電影名言79句.doc

智鼎傳媒 影評范文第四部分：電影名言79句1：電影書寫的影片，籍影像與聲音的關(guān)系來表達，而非靠（演員或非演員的）動作和聲調(diào)的模仿。它不分析，也不解釋。它重組。羅伯特布烈松（法國）2：要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現(xiàn)其傾向的。安德烈巴贊（法國）3：電影藝術(shù)的基礎(chǔ)在于剪輯。普多夫金（蘇聯(lián)）4：我的電影從來無意寫實，它們是鏡子，是現(xiàn)實的片斷，幾乎跟夢一樣。英格瑪伯格曼（瑞典）5：風(fēng)格即人。布封（法國）6：夢想要根植于現(xiàn)實。阿巴斯基亞羅斯塔米（伊朗）7：影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進社會的自警，讓社會自己想一想，應(yīng)該如何的改進自己。孫瑜（中國）8：一個編劇導(dǎo)演人不僅僅是隨便把一個故事搬上膠片就算完事，而他至少應(yīng)該是一個作家，一個有獨特的風(fēng)格、正確的認識而為大眾所有的作家。蔡楚生（中國）9：電影藝術(shù)深刻地影響和改變了世界各地人們的生活方式、審美方式、思想方式，它使地球上的人類第一次有可能向著一體化、向著世界大同的方向邁進。貝拉巴拉茲10：巴贊說，“唯有這冷眼旁觀的鏡頭能還世界以純真的原貌”，“清除我們的感覺蒙在客體上的精神銹斑”。11：巴贊說的“一幅圖抵得上上千個詞匯”。12：巴贊說偷自行車的人不依賴于戲劇性的基本程式，劇情不再先于電影存在。13：巴贊：“電影是生活的漸近線。”14：德國電影理論家克拉考爾所著的電影的本性。其書的最主要觀點，就是強調(diào)電影的本性是“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”。15：匈牙利電影美學(xué)家巴拉茲在他的電影美學(xué)里就認為，人類是從“看的文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x的文化”，再發(fā)展到“看的文化”。16：當(dāng)我非常個人化地敘述一個故事時，這個故事要比我試圖以放之四海皆準的語言敘述能令更多人認可。賴納維納法斯賓德（德國）17：兩個蒙太奇鏡頭的對列，不是二數(shù)之和，而是二數(shù)之積。愛森斯坦18：比爾尼克爾斯“每部電影都是一部紀錄片”的說法，呼應(yīng)了法國電影理論家克里斯蒂安麥茨的名言：“每部電影都是一部故事片。”19：法國著名導(dǎo)演阿貝爾岡斯有一句名言，說：“構(gòu)成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂?！备赀_爾的名言：“電影就是每秒24格的真實”。20：美國電影理論家波布克有句名言：對于成熟的導(dǎo)演“每一個視覺畫面上都有它的簽名”。21：關(guān)于長鏡頭，巴贊說：“能讓人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎片，它能揭示出人和事物之內(nèi)的含義，而不打亂人和事物原有的統(tǒng)一性?！?2：馬爾丹：“景的規(guī)格應(yīng)同它的具體內(nèi)容（景越大或者越近，能看到的景物則越少）和戲劇內(nèi)容（景越大，其戲劇內(nèi)容或者思想意義則越多）相一致?！?3：安薩里斯：“最了不起的特寫體現(xiàn)了情感對理智的勝利?！瘪R爾丹：“特寫是電影具有的最奧妙的獨特表現(xiàn)之一?！?4：馬爾丹：“最能有力地展示一部影片的心理和戲劇涵義的是人臉的特寫鏡頭，而這種鏡頭也是內(nèi)心電影最基本的、最終的也是最有價值的體現(xiàn)?！?5：巴拉茲曾經(jīng)說：“電影的特寫消除了我們在觀察和感知隱蔽的細小事物時的障礙，并向我們揭示了事物的面貌，這樣，它也就揭示了人。”26：法國影評家、導(dǎo)演亞歷山大阿斯特呂：“總的來說，電影技術(shù)的發(fā)展歷史可以看成是攝影機獲得解放的歷史。”角度。巴拉茲：“拍攝角度的作用在于賦于一切事物以形狀，即使同一樣?xùn)|西也可以由于不同的拍攝角度構(gòu)成完全不同的畫面。這就是電影所特有的最強有力的性格化手段。它絕不是單純的再現(xiàn)，而是真正的創(chuàng)造?！?7：林格倫：“導(dǎo)演的任務(wù)就是去精確地選擇對他的目的最有效的一個拍攝點?！?8：主觀鏡頭。貝拉巴拉茲：“我們的眼睛與片中人物的眼睛合而為一，于是雙方的思想感情也就合而為一了?！碧K聯(lián)B日丹在影片的美學(xué)一書中說：“彩色在銀幕上如同在畫布上一樣，不僅僅是一種表現(xiàn)形象和事物外貌的手段，他對解釋所描寫的角色的內(nèi)心面貌上都起著重要作用，彩色是一種對形象進行心理刻畫的重要手段?！?9：馬塞爾馬爾丹在電影語言中：“所有生理和心理方面的實驗都證明，我們更多的是感受的色彩的價值，而不是色彩本身?！睈凵固乖嬲]說：“彩色在藝術(shù)家手里不應(yīng)該弄得像五顏六色的印花布或復(fù)活節(jié)的彩蛋的表皮那樣花哨不堪，而應(yīng)具有銀幕造型的嚴整性，因為有整體就有概括與集中，就能給觀眾一個主要的情緒。”瑞典導(dǎo)演伯格曼曾經(jīng)說過：“再沒有什么藝術(shù)比電影更像音樂的了?！?0：蘇聯(lián)電影理論家弗雷里赫認為：“現(xiàn)代電影藝術(shù)的本性歸根結(jié)蒂決定于畫面同有聲語言綜合的結(jié)果。”阿貝爾岡斯：“構(gòu)成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂?！?1：波布克在電影的元素中指出：“任何一部影片首先要考慮的就是主題。如果觀眾抓不住影片講的什么，就很難去分析、評論和研究它。”32：歐納斯特林格倫：論電影藝術(shù)“事實上演員的表演本身就是戲劇的手段，就是創(chuàng)造戲劇材料?！薄把輪T全身必須表演。一個眼神、一揮手、微微一聳肩，可能比任何臺詞都更有意義。這就意味著電影演員必須具有最高度的自制?！?3：視聽語言：魯?shù)婪驉垡驖h姆在他的電影一書中說：“一部好的藝術(shù)作品的主要條件，就是應(yīng)該明確的、干凈利落”34：我確實覺得美好的，肯定不會長久。許秦豪（韓國）35：我就是我。如果必須以頭撞墻來真實待己，那么我愿意。馬龍白蘭度（美國）36：好萊塢由恐懼與嗜財支配。但那不會支配我，因為我無所畏懼，不貪戀錢財。馬龍白蘭度（美國）37：我倒不是怕死，只是死到臨頭，我不愿在場。伍迪艾倫（美國）38：為了保衛(wèi)韓國電影，我們甚至可以去死！林權(quán)澤（韓國）39：金杯銀杯不如老百姓的口碑。謝晉40：我現(xiàn)在已經(jīng)老了，人越老想得越深，水面上的事情我已經(jīng)抓不住了，我在水底思想。讓-呂克戈達爾（法國）41：當(dāng)幻想轉(zhuǎn)向愛情時，直覺卻并不總是跟隨。艾里克侯麥（法國）42：演員也同樣是人，與別人并無差別。作家、畫家或音樂家可以躲到角落里去舔凈他的傷口，但演員卻要站在大庭廣眾面前忍受這種傷痛。莫琳斯特普爾頓（美國）43：我對情節(jié)的發(fā)展、事件的串聯(lián)并沒有興趣，我認為我的電影一部比一部不需要情節(jié)。安德烈塔可夫斯基（蘇聯(lián)）44：讓一個人置身于變幻無窮的環(huán)境中，讓他與數(shù)不盡或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發(fā)生關(guān)系：這就是電影的意義。安德烈塔可夫斯基（蘇聯(lián)）:45：電影始于格里菲斯，止于基亞羅斯塔米（阿巴斯）。讓-呂克戈達爾（法國）46：很難找到確切的字眼評論基亞羅斯塔米（阿巴斯）的影片，只須觀看就能理解他是多么了不起。雷伊去世的時候我非常傷心。后來，我看到了基亞羅斯塔米的影片，我認為上帝派這個人就是來接替雷伊的。感謝上帝。黑澤明（日本）47：夢想要根植于現(xiàn)實。阿巴斯基亞羅斯塔米（伊朗）48：我曾反復(fù)說過，我作為一個電影人，拍了一部電影的話，觀眾就應(yīng)當(dāng)從這一部電影中，看到100部他們自己的電影，每一名觀眾都可以看到他自己的電影，這就是我所力爭做到的。阿巴斯基亞羅斯塔米（伊朗）:49：我更喜歡讓觀眾在影院里睡著的電影，我覺得這樣的電影體貼得讓你能好好打個盹，當(dāng)你離開影院的時候也并無困擾。也曾有電影讓我在影院里睡著了，但就是同一部片子又讓我徹夜難眠，思考它直到天亮，甚至想上幾個星期。這是我喜歡的電影。阿巴斯基亞羅斯塔米（伊朗）50：夢想始于劇本，而終結(jié)于電影。喬治盧卡斯（美國）:51：每次表演一個角色時，演員都必須生活在這一角色之中?？邓固苟∷固鼓崴估蛩够ㄌK聯(lián)）52：我留下腳印，讓后人來追尋。德里克賈曼（英國）53：生活的全部，它行動的整體，乃是一部自然、生動的電影。皮埃爾保羅帕索里尼（意大利）:54：我們永遠都無法預(yù)知一部電影的結(jié)果。每部片子都有一道窄門，我們只能憑著自己的判斷力決定是否應(yīng)該跨進去。克里什托夫基耶斯洛夫斯基（波蘭）:55：最好的電影是拍給聾者和啞者看的。人類喋喋不休，話語泛濫，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞，我們才能發(fā)現(xiàn)純粹的美和純粹的姿態(tài)，而這正是我的電影努力要去表現(xiàn)的。謝爾蓋帕拉杰諾夫（亞美尼亞）56：電影是戲，不能把它拍成偶發(fā)的事件。小津安二郎（日本）57：（先鋒派）的方法有這樣的危險：1、作者已有結(jié)論，含含糊湖地提出猜謎似的東西，就像被小學(xué)老師提問一些根本不需要問的簡單問題。2、作者自己完全放棄想的出結(jié)論的欲望，借口把自己不懂得的問題如實提出來才是誠實，而以極低的水平提供極不完整的影象就心滿意足了，自封為先鋒電影的作品中，這類影片要多少有多少。小津安二郎（日本）58：真假混合時，真突顯出假，假卻妨礙我們?nèi)ハ嘈耪?。一個演員，在一艘被真的風(fēng)雨拍打著的真船的甲板上，假裝害怕沉船，我們既不會相信那演員，也不相信那艘船和那場風(fēng)雨。羅伯特布烈松（法國）59：我的人生經(jīng)驗告訴我，非正常的階級關(guān)系，沒有同情心的人與人之間的關(guān)系就是現(xiàn)實。金基德（韓國）60：一個影像接觸其他影像時必須發(fā)生轉(zhuǎn)化，如一種顏色接觸其他顏色時那樣。放在綠、黃或紅旁邊的藍不是相同的藍。沒有藝術(shù)不含轉(zhuǎn)化。羅伯特布烈松（法國）61：我像個雷達，我接受東西，然后再像鏡子一樣反射出來，夾雜著回憶、夢境和理念。英格瑪伯格曼（瑞典）62：人老了之后的現(xiàn)象之一就是，童年的回憶會越來越清晰地浮現(xiàn)出來，而壯年時期的種種大事卻反而模糊，以至于消失。英格瑪伯格曼（瑞典）63：我想用我的電影蓋一棟房子。有些做成地窖，有些做墻壁，其他則做窗戶。然而，我希望到最后它能成一棟房子。賴納維納法斯賓德（德國）64：當(dāng)我非常個人化地敘述一個故事時，這個故事要比我試圖以放之四海皆準的語言敘述能令更多人認可。賴納維納法斯賓德（德國）65：人到十三歲，自以為對這個世界已相當(dāng)重要，而世界才剛剛準備原諒你的幼稚。陳凱歌（中國）66：別給我擠眉弄眼，表演沒有那么復(fù)雜。勞倫斯奧立弗（英國）67：蠢比智慧更無限迷人、更無限深奧。智慧有限度，而愚蠢則沒有。-克勞德夏布洛爾（法國）68：影戲假如能用來描述民間的痛苦，至少可以促進社會的自警，讓社會自己想一想，應(yīng)該如何的改進自己。孫瑜（中國）69：一個編劇導(dǎo)演人不僅僅是隨便把一個故事搬上膠片就算完事，而他至少應(yīng)該是一個作家，一個有獨特的風(fēng)格、正確的認識而為大眾所有的作家。蔡楚生（中國）70：如果說中國會好，國產(chǎn)片也會好。費穆（中國）71：炸彈決不能爆炸，炸彈不爆炸，觀眾就老在惴惴不安。阿爾弗雷德希區(qū)柯克（英國）72：演戲的真諦就是把人生當(dāng)成一場實驗，在一次次的幕起幕落之間探究人生的千奇百怪和悲歡離合。蘇珊薩蘭登（美國）73：我一直同步記錄國民演變的過程，我生活在一個變革的時代，這種變革性要求一個導(dǎo)演很敏感很同步地來判斷。我相信我的作品會成為中國標志性的一組建筑物。賈樟柯（中國）74：在我身上有所有中國導(dǎo)演的缺點，比如說戲劇性，我很愛戲劇性，我也是看評書看章回小說長大的，但我知道那是一個缺陷，我們把現(xiàn)實簡單化了、娛樂化了、傳奇化了。賈樟柯（中國）:75：有一種電影要求很長時間的積淀，有一種需要閃電般的靈感。賈樟柯（中國）76：不管我采用了什么題材，其實講的都是宗教題材。只不過他們的救贖發(fā)生在大街上，而不是教堂里。馬丁斯科塞斯（美國）77：我是一個獨立制片導(dǎo)演！人們總說我的電影像好萊塢電影，或者就是好萊塢電影?？墒呛萌R塢要抄襲我，我有什么辦法。喬治盧卡斯（美國）78：無論你是英雄抑或歹徒，切記把你的角色演得