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河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)思路:河中石獸是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元最后一篇課文,也是七年級(jí)上冊(cè)教學(xué)的第四篇文言文,文本取自閱微草堂筆記卷十六,原題為沉河之石。文本不長(zhǎng),311個(gè)字,內(nèi)容淺顯,對(duì)于文本所講故事的內(nèi)容,借助注釋和工具書,學(xué)生不難理解。這是教學(xué)的重點(diǎn),卻并非難點(diǎn)。但是,若只停留于此,則沒能深入到文本核心。這一個(gè)單元的主題是“科學(xué)”,細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn),紀(jì)昀在講述中通過(guò)褒貶,顯現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向是非常明確的,怎樣讓學(xué)生從理解三種不同的尋找石獸的方式及結(jié)果中,挖掘出不同方式背后的解決問(wèn)題的思維方式,從品析“講學(xué)家聞之笑”“一老河兵聞之,又笑”背后的深意以及紀(jì)昀為什么要講述這樣一個(gè)故事中,感悟紀(jì)昀貫穿于閱微草堂筆記中,反對(duì)宋儒的空談性理疏于實(shí)踐之理氣哲學(xué),吸取前人思想精華,了解實(shí)證的科學(xué)理念,形成自己正確的價(jià)值取向,培養(yǎng)理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等科學(xué)思維方式則是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。依據(jù)這樣的文本解讀,設(shè)計(jì)以下教學(xué)流程(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)導(dǎo)入新課: 同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)河中石獸這篇課文,現(xiàn)在請(qǐng)大家一起將課文朗讀一遍。 教師點(diǎn)撥:僧募金重修 (重:讀chng,重新)乃石性堅(jiān)重 重:(讀zhng,分量較大,與“輕”相對(duì))(二)咬文嚼字,感悟文本 1、同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)已經(jīng)學(xué)了三篇文言文了,同學(xué)們現(xiàn)在知道應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文嗎? 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師歸納(大屏出示):應(yīng)該首先了解文章大意,然后結(jié)合注釋和工具書,疏通文章中的關(guān)鍵字、詞、句,最后揣摩作者的寫作意圖和情感。 2、同學(xué)們借助注釋和工具書,都能理解課文的字詞句嗎?還有需要老師講解的嗎? (如果學(xué)生不能提問(wèn),教師以“老師考考你們”的方式引導(dǎo),考察、引導(dǎo)學(xué)生理解:干、耳、物理、是、但、求、已。著重講解: 閱 求 竟 凡 如) 明確:老師考考你們,耳、物理在文本中是什么意思?古代漢語(yǔ)中的很多詞意和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法不同,這叫古今異義?!伴啞庇质鞘裁匆馑迹客瑢W(xué)們查查字典,現(xiàn)在還有這個(gè)義項(xiàng)嗎?“閱”是“經(jīng)過(guò),過(guò)了”的意思,現(xiàn)在的“閱歷”“試行已閱三月”也是這種用法。文言文中除了許多詞是古今異義外,還有許多詞意義沿用至今,我們學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意區(qū)別和積累。(板書加下劃線的字) 同學(xué)們請(qǐng)看,在“求石獸于水中,竟不可得”和“凡河中失石,當(dāng)求之于上流”兩句中,“求”的意思一樣嗎?在文中表達(dá)的情感一樣嗎?同學(xué)們可以將這兩句讀一讀,體會(huì)一下。 明確:意思一樣,都是“尋找”的意思。表達(dá)的情感有差異。(教師范讀),前一個(gè)“求”,與“竟”連用,表示多次搜尋未果,突出了人們艱難搜尋的過(guò)程以及人們失望的情感。后一個(gè)“求”,與“凡”連用,只是強(qiáng)調(diào)這種方法無(wú)一例外,是一種客觀敘述。這提示我們,學(xué)文言文除了詞句的釋義落實(shí)以外,和學(xué)現(xiàn)代文一樣,還要關(guān)注詞句中流露的情感。(板書:關(guān)注情感)(2) 深入文本,合作探究,了解文本主要內(nèi)容 1、 通過(guò)預(yù)習(xí),同學(xué)們了解這篇文章主要寫的是什么嗎? 明確:寫在河中尋找石獸的始末。 2、在河中找石獸是困難的還是容易的?從文中哪一句話可以看出? 明確: 困難的。“山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,”這一句話是說(shuō)廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過(guò)十多年,要找到是很不容易的。3、河中沉沒的石獸為什么不容易找到呢? 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注僧人、講學(xué)家和老河兵找石獸的不同方法及理由。僧人認(rèn)為應(yīng)該到下游找,因?yàn)樗鳌氨q攜之去”;講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該在原地找,因?yàn)椤笆詧?jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳” ;老河兵認(rèn)為應(yīng)該到上游去找,因?yàn)椤吧w石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激減深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。” 小結(jié):因?yàn)橥募钡乃鳑_刷,松軟的河沙掩蓋,堅(jiān)重的石獸不知會(huì)停留在什么地方,所以不好尋找。(三)走近紀(jì)昀1、教師簡(jiǎn)介:這篇課文作者紀(jì)昀,字曉嵐,清乾隆年間官員,曾任四庫(kù)全書總纂修官。課文選自紀(jì)昀的閱微草堂筆記第十六卷姑妄聽之。閱微草堂筆記主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,與聊齋志異并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。書中記述若真若假,旨在藉由這些志怪的描寫來(lái)折射出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽昏暗墮落之百態(tài),進(jìn)而反對(duì)宋儒的空談性理疏于實(shí)踐之理氣哲學(xué)。2、師問(wèn):我們?cè)谡n文中能讀到紀(jì)昀“反對(duì)空談理性疏于實(shí)踐”的思想傾向嗎? 可以提示石獸最后是按誰(shuí)的方法找到的?為什么按他的方法能找到呢? 明確:老河兵。因?yàn)樗D暝诤舆?,“凡河中失石”,正所謂“見多識(shí)廣” 人們找尋石獸一開始就按老河兵的方法去找嗎?僧人搜尋未果時(shí)又按誰(shuí)的方法去找?為什么會(huì)這樣? 明確:僧人首先按平時(shí)尋物的方法去找,未果;又按講學(xué)家的方法去找,仍未果。文中在寫人們找石獸時(shí)分別兩次寫到講學(xué)家和老河兵的笑,他們笑什么?他們笑的時(shí)候心理活動(dòng)有什么不同?請(qǐng)同學(xué)們揣摩一下他們的心理活動(dòng)。 明確:“一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰”,講學(xué)家笑的是眾人“爾輩不能就物理”。一個(gè)“爾輩”,生動(dòng)地描繪出他自持學(xué)識(shí),言之鑿鑿,瞧不起眾人的心態(tài)。老河兵“又笑”,是在講學(xué)家笑眾人之后的再一次笑,笑的是“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”言下之意說(shuō)眾僧憑激流可以沖走木杮的經(jīng)驗(yàn),到下游去找石獸,顯得瘋狂;但講學(xué)家憑石獸堅(jiān)重,在輕浮的沙子中會(huì)沉底,就推測(cè)河中石獸也會(huì)像木杮類順流而下,卻不知道河中石獸在激流沖擊下會(huì)翻轉(zhuǎn)而上,也是只知其一,不知其二,與眾僧相比,顯得更瘋狂。這里作者借用“癲”“更癲”嘲諷了講學(xué)家不懂實(shí)踐,空談理論,憑空臆斷的做法,水到渠成,推出“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”卒章顯志,以反問(wèn)作結(jié),表明了作者反對(duì)空談理性、疏于實(shí)踐的思想。 3、節(jié)選部分在閱微草堂筆記中題為“河中沉石”,編入課文時(shí)才更名為“河中石獸”。同學(xué)們討論一下,看看是改編后的題目好,還是紀(jì)昀的題目好,說(shuō)說(shuō)你們的理由。 明確:改題好。因?yàn)閷ふ液又惺F是故事講述的主要內(nèi)容,文末的結(jié)論則是由此事得到的感悟,題目是文章的主要內(nèi)容,起了線索的作用,讓人一看一目了然。 原題好?!昂又谐潦敝械摹俺潦?,代表河中沉沒的所有重物,是由尋找石獸的個(gè)例推廣到“凡河中失石”,與后文“然則天下大事”的結(jié)論聯(lián)系更緊密。 4、大家談:從結(jié)尾“然則天
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