人民版必修3 7.2追尋生命的起源 作業(yè).docxVIP

課時(shí)訓(xùn)練22追尋生命的起源一、選擇題1.關(guān)于18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域的狀況,下列評述不正確的是()a.細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就b.這一時(shí)期出現(xiàn)了早期的生物進(jìn)化論思想c.可以任意對動(dòng)物、植物的形態(tài)、生理以及分類進(jìn)行具體的研究d.此時(shí)的生物學(xué)研究,已經(jīng)獲得了突破性進(jìn)展解析:因?yàn)榻虝乃枷虢y(tǒng)治仍占主導(dǎo)地位,因此,這一時(shí)期的生物學(xué)研究仍在一定程度上受到教會的影響。答案:c拉馬克2.右圖人物為進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了重要基礎(chǔ),下列內(nèi)容符合圖中人物觀點(diǎn)的是()a.動(dòng)植物分類的通用層次為綱、目、屬、種四級b.植物發(fā)育的基本過程就是細(xì)胞的形成過程c.生物是從低級向高級進(jìn)化的,且受環(huán)境的影響d.微生物不能自然產(chǎn)生,為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)解析:a項(xiàng)是林耐的研究成果;b項(xiàng)是細(xì)胞學(xué)說,屬施萊登的觀點(diǎn);c項(xiàng)是拉馬克的成就;d項(xiàng)是巴斯德通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。答案:c3.(2014山東文綜)在1543年出版的天體運(yùn)行論中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的物種起源中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是()a.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)b.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成c.提供了觀察世界的新視角d.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)解析:本題考查哥白尼日心說和達(dá)爾文進(jìn)化論的共同意義?？隙ㄈ说膬r(jià)值和尊嚴(yán)的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的內(nèi)容,故a項(xiàng)錯(cuò)誤。推動(dòng)了近代科學(xué)體系形成的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的建立,故b項(xiàng)錯(cuò)誤。奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)的是啟蒙運(yùn)動(dòng),故d項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)知識,可知哥白尼的日心說沖擊了天主教宗教神學(xué)的傳統(tǒng)觀念,達(dá)爾文的進(jìn)化論則否定了生物的神創(chuàng)論,兩者都引導(dǎo)人們擺脫宗教的束縛,從新的科學(xué)的角度來觀察世界,故c項(xiàng)為正確答案。答案:c4.英國著名歷史學(xué)家理查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期,1859年11月24日達(dá)爾文發(fā)表物種起源位列其中,其原因是該書中的理論()a.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生b.開創(chuàng)了分子生物學(xué)c.進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性d.動(dòng)搖了人們對上帝的信仰解析:達(dá)爾文的進(jìn)化論論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的,給上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊,故動(dòng)搖了人們對上帝的信仰。答案:d5.達(dá)爾文的物種起源發(fā)表后,引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對,他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說明了()達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊達(dá)爾文的進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性a.b.c.d.解析:宗教勢力反對物種起源是因?yàn)槲锓N起源對宗教勢力、宗教思想造成了沖擊,故選。a項(xiàng)為正確選項(xiàng)。答案:a二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一我讀了各種各樣的書,其中有達(dá)爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。恩格斯材料二進(jìn)化者,宇宙之大法也。人類社會即本于進(jìn)化之理,國家亦何莫不然?上海翻譯世界材料三嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的天演論,他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間,也存在著“物競天擇、適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡,就必須奮發(fā)圖強(qiáng),并立即作出抉擇,實(shí)行變法。請完成:(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析達(dá)爾文是怎樣破解生命起源之謎的。(2)根據(jù)材料二、材料三,分析晚清時(shí)期中國先進(jìn)知識分子對進(jìn)化論的態(tài)度和觀點(diǎn),并分析說明其原因。解析:本題考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論的內(nèi)容及其對歐洲和近代中國的影響。第(1)問需要結(jié)合所學(xué)知識歸納生物進(jìn)化論的內(nèi)容。第(2)問,可結(jié)合維新變法運(yùn)動(dòng)的背景及思想主張加以分析。參考答案:(1)達(dá)爾文指出一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程,生物不是不變的,而是會發(fā)生變異的;自然界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。(2)態(tài)度和觀點(diǎn):積極宣傳和介紹。原因:中華民族危機(jī)加深,他們宣傳進(jìn)化論,希望能喚醒國人,以避免亡國滅種之災(zāi)。7.閱讀下列材料:材料一上帝讓亞當(dāng)和夏娃在伊甸園中生活。后來,他們偷吃了禁果,遭到上帝的懲罰。這是人們根據(jù)圣經(jīng)敘述創(chuàng)作的想象畫。材料二生物的母體生出的眾多后代為攫取生活的必需條件而斗爭,眾多的后代不會絕對相同,其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了,其他的被淘汰了。材料三大自然是一有機(jī)會就要說謊的,閃電與雷鳴本來同時(shí)發(fā)生,但我們都是先看到閃電,后才聽到雷鳴;月亮本來不發(fā)光,但皓月當(dāng)空,竟照得地球黑夜如白晝。在社會領(lǐng)域里,人們是有意識自覺活動(dòng)著,因而假象就更多了。達(dá)爾文請回答:(1)根據(jù)材料一,基督教神學(xué)是如何解釋人類起源的?(2)材料二揭示的學(xué)說是什么?“眾多后代”在“生存競爭”中的結(jié)果怎樣?此學(xué)說創(chuàng)立的主要意義是什么?(3)綜合上述材料,說一說材料三體現(xiàn)了什么道理?解析:第(1)問聯(lián)系教材中的上帝創(chuàng)世說回答。第(2)問學(xué)說依據(jù)材料內(nèi)容回答,結(jié)果從“取勝”和“淘汰”的信息概括,意義聯(lián)系教材內(nèi)容。第(3)問達(dá)爾文的本意是強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)還原自然界本來面貌的作用。在歸納達(dá)爾文的觀點(diǎn)時(shí),要注意語言簡潔。參考答案:(1)基督教神學(xué)宣揚(yáng)世界上的一切,包括光、日月星辰、天空、陸地、動(dòng)植物,都是上帝創(chuàng)造的,最后上帝按自己的形象造出了人。(2)學(xué)說:達(dá)爾文進(jìn)化論。結(jié)果:優(yōu)勝劣汰。意義:進(jìn)化論是對