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高二文科附加題練習(xí) 制卷人：高姜玲 日期：2015/5/20 印數(shù)：400第一天一、閱讀材料，完成2023題。（10分）今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。斯七子 者，于 學(xué) 無 所 遺 于 辭 無 所 假 咸 以 自 騁 驥 騄 于 千 里 仰 齊 足 而 并 馳 以 此 相 服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。 （節(jié)選自典論論文）20.用斜線“”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）。（4分）21.下列不屬文學(xué)批評(píng)的作品是（2分）A.典論論文 B.文心雕龍 C.山海經(jīng) D.人間詞話22.典論論文作者 ，其文學(xué)成就非常突出，他的 是中國現(xiàn)存最早的文人創(chuàng)作的完整七言詩之一。（2分）23.請(qǐng)用自己的話概括文段的 觀點(diǎn)。（2分）二、名著閱讀題（15分）24.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.邊城中，翠翠與儺送初次見面時(shí)，二老說過“大魚來咬你”的玩笑話，深深印 在翠翠的心里，從此，英俊勇敢而又關(guān)心體貼人的二老就占據(jù)了翠翠的心。B.子夜中，吳蓀甫說：“要來的事到底來了！”吳少奶奶聽了卻“自感慚愧”， 是因?yàn)榱峙瀣幣c雷鳴的重逢，讓空虛寂寞的吳少奶奶內(nèi)心有些迷亂。C.歐也妮葛朗臺(tái)中，人們稱葛朗臺(tái)為“葛朗臺(tái)老爹”，他的一舉一動(dòng)，往往很快 在小城里傳開，被認(rèn)真揣摩，支配了全城人的情緒，可見人們對(duì)年長者尊敬的心態(tài)。D.飛鳥集中，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與 思考，而作者只是為它們的人性化整理思想碎片而已。E.茶館中，當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個(gè)年月”時(shí)，常四爺毫不諱言對(duì)社會(huì)的不滿：“這 個(gè)年月還值得感謝！”他最后更是絕望地喊出：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”25.簡(jiǎn)答題（10分） （1）“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”是賈雨村對(duì)月寓懷吟的詩，反映了他的什么特點(diǎn)？他在紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)方面有何作用？（4分） （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述三國演義中“司馬懿詐病賺曹爽”的故事情節(jié)。（6分）三、材料概括分析題(15分) 閱讀下面的文字，完成2628題。“活法”是江西派呂本中提出來的口號(hào)，是要詩人既不破壞規(guī)矩，又能夠變化不測(cè)，給讀者以圓轉(zhuǎn)而不費(fèi)力的印象。楊萬里所謂“活法”當(dāng)然也包含這種規(guī)律和自由的統(tǒng)一，不僅如此，根據(jù)他的“萬象畢來”、“生擒活捉”等話看來，可以說他努力要跟自然界建立嫡親母子的骨肉關(guān)系， 恢復(fù)耳目觀感的天真狀態(tài)。古代作家言情寫景的好句或者古人處在人生各種境地的有名軼事，都可以變成后世詩人看事物的有色眼鏡，或 者竟離間了他們和現(xiàn)實(shí)的親密關(guān)系，使他們的作品“刻板”、“落套”、“公式化”。他們仿佛掛上口罩去聞東西，戴了手套去摸東西。譬如賞月作詩，他們不是想到杜老的鄜州對(duì)月或者張生的西廂待月，就是想到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”或者“本是分明夜，翻成黯淡愁”。六朝以來許多詩歌常使我們懷疑：作者真的領(lǐng)略到了詩里所寫的情景，還是他記性好，想起了關(guān)于這個(gè)情景的成語古典呢？楊萬里也悟到這個(gè)道理，不讓活潑潑的事物做死書的犧牲品，把多看了古書而在眼睛上長的那層膜刮掉，用敏捷靈巧的手法，描寫了形形色色從沒描寫過以及很難描寫的景象，因此姜夔稱贊他說“處處山川怕見君”。 （選自錢鐘書宋詩選注，有刪改）26.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括楊萬里的“活法”在文中的意思。（4分） 27.如何理解“他們仿佛掛上口罩去聞東西，戴了手套去摸東西”？（5分）28.請(qǐng)結(jié)合材料,說說姜夔為什么稱贊楊萬里“處處山川怕見君”。（6分）第二天一、閱讀下面的材料，完成2021題。（10分）詞者，蓋出于唐之詩人，采樂府之音以制新律，因系其詞，故曰“詞”。傳曰：“意內(nèi)而言外謂之詞?！逼渚壡樵於伺d于微言以相感動(dòng)極命風(fēng)謠里巷男女哀樂以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情低徊要眇以喻其致。（節(jié)選自張惠言詞選序）20用斜線“”給上面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）21文中提到的傳一般認(rèn)為是指說文解字，它的作者是 。（2分）22作者認(rèn)為詞的特點(diǎn)是“意內(nèi)言外”。依據(jù)材料，其中的“意”指什么？（2分）二、名著閱讀題（15分）23下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A明天中的單四嫂子恪守封建的節(jié)烈觀，面對(duì)藍(lán)皮阿五等流氓的侮辱、社會(huì)的冷漠、特別是兒子死亡的重大災(zāi)難，只能屈辱孤寂地忍受命運(yùn)的宰割。B子夜通過吳老太爺?shù)乃劳?、老鄉(xiāng)紳曾滄海個(gè)人與家庭生活的急劇變化、馮云卿的進(jìn)城及其墮落等表現(xiàn)鄉(xiāng)村暴動(dòng)對(duì)社會(huì)生活秩序的影響和改變。C茶館中貫穿全劇的重要人物，除了掌柜王利發(fā)，還有正直善良、敢作敢為的旗人常四爺，搞實(shí)業(yè)救國的民族資本家秦仲義，說媒拉纖、拐賣人口的劉麻子等。D泰戈?duì)栵w鳥集中的一些篇章，通過對(duì)無名花朵、綠葉等的禮贊，倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。E老人與海中的桑提亞哥是個(gè)一無所獲的失敗者形象，經(jīng)過三天精疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的只是一副巨大的魚骨架子。24簡(jiǎn)答題（10分）（1）“痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍?！痹娭小捌鼊e”的是三國演義中的哪兩位人物？他們分別的原因是什么？末兩句寫的是什么事？（5分）（2）紅樓夢(mèng)第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑語”寫道：黛玉便同了寶釵，來至蘅蕪苑中。進(jìn)了房，寶釵便坐了，笑道：“你跪下，我要審你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了！審問我什么？”請(qǐng)簡(jiǎn)述寶釵審問黛玉的原因和結(jié)果。（5分）三、材料概括分析題（15分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，很多人宣稱這是全新的文學(xué)，是橫空出世的“將來的文學(xué)”。現(xiàn)在，有了足夠的作品放在那里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和相關(guān)從業(yè)人員也有了冷靜的自覺，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識(shí)它就是通俗文學(xué)，其基本形態(tài)就是類型小說。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與1949年以后以至1980年代以來“純文學(xué)”占主流、通俗文學(xué)邊緣化地位相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學(xué)提供了釋放平臺(tái)。這就是為什么歐美沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)榫W(wǎng)下已有充分發(fā)育的通俗文學(xué)生態(tài)，不需要在網(wǎng)上釋放。要放下兩種傲慢與偏見，傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想與藝術(shù)品質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背靠市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)抱有傲慢與偏見。實(shí)際上，它們應(yīng)該是并行不悖的，它們都能從對(duì)方那里得到重要的支持和營養(yǎng)，共同構(gòu)成一個(gè)完整、健全的文學(xué)生態(tài)。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須加強(qiáng)引導(dǎo)。通俗文學(xué)本來就有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的屬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站，資本的力量起很大作用，如果沒有自律，沒有必要的管理，那么，低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道。通俗文學(xué)對(duì)應(yīng)著人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)某些社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感。而是否轉(zhuǎn)化、能否升華，則是合格的通俗文學(xué)和不合格的通俗文學(xué)的基本分界。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺，更需要文化的自覺。25從材料來看，催生中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的主要原因有哪些？（4分）26材料涉及以下一些概念：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，通俗文學(xué)，純文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)。簡(jiǎn)要說明這些概念之間的大致關(guān)系。（5分）27“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺，更需要文化的自覺?！苯Y(jié)合材料，解釋這句話的含意。（6分）第三天一、閱讀下面的材料，回答問題。（10分）五代距今百有余年，故老遺俗，往往垂絕，無能道說者。史官秉筆之士，或文采不足以耀無窮，道學(xué)不足以繼述作，使五十有余年間廢興存亡之跡奸臣賊子之罪忠臣義士之節(jié)不傳于后世來者無所考焉。惟廬陵歐陽公，慨然以自任，蓋潛心累年而后成書，其事跡實(shí)錄，詳于舊記，而褒貶義例，仰師春秋，由遷、固而來，未之有也。至于論朋黨宦女，忠孝兩全，義子降服，豈小補(bǔ)哉，豈小補(bǔ)哉?。ü?jié)選自陳師錫五代史記序）20. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）（5分）21. 后世有三部注釋春秋的書，合稱“春秋三傳”。請(qǐng)寫出書名。（3分）22. 作者對(duì)歐陽修編撰的五代史有什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)用自己的話概括。（2分）二、名著閱讀題（15分）23下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A吶喊中的孔乙己和陳士成，命運(yùn)相似。前者為了科舉奮斗半生，“連半個(gè)秀才也撈不到”，被打斷腿后最終消失在人們茶余飯后的談資中；后者連考十多次，次次落榜，最后精神錯(cuò)亂中去掘藏寶而失足淹死。B三國演義中，曹操由烏林向華容道敗退途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未曾想，一笑笑出張翼德，二笑笑出趙子龍，三笑笑出了關(guān)云長；幸虧關(guān)羽念舊，使曹操得以狼狽地回到江陵。C邊城中，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長逝，翠翠痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕住進(jìn)船總家，依然守著渡船，苦等儺送歸來，表現(xiàn)了她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，體現(xiàn)她柔中有剛的美。D哈姆萊特中，克勞狄斯唆使雷歐提斯，用一把涂了致命毒藥的劍向哈姆萊特挑戰(zhàn)。王后喬特魯?shù)峦浟藝跏孪葘?duì)她的關(guān)照，誤喝下那杯準(zhǔn)備給哈姆萊特慶祝勝利的毒酒而倒地身亡。E老人與海通過主人公圣地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，記錄了他在海上的心態(tài)與感受，深刻揭示了主人公堅(jiān)毅的品格、樂觀的精神以及尋求援助的孤獨(dú)感，豐富了小說的思想內(nèi)涵。24簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)劉姥姥二進(jìn)大觀園，離去時(shí)與賈母告別，“只見一個(gè)小丫頭拿著個(gè)成窯盅子來遞給劉姥姥，說：這是寶二爺給你的。劉姥姥道：這是哪里說起？我哪一世修來的，今兒這樣！說著，便接過來?！边@個(gè)“成窯盅子”原本是誰的？寶玉為什么要把它送給劉姥姥？（5分）（2）讀下面茶館中人物的臺(tái)詞，然后回答問題。（5分）“我餓著，也不能叫鳥兒餓著！” 這是哪個(gè)人物的臺(tái)詞？他的主要性格特點(diǎn)是什么？（3分）“他是越來越有錢了！可是他那點(diǎn)事業(yè)，哼，洋人只要伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也爬不起來了！”這是哪個(gè)人物的臺(tái)詞？他挖苦的是誰？（2分）三、材料概括分析題。（15分）中國古人讀書著書重實(shí)，這已成為常識(shí)。還應(yīng)當(dāng)說，不僅是虛中有實(shí)，而且是實(shí)中有虛。前者不必說；后者可以說是以實(shí)事表達(dá)思想，以語言表達(dá)語言所不能表達(dá)的“語言之外”的意思。這就是所謂“寓言十九”。以虛表虛的比較少，如老子之類。這些書里也有實(shí)。不過可能是口傳，而記下來的就有骨無肉了。流傳廣遠(yuǎn)而悠久的都是有實(shí)事或有故事的書，列子就是如此。列子是道教的三大“真經(jīng)”之一，僅次于老子道德經(jīng)和莊子南華經(jīng)。可是久矣夫比不上老、莊，而到現(xiàn)代更受冷落。原因大概是這書被證明為后來的“偽作”，不是漢書藝文志中著錄的原本，更不是莊子里說的那位“御風(fēng)而行，泠然善也”的列御寇所作。編訂作注的張湛是晉人，所以有人以為可能是注者所作或編纂。列子不屬于“先秦諸子”，于是地位大降。其實(shí)這部書有自己的特色。其中思想的來龍去脈比書的流傳更為廣遠(yuǎn)。特色之一便是書中的寓言故事多，也就是以實(shí)說虛的多。不僅有濃厚的文學(xué)意味，而且有明顯的民間色彩。因?yàn)榭赡軙鲇谖簳x，內(nèi)有佛經(jīng)故事被“取為我用”，所以書又降低一格。實(shí)際上引用故事主要是繼承戰(zhàn)國諸子以來傳統(tǒng)，而且和印度佛經(jīng)有一點(diǎn)大不相同。佛經(jīng)故事總是以故事來證明一條已說的道理，中國的，例如列子，卻常用故事來說明一條未說的道理。道理講不清楚，就來一段故事。認(rèn)為列子是思想和故事的雜燴也罷，較秦、漢書為晚出也罷，不應(yīng)當(dāng)抹殺這書表達(dá)了中國社會(huì)思想的意義。它不僅發(fā)揮了秦、漢以來以至魏、晉的社會(huì)思想，而且延續(xù)到以后，特別是在民間，并未斷絕，不僅是神仙理想。（節(jié)選自金克木“道、理”列子，有刪改）25請(qǐng)具體解釋“以實(shí)說虛”在文中的意思。（3分）26作者對(duì)列子這部書，肯定了哪些方面？（6分）27材料中有哪些信息可以證明列子“可能書出于魏晉”？請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。（6分）第四天一、閱讀文言文材料，完成2023題。（10分）【又嘗語人以文之旨，第舉夫子所謂“辭達(dá)而已矣”。】蓋文止乎達(dá)，而達(dá)外無文，原六藝而等于萬代，旨其蔽之哉！彼所指離不離者抑末耳【前文有：然文之變也，變則創(chuàng)，創(chuàng)則離，離其章而壹其質(zhì)，是謂唐、宋之復(fù)古。】。在昭明固云“老、莊、管、晏之書，以意為宗，不以文為本”者，無庸進(jìn)退之也。若長公者，非其亞耶？藉令起昭明以進(jìn)退其文，吾知難乎為政矣。則不佞是役也，蓋不徒以先大夫之成命在。（明茅維宋蘇文忠公全集序）20.用斜線“/”給文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）21.文中“晏”指春秋時(shí)政治家 （人名），后人將他的言行、思想整理為 。（2分）22.“六藝”是指詩書禮易 （2分）23.請(qǐng)根據(jù)文意概括蕭統(tǒng)昭明文選的選文標(biāo)準(zhǔn)。（不超過10個(gè)字）（2分）二、名著閱讀題（15分）24.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分） A.魯迅的狂人日記是投向封建吃人禮教的第一把利劍，構(gòu)思奇特，形象可感，思想深刻。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。 B.子夜中吳蓀甫借在家里為父親辦喪事的時(shí)機(jī)，主動(dòng)聯(lián)合趙伯韜、杜竹齋結(jié)成公債大戶，企圖在股票交易中牟取暴利。 C.老人與海中小男孩曼諾林雖曾被父母安排到另外的船上去，但他堅(jiān)持學(xué)會(huì)老人的一切本領(lǐng)，這暗示人類“打不敗”的精神代代相傳。 D.紅樓夢(mèng)中被尊稱為“老祖宗”的賈母是封建大家庭的統(tǒng)治者，但她喜歡眾孫女、溺愛寶玉等行為，又讓人感到她是一個(gè)至性至情的人。 E.哈姆雷特設(shè)計(jì)了哈姆雷特復(fù)仇的主線，又設(shè)計(jì)了雷歐提斯和丹麥王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索，三線之間相互聯(lián)系又相互襯托。25、簡(jiǎn)答題。（10分）官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)是三國演義中著名的戰(zhàn)役，請(qǐng)分別從交戰(zhàn)的原因、對(duì)象及影響等三個(gè)方面概括說明。（5分）邊城中翠翠的愛情與三次端午節(jié)關(guān)系緊密，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）三、材料概括分析題誰能設(shè)想魯迅僅憑一枝形小價(jià)廉的“金不換”毛筆，卻能疾風(fēng)迅雷般揭開古老中國的沉重帷幕，賦予痛苦的靈魂以神圣，放入一線晨