環(huán)節(jié) 譯碼就是將符號還原為信息或意義的過程 4 受眾往往是由個體組成的 這些個體分屬于各個基本群體和次級群體 3 德弗勒的互動過程模式 1 克服了前者單向直線的缺點 明確補充了反饋的要素 環(huán)節(jié)和渠道 使傳播過程更符合人類傳播互動的特點 2 拓展了噪音的概念 認為噪音不僅對訊息而且對傳達和反饋過程中的任何一個環(huán)節(jié)或要素都會發(fā)生影響 第三節(jié)社會傳播的系統(tǒng)結構 一 P65研究的必要性系統(tǒng)論的基本思想方法 就是把所研究和處理的對象 當作一個系統(tǒng) 認為系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著 而是普遍聯(lián)系 相互作用的 每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上