廉潔教育在小學(xué)語文教學(xué)中的.doc

廉潔教育在小學(xué)語文教學(xué)中的“無痕”滲透邢集鎮(zhèn)中心小學(xué) 馬馳語文學(xué)科是思想教育和語言文字訓(xùn)練的辨證統(tǒng)一。如何將“空白的廉潔教育”滲透于語文教學(xué)之中，真正的從多方面、多角度達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果呢？筆者以為可以從以下幾個(gè)方面嘗試。 一、將廉潔教育“無痕”地嫁接到教學(xué)內(nèi)容中小學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它以鮮明的形象，生動(dòng)的語言，激發(fā)著學(xué)生的情感，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。所以，教師在備課時(shí)，不僅要找出課文的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，還應(yīng)找到廉潔教育的突破口，也就是找準(zhǔn)這篇課文最主要的廉潔教育因素，即廉潔教育點(diǎn)。 教學(xué)時(shí)我們可以從課題的關(guān)鍵詞入手。如教公儀休拒收禮物一課就可以緊扣題中的關(guān)鍵詞“拒收禮物”，引導(dǎo)學(xué)生在理解“拒收”一詞的含義后初步感受到：一個(gè)人不管做什么都必須清正廉潔、不要亂收別人的禮品。這樣學(xué)生在教師看似“無痕”的廉潔教育中深受啟發(fā)，也為學(xué)生理解文本奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然我們也可以從課文的重點(diǎn)詞句入手，抓住那些能夠表達(dá)文章思想教育線索的點(diǎn)睛之筆，挖掘詞句的內(nèi)涵，讓學(xué)生在朗讀理解詞句時(shí)感受“無痕”的廉潔教育。如：將相和中，當(dāng)人們譏笑藺相如怕廉頗就像老鼠見了貓一樣時(shí)，藺相如說：“我所以避著不見廉將將軍，為的是我們趙國的利益啊！這正點(diǎn)明了藺相如避開廉將軍忍辱負(fù)重的直接原因，也是他勇敢機(jī)智，完璧歸趙，智斗秦王，維護(hù)國家尊嚴(yán)的思想基礎(chǔ)。正是“相”這種以國家利益為重的言行，使“將”受到教育，改正錯(cuò)誤，“將相”同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國?？梢姡盀榈氖勤w國的利益”這句話，就是這課的廉潔教育的關(guān)鍵句。學(xué)生在理解這個(gè)故事時(shí)也自然而然的激發(fā)起學(xué)習(xí)藺相如一心為國，以大局為重的崇高品質(zhì)，這樣的廉潔教育才是真正滲透于教材中、滲透于學(xué)生心靈中。 二、將廉潔教育“無痕”地聯(lián)系到學(xué)生生活中兒童的認(rèn)知水平是隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加、閱歷的豐富而逐步提高的，不同年齡層次的兒童對(duì)廉潔教育因素的理解程度、可接受程度是有區(qū)別的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就一定要根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、思想實(shí)際和認(rèn)知水平，去把握廉潔教育的度。只有這樣，才能真正地讓學(xué)生理解和接受，使廉潔教育收到實(shí)效。如教心正筆正的柳公權(quán)一文中理解 “ 用筆在心，心正則筆正”這句話時(shí)，教師先讓學(xué)生就字面意思理解，然后教師再多媒體講述當(dāng)時(shí)皇上的糜爛生活，然后出示柳公權(quán)的為人以及他一生所取得的成就 。學(xué)生在直觀形象的生活面前很容易就會(huì)理解這句話，教師恰當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生在現(xiàn)有的認(rèn)知水平上意識(shí)到“只有律己清正才能治理國家 ”的深刻道理，從而激發(fā)學(xué)生在幼小的心靈里就感知到：做人要敢于直言不良社會(huì)現(xiàn)象，更要對(duì)國家無限忠誠，不計(jì)較個(gè)人得失。這樣的語文教學(xué)在充分考慮到學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的同時(shí)，“無痕”的將廉潔教育滲透其中，學(xué)生學(xué)的快樂，教師教的也輕松。三、將廉潔教育“無痕”地浸透于學(xué)法教法中 小學(xué)廉潔教育的內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語文教學(xué)中進(jìn)行德育的最有效途徑，只有在教與學(xué)的過程中，發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的廉潔因子。一是在挖掘中心時(shí)領(lǐng)會(huì)用意。作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想都是通過文章的中心表達(dá)出來的。因此，在教學(xué)中只有對(duì)文章的中心挖掘得深，概括得準(zhǔn)，才能達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。螳螂捕蟬一文中同樣是勸，大臣的勸阻遭到了吳王堅(jiān)決的反對(duì)，而少年的勸說卻使吳王打消了攻打楚國的念頭。這位少年的勸說究竟 “妙”在何處？，這位少年與大臣們不同，他沒有直接去勸，而是用“螳螂捕蟬”這個(gè)故事讓吳王明白了攻打楚國是非常危險(xiǎn)的，打消了伐楚的念頭，這就是他的巧妙之處智勸、巧勸。教師巧設(shè)疑問，順勢(shì)引導(dǎo)讓學(xué)生在理解課文中心的過程中領(lǐng)會(huì)“螳螂捕蟬黃雀在后”的寓意，從而在思想上受到“只顧眼前利益，身后一定會(huì)隱伏禍患”的教育。二是在朗讀講解中滲透感情。 任何一種思想都是寄托在豐富的語言文字中的，只有深入理解了文章的內(nèi)容，才會(huì)和作者產(chǎn)生共鳴，使之產(chǎn)生潛移默化的感染作用。而重視朗讀訓(xùn)練可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生感知“道”，接受“道”。學(xué)生在朗讀中，通過不同語氣、語調(diào)容易進(jìn)入文章的意境，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，從而達(dá)到教育感化的目的。在狄仁杰公正護(hù)法一文中，我讓學(xué)生找出表現(xiàn)狄仁