少兒道德經(jīng)原文(注音版).doc

道德經(jīng)原文第一章 do k do ，fi chng do 。mng k mng ，fi chng mng 道 可 道，非常道 名 可名，非常 名。w mng tin d zh sh ，yu mng wn w zh m 。g 。無 名天地 之始有名萬物 之母 。故 chng w y y gun q mio ；chng yu y y gun q jio 常無 欲 以 觀 其妙；常有欲 以觀其徼（jio）。c ling zh tng ch r y mng ，tng wi zh （jio）。此 兩者同出而 異 名，同謂之xun ，xun zh yu xun ，zhng mio zh mn 。 玄，玄之又玄，眾 妙之門。第二章 tin xi ji zh mi zh wi mi ，s y 。ji zh shn 天下皆知 美 之 為 美，斯惡已 皆 知善zh wi shn ，s b shn y 。g yu w xing shng ，nn 之為 善，斯 不 善 已 故 有 無 相 生，難y xing chng ，chng dun xing xng ，go xi xing qng 易 相成， 長 短相 形，高下相傾，yn shng xing h ，qin hu xing su 。sh y shng rn ，音聲相和 ， 前后相隨。是 以 圣人ch w wi zh sh ，xng b yn zh jio ；wn w zu yn 處無 為 之 事 行 不 言 之 教；萬物 作焉r b c ，shng r b yu ，wi r b sh ，gng chng r 而 不 辭 生而 不 有 為 而不 恃， 功 成而 f j 。f wi f j ，sh y b q 。 弗 居 夫 唯 弗 居 是 以 不 去 。第三章 b shng xin ，sh mn b zhng ；b gu nn de zh hu ，不 尚 賢，使 民不 爭；不 貴 難 得 之 貨，sh mn b wi do ；b jin k y ，sh mn xn b lun 。使 民 不 為 盜；不 見 可 欲 使 民 心 不 亂。sh y shng rn zh zh ，x q xn ，sh q f ，ru 是以 圣人 之 治 虛 其 心 實其 腹 ，弱q zh ，qing q g 。chng sh mn w zh w y 。sh 其 志，強(qiáng)其 骨 。常使民無 知無 欲 。使f zh zh b gn wi y 。wi w wi ，z w b zh 。 夫 智者不 敢為也 。為無 為，則 無 不 治。第四章 do chng r yng zh hu b yng ，yun x s wn w zh 道沖而用之或不盈， 淵兮 似 萬物 之zng ；cu q ru ，ji q fn ，h q gung ，tng q chn 宗；挫其 銳，解其 紛，和 其 光， 同其塵，zhn （chn，tng ji z “chn ”） x s hu cn 。w b ， 湛（chn， 通假字 “ 沉”） 兮 似 或存。吾 不 zh shu zh z ，xing d zh xin 。 知 誰之子 ，象帝 之 先。第五章 tin d b rn ，y wn w wi ch gu ；shng rn b rn 天地 不 仁，以 萬物 為芻狗；圣人不 仁，y bi xng wi ch gu 。tin d zh jin ，q yu tu ，以 百 姓為芻狗。 天地 之 間，其 猶橐yu (tuyu) h x r b q ，dng r y ch 。du yn 龠(tuyu) 乎 虛 而 不 屈 ， 動而 愈 出。多言sh qing ，b r shu zhng 。 數(shù)窮，不 如守中。第六章 g shn b s ，sh wi xun pn (pn)。xun pn zh mn 谷神不 死 ，是謂 玄牝(pn)。 玄牝之門，sh wi tin d gn 。min min ru cn ，yng zh b qn ，是謂 天地 根。 綿 綿若存， 用之不 勤第七章 tin chng d ji 。tin d su y nng chng qi ji zh 天長地 久。 天地 所以能長且久者，y q b z shng ，g nng chng shng 。sh y shng rn ，以 其 不 自 生，故能長生。是以 圣人hu q shn r shn xin ；wi q shn r shn cn 。fi 后其身而身 先；外其身而身存。非y q w s xi ，g nng chng q s 。 以 其 無 私 邪，故能成其 私 。第八章 shng shn ru shu 。shu shn l wn w r b zhng ，ch 上 善若 水。 水 善利 萬物 而 不 爭，處zhng rn zh su ，g j y do 。j shn d ，xn 眾人之所惡，故 幾 于 道。居善地 ，心shn yun ，y shn rn ，yn shn xn ，zhng shn zh ，sh 善 淵，與善仁，言 善信，正 善治，事shn nng ，dng shn sh 。f wi b zhng ，g w yu 。善 能， 動 善時。夫 唯不 爭，故 無 尤。第九章 ch r yng zh ，b r q y ；chui r ru zh ，b k zhng 持而盈之，不 如 其 已 ；揣而 銳之，不 可 長bo 。jn y mn tng ，m zh nng shu ；f gu r jio 保。金玉 滿 堂，莫 之 能 守；富 貴而驕，z wi q ji 。gng su shn tu ，tin zh do y 。 ，自 遺其 咎。 功遂 身退， 天之道也 。第十章 zi yng p bo y ，nng w l h ？tun q zh ru ，nng 載 營魄 抱一 ， 能無 離 乎 ？ 摶氣 致柔， 能yng r h ？d ch xun ln （jin），nng w c h ？i mn 嬰兒 乎 ？滌 除 玄覽（jin）， 能無 疵 乎 ？愛 民zh gu ，nng w zh h ？tin mn ki h ，nng wi c h 治國， 能無 知乎 ？ 天門開闔 ， 能為雌 乎 ？mng bi s d ，nng w wi h ？shng zh x zh 。？ 明白四 達(dá) ， 能無 為乎 ？生之畜 之。shng r b yu ，wi r b sh ，chng r b zi ，sh wi 生而 不 有，為而 不 恃，長而 不 宰，是謂xun d 。 玄德 。第十一章 sn sh f gng y g (g)，dng q w ，yu ch zh yng 三十輻共一 轂 (g)， 當(dāng)其 無 ，有車之 用。shn zh (shn zh) y wi q ，dng q w ，yu q zh 。 埏埴(shn zh) 以 為器 ， 當(dāng)其 無 ，有器 之yng 。zo h yu （yu ） y wi sh ，dng q w ，yu sh 用。鑿戶 牖（yu ） 以 為室， 當(dāng)其 無 ，有室zh yng 。g yu zh y wi l ，w zh y wi yng 。 之 用。故 有之以 為利 ，無 之以 為 用。第十二章 w s lng rn m mng ，w yn lng rn r lng ，w wi 五 色令人目盲，五 音 令人耳聾，五 味lng rn ku shung ，ch chng tin (tin) li lng rn 令人口爽 ，馳騁 畋(tin) 獵 令人xn f kung ，nn de zh hu lng rn xng fng 。sh y 心發(fā) 狂，難得 之貨 令人 行 妨。是以 shng rn wi f b wi m ，g q b q c 。 圣人為腹 不 為目 ，故 去 彼 取 此 。第十三章 chng r ru jng ，gu d hun ru shn 。h wi chng r 寵辱 若 驚，貴大患若 身。何 謂寵辱 ru jng ？chng wi xi ，de zh ru jng ，sh zh ru jng 若 驚？寵為下，得 之若 驚，失之若 驚，sh wi chng r ru jng 。h wi gu d hun ru shn ，是謂寵辱 若 驚。何 謂貴大患若 身？w su y yu d hun zh ，wi w yu shn ，j w w ？吾 所以 有大患者，為吾 有 身，及 吾 無 shn ，w yu h hun ？g gu y shn wi tin xi ，ru k 身，吾 有何患？故 貴以身為 天下，若可 j tin xi ；i y shn wi tin xi ，ru k tu tin xi 寄天下；愛 以身為 天下，若可 托 天下第十四章 sh zh b jin mng yu y ，tng zh b wn mng yu x 視之不見 名曰夷 ， 聽之不 聞 名曰希 ，b zh b d mng yu wi 。c sn zh ，b k zh ji ，搏 之不 得名曰微。此 三者，不 可 致詰，g hn r wi y 。q shng b jio （jio），q xi b mi 故 混而 為一 。其 上不皦（jio），其 下不 昧。mn mn b k mng ，f gu y w w 。sh wi w zhung 。繩繩不 可名，復(fù) 歸于 無 物 。是謂無 狀 zh zhung ，w w zh xing ，sh wi h hung 。yng zh 之狀 ，無 物 之象，是謂惚 恍。 迎之b jin q shu ，su zh b jin q hu 。zh g zh do 不見其首，隨之不見其 后。執(zhí)古 之道，y y jn zh yu 。nng zh g sh ，sh wi do j 。 ，以 御 今之有。 能知古 始，是謂道紀(jì) 。第十五章 g zh shn wi sh zh ，wi mio xun tng ，shn b k 古 之 善為士者，微 妙 玄 通， 深不 可 sh 。f wi b k sh ，g qing wi zh rng ： y x ru 識。夫 唯不 可 識，故 強(qiáng)為之 容： 豫 兮 若dng sh chun ，yu x ru wi s ln ，yn x q ru rng 冬涉川，猶兮 若畏四 鄰，儼兮 其 若 容，hun x ru bng zh jing sh ，dn x q ru pio ，kung ， 渙兮 若 冰之將釋，敦兮 其 若 樸，曠x q ru g ，hn x q ru zhu 。dn x q ru hi ；b 兮 其 若谷 ，渾兮 其 若 濁。澹兮 其 若海；泊 x ru w zh 。sh nng zhu y jng zh x qng ？sh nng 兮 若無 止。孰 能 濁以靜之徐清？孰 能n y ji dng zh x shng ？bo c do zh b y yng ，安 以 久 動之徐 生？保此 道者不 欲盈，f wi b yng ，g nng b b xn chng 。 夫 唯不盈，故能蔽 不 新成。第十六章 zh x j ，shu jng d （d）。wn w bng zu ，w y gun 致虛 極 ， 守 靜篤 （d）。萬物并作，吾 以觀f 。f w yn yn ，g f gu q gn 。gu gn yu jng 復(fù) 。夫 物 蕓蕓，各 復(fù) 歸其 根。歸根曰 靜，sh wi f mng 。f mng yu chng ，zh chng yu mng ，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰 明。b zh chng ，wng zu xing 。zh chng rng ，rng ni 。不 知常， 妄作兇。知常 容， 容乃gng ，gng ni wng ，wng ni tin ，tin ni do ，do ni 公， 公乃 王， 王乃 天， 天乃道，道乃ji ，mi shn b di 。 久，沒 身不 殆。第十七章 ti shng ，xi zh yu zh ，q c qn r y zh ，q c wi 太上，下知有之，其 次 親而 譽(yù) 之，其 次 畏zh ，q c w zh 。xn b z yn ，yu b xn yn 。yu 之，其 次 侮 之。信不 足 焉，有不 信焉。悠x q gu yn ，gng chng sh su ，bi xng ji wi w z 兮 其 貴言， 功成事遂，百 姓皆謂我 自 rn 。 然。第十八章 d do fi ，yu rn y ；hu zh ch ，yu d wi ；li qn 大 道廢，有仁義 ；慧智出，有大 偽；六親b h ，yu xio c ；gu ji hn lun ，yu zhng chn不 和 ，有 孝慈 ；國家昏 亂，有忠 臣第十九章 ju shng q zh ，mn l bi bi ；ju rn q y ，mn f 絕圣棄 智，民利 百倍；絕仁棄 義 ，民復(fù) xio c ；ju qio q l ，do zi w yu 。c sn zh y 孝慈 ；絕 巧棄 利 ，盜賊無 有。此 三者以 wi wn b z ，g lng yu su sh 。xin s bo pio ，sho 為文不 足 ，故令有所屬。 見素 抱 樸， 少s gu y 。 私 寡欲 。第二十章 ju xu w yu ，wi zh y ，xing q j h ？shn zh y 絕學(xué)無 憂，唯之與 阿，相去 幾 何 ？ 善之與 ，xing q ru h ？rn zh su wi ，b k b wi 。hung 惡，相去 若何 ？人之所畏，不 可 不 畏?；膞 q wi yng zi ！zhng rn x x ，r xing ti lo ，r 兮 其 未 央哉！眾人熙 熙 ，如 享太牢，如 chn dng ti 。w d b x q wi zho ，r yng r zh 春 登臺。我 獨 泊 兮 其 未 兆，如嬰兒 之wi hi ；li li x ，ru w su gu 。zhng rn ji yu 未孩；累累兮 ，若無 所歸。眾人皆有y ，r w d ru y 。w y rn zh xn y zi ！dn dn 余 ，而 我 獨 若遺 。我 愚 人之心也 哉！沌沌x ，s rn zho zho ，w d hn hn 。s rn ch ch ，w 兮 ，俗 人 昭 昭，我 獨 昏昏。俗 人察察，我 d mn mn 。dn x q ru hi ，hung x ru w zh 。zhng 獨 悶悶。澹兮 其 若海，恍兮 若無 止。眾rn ji yu y ，r w d wn s b 。w d （ y ） y y 人皆有以 ，而 我 獨 頑似 鄙 。我 獨 （ 欲 ） 異 于 rn ，r gu s m 。 人，而 貴食 母 。第二十一章 kng d zh rng ，wi do sh cng 。do zh wi w ，wi 孔德 之 容，惟道是 從。道之為物 ，惟hung wi h 。h x hung x ，q zhng yu xing ；hung 恍惟惚 。惚 兮 恍兮 ，其 中有象；恍x h x ，q zhng yu w 。yo （yo） x mng x ，q zhng 兮 惚 兮 ，其 中有物 。窈（yo） 兮冥兮 ，其 中yu jng ；q jng shn zhn ，q zhng yu xn 。z jn j 有 精；其精 甚 真，其 中有信。自 今及 g ，q mng b q ，y yu zhng f 。w h y zh zhng 古 ，其名不 去 ，以 閱眾甫 。吾 何 以 知眾f zh zhung zi ？y c 。 甫 之狀 哉？以 此 。第二十二章q z qun ，wng z zh ，w z yng ，b z xn ，sho z 曲 則全， 枉則 直，洼 則盈，敝 則 新， 少則 de ，du z hu 。sh y shng rn bo y wi tin xi sh 得 ，多則 惑。是以 圣人抱一 為 天下式。b z xin g mng ，b z sh g zhng ，b z f g yu 。不 自見故明，不 自 是故 彰，不 自 伐 故 有g(shù)ng ，b z jn g chng 。f wi b zhng ，g tin xi 功，不 自 矜故 長。夫 唯不 爭，故天下m nng y zh zhng 。g zh su wi q z qun zh ，q 莫能與 之爭。古 之所謂曲 則全者，豈 x yn zi ！chng qun r gu zh 。 虛 言哉！誠 全而 歸之。第二十三章 x yn z rn 。g pio fng b zhng zho ，zhu y b zhng 希 言自 然。故飄 風(fēng)不 終 朝， 驟雨 不 終r 。sh wi c zh ？tin d 。tin d shng b nng ji 日 。孰為此 者？ 天地 。 天地 尚不能久，r kung y rn h ？g cng sh y do zh tng y do ，而 況于 人乎 ？故從事于 道者 同于 道，d zh tng y d ，sh zh tng y sh 。tng y do zh ，德 者 同于 德 ，失者 同于 失。 同于 道者，do y l de zh ；tng y d zh ，d y l de zh ；tng ，道亦 樂 得 之； 同于 德 者，德 亦 樂 得 之； 同y sh zh ，sh y l de zh 。xn b z yn ，yu b xn 于 失者，失亦 樂 得 之。信不 足 焉，有不 信yn 。 焉。第二十四章 q zh b l ，ku zh b xng ，z xin zh b mng ，z sh 企 者不 立 ，跨者不行，自見者不明，自 是zh b zhng ，z f zh w gng ，z jn zh b zhng 。q 者不 彰，自 伐 者無功，自 矜者不 長。其 zi do y ，yu y sh zhu xng 。w hu zh ，g yu 在道也 ，曰余 食 贅 行。物 或惡之，故 有do zh b ch 。 道者不 處。第二十五章 yu w hn chng ，xin tin d shng 。j x lio x ，d 有物 混成， 先 天地 生。寂 兮寥兮 ，獨 l b gi ，zhu xng r b di ，k y wi tin xi m 。立 不 改， 周 行而 不 殆，可 以 為 天下母 。w b zh q mng ，z zh yu do ，qing wi zh mng yu 吾 不 知其名，字 之曰道，強(qiáng)為之 名曰d 。d yu sh ，sh yu yun ，yun yu fn 。g do d 大 。大 曰逝，逝曰 遠(yuǎn)， 遠(yuǎn)曰反。故 道大 ，tin d ，d d ，rn y d 。y zhng yu s d ，r rn ， 天大 ，地 大 ，人亦 大 。域 中有四 大 ，而 人j q y yn 。rn f d ，d f tin ，tin f do ，do f 居 其 一 焉。人法 地 ，地 法天， 天法 道，道法 z rn 。 自 然。第二十六章 zhng wi qng gn ，jng wi zo jn 。sh y shng rn 重為 輕根， 靜為躁君。是以 圣人zhng r xng ，b l z zhng 。su yu rng gun ，yn ch 終日行，不 離 輜 重。雖有 榮 觀，燕處cho rn 。ni h wn shng zh zh ，r y shn qng tin 超然。奈何 萬乘之主，而 以身 輕 天xi ？qng z sh bn ，zo z sh jn 。 下？ 輕則 失本，躁則 失君。第二十七章 shn xng w zh j ，shn yn w xi zh ；shn sh b yng 善 行無 轍跡 ， 善言無 瑕謫； 善數(shù)不用chu c ；shn b w gun jin ，r b k ki ，shn ji w 籌策 ； 善閉 無關(guān) 楗，而 不 可 開， 善結(jié)無 shng yu ，r b k ji 。sh y shng rn chng shn ji 繩約，而 不 可 解。是以 圣人常 善救rn ，g w q rn ；chng shn ji w ，g w q w ，sh wi 人，故 無 棄 人；常 善救物 ，故 無 棄 物 ，是謂x mng 。g shn rn zh ，b shn rn zh sh ；b shn 襲明。故善人者，不善人之師；不善rn zh ，shn rn zh z 。b gu q sh ，b i q z ，su 人者， 善人之資 。不 貴其 師，不 愛 其 資 ，雖zh d m ，sh wi yo mio 。 智大 迷 ，是謂要 妙。第二十八章 zh q xing ，shu q c ，wi tin xi x 。wi tin xi 知其 雄， 守其 雌 ，為 天下溪 。為 天下x ，chng d b l ，f gu y yng r 。zh q bi ，shu 溪 ，常德 不 離 ，復(fù) 歸于嬰兒 。知其 白， 守q hi ，wi tin xi sh 。wi tin xi sh ，chng d b 其 黑，為 天下式。為 天下式，常德 不 t ，f gu y w j 。zh q rng ，shu q r ，wi tin 忒 ，復(fù) 歸于 無 極 。知其榮， 守其 辱 ，為 天xi g 。wi tin xi g ，chng d ni z ，f gu y pio 下谷 。為 天下谷 ，常德 乃足 ，復(fù) 歸于樸。pio sn z wi q ，shng rn yng zh ，z wi gun 。 樸散則 為器 ，圣人 用之，則 為 官zhng ，g d zh b g 。 長，故 大 制不 割 。第二十九章 jing y q tin xi r wi zh ，w jin q b d y 。tin 將欲 取天下而 為之，吾見其 不 得 已 。 天xi shn q ，b k wi y 。wi zh bi zh ，zh zh sh 下 神器 ，不 可 為也 。為者敗之，執(zhí)者失zh 。sh y shng rn w wi ，g w bi ；w zh ，g w 之。是以 圣人無 為，故 無 ??；無 執(zhí)，故 無 sh 。g w hu xng hu su ，hu x hu chu 。hu qing 失。故 物 或 行或隨，或噓 或 吹?；驈?qiáng)hu li ，hu cu hu hu （hu）。sh y shng rn q shn 或羸，或挫或隳（hu）。是以 圣人去甚，q sh ，q ti 。 ，去 奢，去 泰。第三十章y do zu rn zh zh ，b y bng qing tin xi 。q sh 以 道佐人主者，不 以兵強(qiáng) 天下。其 事ho hun 。sh zh su ch ，jng j shng yn 。d jn zh 好 還。師之所處， 荊棘 生焉。大 軍之hu ，b yu xing nin 。shn yu gu r y ，b gn y q 后，必 有兇 年。 善有果而 已 ，不 敢以 取 qing 。gu r w jn ，gu r w f ，gu r w jio ，gu 強(qiáng)。果而 勿 矜，果而 勿 伐 ，果而 勿驕，果r b d y ，gu r w qing 。w zhung z lo ，sh wi 而 不 得 已 ，果而 勿 強(qiáng)。物 壯 則 老，是謂b do ，b do zo y 。 不 道，不 道早已 。第三十一章 f ji bng zh ，b xing zh q ，w hu zh ，g yu do 夫 佳 兵者，不 祥之器 ，物 或惡之，故 有道zh b ch 。jn z j z gu zu ，yng bng z gu yu 者不 處。君子 居 則 貴左， 用 兵則 貴右。bng zh ，b xing zh q ，fi jn z zh q ，b d y 。 兵者，不 祥之器 ，非君子 之器 ，不 得 已 r yng zh ，tin dn wi shng 。shng r b mi ，r mi 而用之， 恬淡為上。勝而 不 美，而 美zh zh ，sh l sh rn 。f l sh rn zh ，z b k y 之者，是樂 殺人。夫 樂 殺人者，則 不 可 以 d zh y tin xi y 。j sh shng zu ，xing sh shng 得 志于天下矣 。吉 事尚左，兇事尚yu 。pin jing jn j zu ，shng jing jn j yu ，yn 右。 偏將軍居 左，上將軍居 右，言y sng l ch zh 。sh rn zh zhng ，y i bi q zh 以喪禮 處之。殺人之眾，以 哀 悲泣 之，zhn shng ，y sng l ch zh 。 ， 戰(zhàn)勝，以喪禮 處之。第三十二章 do chng w mng ，pio su xio ，tin xi m nng chn 道常無名， 樸雖 小， 天下莫能 臣y 。hu wng ru nng shu zh ，wn w jing z bn 。tin 也 。侯 王若 能 守之，萬物 將自 賓。 天d xing h ，y jing gn l ，mn m zh lng r z jn 地 相合 ，以 降甘露 ，民莫 之 令而 自 均。sh zh yu mng ，mng y j yu ，f y jing zh zh 。始制有 名， 名亦 既 有，夫 亦 將知止，zh zh su y b di 。p do zh zi tin xi ，yu ，知止所以 不 殆。譬 道之在 天下，猶chun g zh y jing hi 。 川谷 之于 江海。第三十三章 zh rn zh zh ，z zh zh mng 。shng rn zh yu l 知人者智，自 知者 明。勝人者有力 ，z shng zh qing 。zh z zh f 。qing xng zh yu ，自 勝者強(qiáng)。知足 者富 。強(qiáng) 行者有zh 。b sh q su zh ji 。s r b wng zh shu 。 志。不 失其 所者久。死 而 不亡者 壽。第三十四章 d do fn x ，q k zu yu 。wn w sh zh r shng ，大 道泛兮 ，其 可 左右。萬物 恃之而 生，r b c ，gng chng b mng yu 。y yng wn w r b 而 不 辭 ， 功成不名有。衣養(yǎng)萬物 而 不 wi zh ，chng w y ，k mng y xio ；wn w gu yn r 為主，常無 欲 ，可名于小；萬物 歸焉而 b wi zh ，k mng wi d 。y q zhng b z wi d ，g 不 為主，可名為大 。以 其 終不 自 為大 ，故 nng chng q d 。 能成其 大 。第三十五章 zh d xing ，tin xi wng 。wng r b hi ，n png ti 執(zhí)大 象， 天下 往。 往而 不 害，安平太。l y r ，gu k zh 。do zh ch ku ，dn h q w wi 。樂 與 餌 ，過客 止。道之出口，淡乎 其 無 味，sh zh b z jin ，tng zh b z wn ，yng zh b k ，視之不 足見， 聽之不 足 聞， 用之不 可 j 。 既 。第三十六章 jing y x （sh） zh ，b g zhng zh ；jing y ru zh 將欲 歙 （sh） 之，必 固 張之；將欲 弱之，b g qing zh ；jing y fi zh ，b g xng zh ；jing ，必 固 強(qiáng)之；將欲 廢之，必 固興之；將y du zh ，b g y zh 。sh wi wi mng 。ru ru shng 欲 奪之，必 固 與 之。是謂微 明。柔弱勝gng qing 。y b k tu y yun ，gu zh l q b k y 剛強(qiáng)。魚 不 可 脫于淵，國之利 器 不 可 以 sh rn 。 示人。第三十七章 do chng w wi ，r w b wi 。hu wng ru nng shu 道常無 為，而 無 不 為。侯 王若 能 守zh ，wn w jing z hu 。hu r y zu ，w jing zhn 之，萬物 將自 化?；?欲 作，吾 將 鎮(zhèn)zh y w mng zh pio 。w mng zh pio ，f y jing 之以 無名之 樸。無名之 樸，夫 亦 將w y 。b y y jng ，tin xi jing z dng 。 無 欲 。不 欲 以靜， 天下將自定。第三十八章 shng d b d ，sh y yu d ；xi d b sh d ，sh y 上德 不 德 ，是以 有德 ；下德 不 失德 ，是以 w d 。shng d w wi r w y wi ；xi d wi zh r 無 德 。上德 無 為而 無 以 為；下德 為之而 yu y wi 。shng rn wi zh r w y wi ；shng y wi 有以 為。上仁為之而 無 以 為；上義 為zh r yu y wi 。shng l wi zh r m zh yng ，z 之而 有以 為。上禮 為之而 莫 之 應(yīng)，則 rng b r rng zh 。g sh do r hu d ，sh d r hu 攘臂 而扔之。故 失道而 后德 ，失德 而 后rn ，sh rn r hu y ，sh y r hu l 。f l zh ，zhng 仁，失仁而 后義 ，失義 而 后禮 。夫 禮 者，忠xn zh bo ，r lun zh shu 。qin sh zh ，do zh hu 信之薄，而亂之 首。 前識者，道之華，r y zh sh 。sh y d zhng f ch q hu ，b j q ，而 愚 之始。是以 大 丈夫 處其 厚，不 居 其 bo ；ch q sh ，b j q hu 。g q b q c 。 ??；處其 實，不 居 其 華。故 去 彼 取 此 。第三十九章 x zh d y zh ，tin d