岳麓版必修3 第22課 孫中山的民主追求 作業(yè)1.doc

一、選擇題1孫中山說(shuō)：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Φ恼宅F(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命。”這里，他強(qiáng)調(diào)的是() a民族主義 b民權(quán)主義 c民生主義 d新三民主義解析：選b。從材料信息看，孫中山革命的對(duì)象是君主專制政體，無(wú)論是滿人君主還是漢人君主都要反對(duì)，這屬于孫中山民權(quán)主義的內(nèi)容，選b項(xiàng)。2“今吾國(guó)之革命，乃為國(guó)利民福革命。擁護(hù)國(guó)利民福者，實(shí)社會(huì)主義。”孫中山這里說(shuō)的“社會(huì)主義”主要為的是實(shí)現(xiàn)()a“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ” b“創(chuàng)立民國(guó)”c“平均地權(quán)” d“扶助農(nóng)工”解析：選c。從材料信息“國(guó)利民福”可知孫中山關(guān)注民生，為三民主義中的民生主義思想的體現(xiàn)，民生主義即“平均地權(quán)”，故選c項(xiàng)。 3孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。”材料中的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了()a自由主義 b民族主義c民權(quán)主義 d民生主義解析：選d。新三民主義中的民生主義主張平均地權(quán)，節(jié)制資本，具體來(lái)說(shuō)，實(shí)行“耕者有其田”的政策，節(jié)制資本，發(fā)展“國(guó)家社會(huì)主義”。4. 孫中山選集下卷載：“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也?！辈牧戏从车膶O中山民族主義觀是()a用暴力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治b改變清政府推行的民族壓迫政策c認(rèn)識(shí)到工農(nóng)才是中國(guó)革命的真正力量 d主張反帝，謀求民族的真正自由與獨(dú)立解析：選d。本題考查學(xué)生閱讀理解材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。從材料中“民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義”可以看出，孫中山認(rèn)為中國(guó)民族主義是反對(duì)帝國(guó)主義，a、b是國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系政策，c與題干無(wú)關(guān)，故排除a、b、c三項(xiàng)。本題的正確答案是d。5文學(xué)家沙汀在回憶故鄉(xiāng)川西北的綿陽(yáng)在辛亥革命后服裝的變化時(shí)說(shuō)：“那時(shí)，大家把辛亥革命稱為光復(fù)，意思是興漢滅清。男的一般裝束是用黑綾子、黑紗帕包頭，后頭吊半截，說(shuō)是給崇禎皇帝(明朝末代皇帝)戴孝?！边@作為個(gè)案可以反映()a民族主義被民眾狹隘理解b民權(quán)主義獲得廣泛認(rèn)同c民眾的審美情趣發(fā)生變化d民生主義最為當(dāng)時(shí)所需解析：選a。本題考查辛亥革命的局限性。從材料信息看，當(dāng)時(shí)大家“把辛亥革命稱為光復(fù)，意思是興漢滅清”“給崇禎皇帝(明朝末代皇帝)戴孝”，這是一種反清復(fù)明思想，不符合孫中山三民主義的內(nèi)容。依據(jù)三民主義，辛亥革命不僅要推翻清朝統(tǒng)治，而且要推翻中國(guó)2 000多年的專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。6英國(guó)哲學(xué)家羅素在中國(guó)問(wèn)題中說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是 ()a洋務(wù)自強(qiáng)的踐行者 b維新圖強(qiáng)的呼吁者c民主共和的實(shí)踐者 d五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者解析：選c。從材料信息看，中國(guó)的有識(shí)之士要建立一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是挽救“一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”，為此，這些人主張革命，是民主共和的實(shí)踐者，辛亥革命建立了現(xiàn)代化政府，推翻了封建帝制。易錯(cuò)選b項(xiàng)，維新變法的目的是維護(hù)“一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”。7歷史學(xué)家章開(kāi)沅指出：“有些學(xué)者把戊戌變法與辛亥革命都列為追求制度變革的層次，這種說(shuō)法有所依據(jù)但也不盡準(zhǔn)確?！薄斑@種說(shuō)法有所依據(jù)”是指兩者都()a宣揚(yáng)民主共和思想b主張建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度 c主張實(shí)行君主立憲制d主張推翻清朝統(tǒng)治，建立共和國(guó)解析：選b。本題考查維新變法和辛亥革命的共性。兩者“都列為追求制度變革的層次”，其中維新變法主張君主立憲制，辛亥革命主張民主共和制，兩者都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治制度，故選b。a、d兩項(xiàng)屬于辛亥革命的思想主張，c項(xiàng)屬于維新變法的思想主張。81924年，孫中山說(shuō)：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒(méi)有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個(gè)辦法，去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望?！薄斑@個(gè)辦法”是()a武裝奪取政權(quán) b聯(lián)合地方實(shí)力派c建立責(zé)任內(nèi)閣 d實(shí)行新三民主義解析：選d。解答本題可從時(shí)間上判斷，1924年，孫中山已經(jīng)接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，實(shí)行新三民主義。二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一中國(guó)有中國(guó)之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅，無(wú)所措其手足滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，凡有起義興復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下監(jiān)之苦。 楊秀清等奉天討胡四方諭材料二今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！同盟會(huì)宣言材料三“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！薄耙磺胁黄降葪l約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約。” 國(guó)民黨“一大”宣言請(qǐng)回答：(1)材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。(2)與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。(3)材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？解析：材料一反映的是農(nóng)民階級(jí)掀起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，材料二則反映資產(chǎn)階級(jí)革命派采用暴力革命手段來(lái)推翻封建統(tǒng)治，材料三反映了國(guó)民黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放而奮斗的目標(biāo)。據(jù)此結(jié)合所學(xué)回答第(1)、(2)、(3)問(wèn)。答案：(1)共同之外：滿清對(duì)漢人實(shí)行民族壓迫。局限：帶有狹隘的民族主義、國(guó)家主義傾向。(2)進(jìn)步之處：把反清與反對(duì)封建專制、建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治結(jié)合起來(lái)。社會(huì)條件：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展壯大；西方民主思想的傳播。(3)區(qū)別：材料一、二中的“中國(guó)”主要是指漢族政權(quán)，材料三中的“中國(guó)”指中華民族。飛躍：在思想認(rèn)識(shí)上擺脫了狹隘的民族主義傾向，把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放作為奮斗目標(biāo)。_教材答疑名師指津_一、解析與探究(教材p95)請(qǐng)思考，上述內(nèi)容反映了新舊民主主義革命的哪些區(qū)別？為什么有這些區(qū)別？提示：區(qū)別：民主革命階段一部分革命綱領(lǐng)的不同；有無(wú)社會(huì)主義革命階段的不同；革命徹底性的不同。原因：兩黨所代表的階級(jí)利益不同是造成這些區(qū)別的根本原因。新三民主義在理論上和綱領(lǐng)上畢竟沒(méi)有逾越資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇，同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)是有根本區(qū)別的。二、自我測(cè)評(píng)(教材p95)概述三民主義的基本內(nèi)容及其歷史影響。提示：基本內(nèi)容：三民主義是指民族主義、民權(quán)主義和民生主義。民族主義強(qiáng)調(diào)推翻滿洲貴族統(tǒng)治，推翻清政府這個(gè)列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，客觀上有反帝作用；民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)建立民主共和國(guó)；民生主義主張平均地權(quán)。新三民主義是三民主義在20世紀(jì)20年代新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，其主要內(nèi)容是：民族主義發(fā)展為民族自求解放和國(guó)內(nèi)各民族一律平等；民權(quán)主義主張?jiān)诜吹鄯捶饨ǖ幕A(chǔ)上