語文人教版八年級下冊1 藤野先生.doc

藤野先生學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、 積累“緋紅、不遜、油光可鑒、抑揚(yáng)頓挫”等詞2、 體會藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，體會他在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下的熱情友好與尊重；體會作者的愛國情懷。3、 學(xué)習(xí)抓住人物個性來表現(xiàn)人物的方法。預(yù)習(xí)：自讀課文后，思考并在書中寫下：你在文中感受到當(dāng)時怎樣的社會風(fēng)氣，體會到在這一風(fēng)氣下魯迅有怎樣的內(nèi)心感受？教學(xué)過程：1、 進(jìn)入初中后，我們學(xué)了魯迅的哪些作品呢？在接下來的三冊中，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)他的作品，這樣的頻率是獨一無二的，沒有一個作家能享有魯迅般的尊榮。藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文藤野先生是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版魯迅選集，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問 他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把藤野先生選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，魯迅選集出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”2、討論：通過預(yù)習(xí)，你在文中感受到當(dāng)時怎樣的社會風(fēng)氣，體會到在這一風(fēng)氣下魯迅有怎樣的內(nèi)心感受？明確：中國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)、渾渾噩噩、醉生夢死東京也無非是這樣。但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。為什么那么濃墨重彩寫發(fā)辮？清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，于1903年在東京剪掉了辮子。所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。代表著一種政治立場：留辮子，?；庶h，剪辮子，維新派也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說阿Q正傳中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別??；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。 “形成一座富士山”比喻。嘲諷意味 “油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。 丑態(tài)。有嘲諷意味“標(biāo)致”原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。 “成群結(jié)隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。強(qiáng)化諷刺的力量?！扒鍑魧W(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是?；逝??？傊粋惒活?，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學(xué)生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。表達(dá)內(nèi)心的失望、痛苦、厭惡。中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書賣，有時還值得去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！钡絼e的地方去看看，如何呢？這些留學(xué)生應(yīng)該是這個時代的精英，是去學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)或人類文明的優(yōu)秀成果的，可不學(xué)無術(shù)，不務(wù)正業(yè)，作者與他格格不入，內(nèi)心失望、痛苦、厭惡。到別的地方去看看，如何呢？急切地想要嘗到本領(lǐng)報效國家。日本人普遍的對中國人的鄙視細(xì)讀第24節(jié)到31節(jié)：說上年解剖學(xué)試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。 潛臺詞是：不相信我會考出這樣的成績。中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。 憤慨，對日本“愛國青年”荒謬邏輯的批判。補(bǔ)充：魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。 王曉明無法直面的人生魯迅傳但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。 重讀，表現(xiàn)內(nèi)心的痛楚，屈辱“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，嗚呼，無法可想！ 自尊心嚴(yán)重受到傷害，內(nèi)心痛苦、屈辱與巨大壓力。對軟弱國民的麻木愚昧感到不滿。但在那時那地，我的意見卻變化了。 作出了人生重要的選擇：棄醫(yī)從文補(bǔ)充：因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了 。魯迅吶喊 總結(jié)：在日本，魯迅一方面看到本國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)、渾渾噩噩、醉生夢死，他們既追求時髦，又思想腐朽，內(nèi)心感到失望、厭惡；另一方面，日本舉國上下彌漫著鄙視中國人的風(fēng)氣，這也令他痛苦、憤慨，最終作出棄醫(yī)從文的決定。這中間一以貫之的是他的愛國情懷。2、 我與藤野先生的交往就是在這樣的大環(huán)境之下。 跳讀課文，找出“我”和藤野先生交往的文字，看看寫了幾件事，請為它們各擬一個小標(biāo)題。添改講義 糾正解剖圖 關(guān)心實習(xí) 了解裹腳 惜別 你在這些事中感受到藤野先生怎樣的性格品質(zhì)？（結(jié)合細(xì)節(jié)探討明確人物的性格品質(zhì)，體會作者寫人物時通過人物的言行讓人物生動的手法?？梢越Y(jié)合外貌描寫引導(dǎo)學(xué)生注意寫人物抓住特征。）細(xì)讀，如“很吃了一驚”？因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學(xué)生改講義。 “不安和感激”“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神?！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。 “添改”比“修改”更費神。長期幫助： 藤野先生要求每一星期送給他看一回；這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中 “從頭到末”， 表現(xiàn)改得全面 “不但連一一” ；說明改得細(xì)致； “第二三天便還我” 說明改得及時。小結(jié)：這些事似乎都非常平常，也許這“我”的這些困境，藤野先生都不知道，他也無法了然，他僅僅是憑借著一個教師的職業(yè)責(zé)任感，和一個醫(yī)學(xué)研究者對學(xué)術(shù)的熱情、忠誠，做他應(yīng)該做的事，他也并沒有特別看上這位中國的留學(xué)生。但越是平常，越是不經(jīng)意，就越是珍貴。這也是藤野先生絕對沒有想到的：他的這些自然表現(xiàn)，卻在“我”的心靈中引起巨大波瀾，并且引發(fā)出崇高的敬意齊讀最后兩節(jié)。作者給予了他的先生極高的評價偉大，從中我們也非常清晰地感受到他對這位先生的情感：懷念、感激3、有人認(rèn)為課文中有許多事似乎與藤野先生無關(guān)，作者不該寫。請再次跳讀，理一理，似乎與藤野先生無關(guān)的都寫了什么，請也用小標(biāo)題概括出來。請談你的看法。3、 小結(jié)：本文以與藤野的交往為敘事線索，還有一條一以貫之的暗線，請談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合文章的內(nèi)容讓別人信服。暗線為：作者的愛國情懷。對“清國留學(xué)生”的厭惡；只記得“水戶”、“日暮里”兩個地名；對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國；對“愛國青年”的憤怒；棄醫(yī)