語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《吆喝》教學(xué)設(shè)計(jì).docx

吆喝教學(xué)設(shè)計(jì)撫順市雷鋒中學(xué) 祝敏【教學(xué)目標(biāo)】 1、朗讀課文，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝聲濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力。2、體察吆喝人的生存狀態(tài)，感受老北京人熱情、樂(lè)觀的生活態(tài)度。3、樹(shù)立文化大觀念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。【教學(xué)重點(diǎn)】體味語(yǔ)言，感受吆喝聲濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力。【教學(xué)難點(diǎn)】理解作者的內(nèi)心感受一、導(dǎo)入： 上節(jié)課，我們了解了蕭乾筆下的吆喝聲，那一聲聲吆喝帶我們走進(jìn)了北京人從早到晚，一年四季的場(chǎng)景，讀出了老北京人的市井生活，今天我們進(jìn)一步讀課文，賞吆喝。（溫故導(dǎo)入）二、新課（一）一讀，體會(huì)吆喝的聲樂(lè)藝術(shù)。 1、課文介紹了許多吆喝，吆喝的目的是什么？（用課文的原句來(lái)回答）2、出聲朗讀課文，說(shuō)說(shuō)你喜歡的吆喝，為什么？以這樣的句式說(shuō)話：我喜歡_的吆喝，因?yàn)開(kāi)。（生：朗讀，按句式說(shuō)話，結(jié)合課堂實(shí)際，從語(yǔ)言、聲調(diào)變化、 合轍押韻等角度引導(dǎo)學(xué)生加以分析，并輔以朗讀指導(dǎo)，再現(xiàn)老北京吆喝。）2、合作交流，總結(jié)老北京吆喝都有哪些特點(diǎn)？（生：小組合作，交流補(bǔ)充，總結(jié)北京吆喝的特點(diǎn)。）3、這么多的吆喝或生動(dòng)，或夸張，平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸中透著鮮活，這些誘人的吆喝不是讀出來(lái)的，而是唱出來(lái)的，他們是如何唱的？（生：找出唱出吆喝的句子，感受他們的聲樂(lè)美）小結(jié)：這些獨(dú)具特色的吆喝，加上吆喝人的個(gè)性演繹，不僅讓我們驚嘆。雖然他們的表演不像舞臺(tái)上的藝術(shù)家一樣高雅，可是卻展現(xiàn)了老北京濃濃的民俗風(fēng)情。品讀吆喝，就是品讀老北京的民俗風(fēng)情。板書(shū)：民風(fēng)民俗。正是這獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓北京有了區(qū)別于其他城市的氣質(zhì)與面貌。（二）二讀，體察吆喝人的生存狀態(tài)。1、這些聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是一群什么樣人呢？他們的生活處境是怎么樣的呢？跳讀課文，勾畫(huà)出最能反應(yīng)吆喝人生活處境的關(guān)鍵詞句。（生：生活艱辛。師：他們這么艱辛，收入怎么樣？從哪能看出來(lái)？收入微薄）2、他們從早到晚，無(wú)論炎熱的夏季還是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛，用心地吆喝，也就是多賣(mài)兩個(gè)蘿卜，多收入一個(gè)銅板，也可以說(shuō)他們生活在社會(huì)最底層。然而他們面對(duì)生活又是怎樣的態(tài)度呢？讓我們齊讀第六段，看看賣(mài)餛飩的人是如何面對(duì)生活的？（說(shuō)說(shuō)你讀到了一個(gè)什么樣的吆喝人？）（生：感受吆喝人生活的艱辛）3、他們生活如此艱辛，卻又不失誠(chéng)信，把吆喝喊得那么嘹亮動(dòng)聽(tīng)，從中你還讀出了什么？（板書(shū)：生活態(tài)度）（生感受吆喝人充滿熱情、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。）4、文章中以這種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活的絕不止一個(gè)人，還有誰(shuí)？（以一種輕松的自嘲來(lái)面對(duì)生活的困窘，日子過(guò)得再苦也要有滋有味、有腔有調(diào)。所以我們投遞的目光，絕不單單是同情，在同情中飽含深深的敬意。）小結(jié)：品吆喝，我們不僅讀出了老北京的市井生活，民風(fēng)民俗，更讀出了老北京人樂(lè)觀的生活態(tài)度。（三）三讀，體會(huì)作者寄托的情感。隨著人類的文明，社會(huì)的進(jìn)步，吆喝離我們漸行漸遠(yuǎn)，作者說(shuō)：“現(xiàn)代北京城到還剩下一種吆喝”，流露出作者怎樣的情感 ？（懷念和惋惜）作者曾說(shuō)：“我是站在今天和昨天，新的和舊的北京之間，以撫今追昔的心情 ，來(lái)抒寫(xiě)我的一些懷念和感觸。 ”蕭乾北京城雜憶小結(jié)：老北京的吆喝，不僅讓作者懷念，也充滿了美好的回憶，也為他的漸行漸遠(yuǎn)而感到惋惜。（四）答疑解惑學(xué)到這，你還有哪些困惑？我們一起探討。（生：提問(wèn)。自由討論）（五）拓展訓(xùn)練在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天, 吆喝還有沒(méi)有意義?請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō).（生：討論，各抒己見(jiàn)。）（補(bǔ)充資料）據(jù)中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心2006年發(fā)起的“聲音文化記錄”行動(dòng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣(mài)聲已成為號(hào)子、口技之后“城市最瀕危的聲音”。 “聲音”，是一種文化，一個(gè)記憶，一段感情。 為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國(guó)內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動(dòng). 北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門(mén)搞過(guò)一場(chǎng)表現(xiàn)叫賣(mài)聲的演出，深受歡迎。2004年，中國(guó)叫賣(mài)大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗CD老北京吆喝。 正在消失的南京吆喝，也受到重視。2005年，南京舉辦了“南京吆喝大賽”，2006年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報(bào)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。結(jié)語(yǔ)：生活中從來(lái)都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來(lái)評(píng)價(jià)吆喝一文再恰當(dāng)不過(guò)。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?，在無(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩。但在