小學(xué)語文課堂教學(xué)對(duì)話藝術(shù)研究.docx

小學(xué)語文課堂教學(xué)對(duì)話藝術(shù)研究”課題開題報(bào)告作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 更新時(shí)間：2006-12-20 17:16:44 一、課題提出的背景 1、彰顯教學(xué)個(gè)性的實(shí)踐設(shè)想 常常想，語文教師應(yīng)像“實(shí)話實(shí)說”的主持人崔永元那樣，平和、真誠、幽默，能傾聽、接納觀眾的聲音，注意營造主客不分、和諧融洽的氛圍，“對(duì)話”中常常出現(xiàn)話語、思維、智慧的共鳴和撞擊。在著名特級(jí)教師于永正的語文課上，學(xué)生真是神了、奇了，妙語連珠，聽課的老師也時(shí)常情不自禁地鼓起掌來或開懷大笑(通過這種方式參與“對(duì)話”)。出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面，也是因?yàn)橛诶蠋熀苡杏H和力，能蹲下來和孩子“對(duì)話”，注意尋求學(xué)生的聲音，讓學(xué)生在一種零距離的、活躍的心理狀態(tài)下敞亮心扉，放飛思想，進(jìn)行師生“視界融合”的“對(duì)話”，取得心靈的溝通。 在新課程改革的今天，許多新的理念正沖擊著傳統(tǒng)的課堂，教學(xué)對(duì)話也正逐漸成為一個(gè)熱門話題。主持人主持對(duì)話欄目和教師組織課堂教學(xué)都是建立在相互交流、溝通的基礎(chǔ)上的，同樣是對(duì)話，我想這兩者是否有共通之處呢？如果每一位教師都將教學(xué)對(duì)話也當(dāng)成一門藝術(shù)來研究，逐步形成自己的富有個(gè)性的語言風(fēng)格，那語文課堂必將妙趣橫生，引人入勝。 基于以上思考，我們想以“小學(xué)語文課堂教學(xué)對(duì)話藝術(shù)研究”為課題，大膽改革，努力實(shí)踐，積極反思，以形成我們自己的獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。 2、關(guān)于教學(xué)對(duì)話的理性思考 傳統(tǒng)語文教學(xué)是“獨(dú)白”式教育，它忠誠于學(xué)科，卻背棄了學(xué)生；進(jìn)行著表演，卻沒有了觀眾；體現(xiàn)了權(quán)利，卻忘記了民主；追求著效率，卻忘記了意義。針對(duì)這種弊端，依據(jù)教育交往理論，新課標(biāo)精辟指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過程。”教學(xué)其實(shí)質(zhì)就是師生之間的一種特殊的交往，它也是師生與文本的一種相互作用的對(duì)話。這種互動(dòng)對(duì)話作為閱讀教學(xué)的新形態(tài)，既昭示著民主和平等，也張揚(yáng)著個(gè)性和人性，更凸顯著學(xué)生的主體地位。 新課程要求教師要?jiǎng)內(nèi)プ约旱闹R(shí)權(quán)威的面具，在與學(xué)生的平等對(duì)話與交流中給學(xué)生以智慧、情感的啟迪，形成積極的人際交往的情感體驗(yàn)。在教學(xué)對(duì)話中，師生雙方都是作為完整的人而隨時(shí)隨地地進(jìn)行面對(duì)面、心對(duì)心的溝通，不存在誰高誰低、誰制服誰的現(xiàn)象。師生雙方通過交談，各自的情感與理性、直覺與感覺、思想與行動(dòng)、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都時(shí)時(shí)展現(xiàn)在對(duì)方面前，在相互對(duì)話與理解中接納對(duì)方，獲得了溝通和共享。體驗(yàn)就是在這樣一種對(duì)話關(guān)系和情境中生成的，而我們的教育正是要將廣闊的對(duì)話環(huán)境、愉悅的對(duì)話氛圍提供給學(xué)生，引導(dǎo)他們發(fā)展廣泛的對(duì)話關(guān)系，從中激活、生成乃至升華體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)師生的生命建構(gòu)與人格成長。 閱讀教學(xué)更是對(duì)話的過程，是每個(gè)個(gè)體運(yùn)用自我的期待視野同文本撞擊的過程。語文課堂的“對(duì)話”其實(shí)是一個(gè)多角度、多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。即：學(xué)生文本、教師學(xué)生、教師文本、學(xué)生學(xué)生，內(nèi)隱的，還有教材編者的參與。在這一結(jié)構(gòu)中，我想學(xué)生個(gè)體與文本的對(duì)話是關(guān)鍵。因?yàn)樽x書就是對(duì)話，是人的第一生活與其第二生活的對(duì)話，這樣的讀書才是靈動(dòng)的，讀來令人興致盎然的。這樣的對(duì)話會(huì)豐富人的第一生活，觸動(dòng)人的思想和靈魂，實(shí)現(xiàn)人本回歸既品讀課文，也品讀人生。二、課題的理論依據(jù)及指導(dǎo)思想 克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性格。這就是“教學(xué)對(duì)話原理”。(鐘啟泉對(duì)話與文本： 教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型) 首先，這種師生間的對(duì)話是民主的，平等的。教學(xué)對(duì)話不是一般意義上的交談，而是意味著對(duì)話雙方彼此敞開心扉，相互接納。教師不是簡單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是“平等中的首席”。對(duì)話與過去的“談話”截然不同。過去的談話法，雖然表面上是師生間的一問一答，但骨子里教師仍然是居高臨下傳授知識(shí)的權(quán)威。教師的提問是有“底牌”的，學(xué)生的回答不過是猜測(cè)教師的“底牌”而已，最后還是要由教師一錘定音。 其次，這種對(duì)話還應(yīng)當(dāng)是互動(dòng)的。教學(xué)既然是一種老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交往的活動(dòng)，這就決定了他們之間的對(duì)話應(yīng)當(dāng)是互動(dòng)的，是雙向的交流。通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界。 再次，這種對(duì)話還應(yīng)具有建構(gòu)意義的功能。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)。正如鐘啟泉先生所說，“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對(duì)話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造”。 三、課題研究的目標(biāo) 通過本課題的研究，促進(jìn)教師進(jìn)行教學(xué)反思，增強(qiáng)研究意識(shí)提高科研能力，促進(jìn)教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展。 繼續(xù)學(xué)習(xí)新課標(biāo)、新理念，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，深化語文課堂改革，探索一種新的語文課堂教學(xué)的模式。 四、課題研究的選題 1、對(duì)話得以順利進(jìn)行的條件研究； 2、對(duì)話策略研究（提問的技巧、評(píng)價(jià)的藝術(shù)）； 3、Free talk 在課始組織教學(xué)中的作用研究； 4、Free talk話題選擇研究； 5、教師課堂用語優(yōu)化策略研究； 6、走入文本、解讀文本方式研究； 7、教學(xué)對(duì)話過程中的障礙及誤區(qū)研究 8、教學(xué)口語的種類及其優(yōu)化組合運(yùn)用的策略研究 9、對(duì)話式課堂中師生心理狀態(tài)調(diào)查與分析研究 10、情境設(shè)置與角色對(duì)話研究 11、對(duì)話教學(xué)中的問題與知識(shí)關(guān)系研究 12、對(duì)話教學(xué)中的課堂常規(guī)變革 五、課題研究的方法 調(diào)查研究法：以研究名師的教學(xué)案例，觀摩教學(xué)實(shí)錄為主，進(jìn)行理性思辯，分析研究。 觀察研究法：通過日常工作中的親身感受或體驗(yàn)來獲得有關(guān)研究對(duì)象的感性材料通過有目的地觀察獲得大量教育現(xiàn)象，從中選擇典型對(duì)象比較、分析。 實(shí)驗(yàn)研究法：在研究、分析、思考的同時(shí)，有意識(shí)地改革課堂教學(xué)，優(yōu)化對(duì)話語言，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，及時(shí)記錄。 六、課題實(shí)施計(jì)劃 第一階段（2003.10-2004.06）理論研究：鉆研有關(guān)教學(xué)對(duì)話的理論，閱讀教育專著，接受新的教學(xué)觀念的洗禮，提升新的教學(xué)理念。 第二階段（2004.07-2004.12）案例分析研究：搜集于永正、竇桂梅、賈志敏等大師的教學(xué)案例，分析大師的語言風(fēng)格，探尋對(duì)話的魅力源泉。 第三階段（200