思想政治④必修1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》教案.doc

1.2 關(guān)于世界觀的學(xué)說教學(xué)目標(biāo)一、 知識目標(biāo)1. 哲學(xué)的含義。2. 世界觀和方法論的含義。3. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。4. 哲學(xué)與方法論的關(guān)系。5. 哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。二、能力目標(biāo)1. 通過對世界觀知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。2. 通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力。3. 通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力。三、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)1. 通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到樹立科學(xué)世界觀的重要意義；2. 通過哲學(xué)與具體科學(xué)知識關(guān)系的比較，懂得哲學(xué)具有指導(dǎo)意義，從而使學(xué)生自覺樹立科學(xué)的世界觀，從而形成科學(xué)的人生觀和價值觀。教學(xué)重點、難點 重點：哲學(xué)的含義；世界觀與方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 難點：世界觀的含義；哲學(xué)的含義。 教學(xué)方法 啟發(fā)式、討論法、圖示法、舉例說明法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課哲學(xué)的本義是什么？哲學(xué)是一門什么樣的學(xué)問？哲學(xué)的本義是愛智慧，哲學(xué)是一門使人聰明的學(xué)問。但這還不是哲學(xué)的真正含義，那么，究竟什么是哲學(xué)呢？讓我們來學(xué)習(xí)本框的內(nèi)容。二、新課教學(xué)（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（1）哲學(xué)的含義哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。所以要了解哲學(xué)的含義，就必須首先理解世界觀的含義。理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。課堂探究：人人都有自己的世界觀。但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？探究提示：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐才能掌握。課堂練習(xí)：下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（ ）a 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問b 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一c 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀d 哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)答案：c (2)哲學(xué)與世界觀的區(qū)別含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點；哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。它同人們在日常生活中所產(chǎn)生的零散的不自覺的世界觀，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。因此，我們既反對把哲學(xué)簡單化。把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)做哲學(xué)學(xué)說，也反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。課堂練習(xí)：下列哪個是世界觀？a.人往高處走，水往低處流b.人類社會在曲折中前進c.一切事物都是變化發(fā)展的d.上帝創(chuàng)造了一切答案：c (3)二者的聯(lián)系哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容。世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對象都是整個世界。課堂練習(xí)： 下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是( ) a世界觀是人們對整個自然界的根本看法 b世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 c世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點 d. 有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 答案：b 2. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一教師活動：展示資料。有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。那位登高山的老太太可能壓根兒沒有聽說過“世界觀”三個字，因此她并沒有意識到自己是受某種世界觀的支配。由此可見，世界觀人人都有，只是有自覺和不自覺的區(qū)分。雖然我們這位可愛的老奶奶沒有意識到自己有世界觀，不過，她卻真真實實地存在有世界觀，同時在這個世界觀的指導(dǎo)下，她解決問題的方法也和我們不同。課堂探究：（1）上述具有不同思想觀點的人，在做人做事上有什么不同?你贊同哪些人的做法?(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系?探究提示：(1)思想是行動的先導(dǎo)，世界觀同時為人們提供方法論指導(dǎo)，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。(2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。(1)什么是方法論?人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。(2) 世界觀和方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(3)界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。我們可以說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一如圖所示：人們對整個世界總的看法根們對整個世界本觀點 世界觀 觀察問題、處理問題的哲學(xué) 統(tǒng)一人們認(rèn)識和改造世界根本原則，根本觀點方法論 課堂練習(xí)：世界觀和方法論的關(guān)系是( ) a.世界觀和方法論相互決定 b.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論c.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 d.世界觀和方法論相互影響，相互促進答案：c （二）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)課堂探究：從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學(xué)思維的什么特點?探究提示：哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的，哲學(xué)思維通過理性思考，從個性中歸納、綜合出事物共同的本質(zhì)。1. 具體知識的內(nèi)容人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類：一類是認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；一類是認(rèn)識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等；還有類是關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。圖示為： 自然知識 物理、化學(xué)、生物等 具體知識： 社會科學(xué)知識 文藝、倫理、政治等 思維知識 心理學(xué)、邏輯學(xué)等2. 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系(1) 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。 哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎。提示：如何看待“黃昏中起飛的貓頭鷹”所包含的哲學(xué)思想?黑格爾的命題，正確的一面是看到了“反思”在哲學(xué)思想的形成中的作用；缺陷是認(rèn)為哲學(xué)思想來自于主觀的“精神”和“思想”，馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)思想來源于人在實踐中對物質(zhì)世界的反映。課堂探究：教材第9頁(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理?(2)如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?探究提示：(1)哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會干涸、枯萎。(2)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。課堂練習(xí)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”，其意是指（ ）a.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)b.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)c.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合d.哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論答案：b(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷人混亂和失敗。因此，任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤的、有害的。課堂探究：(1)牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動力”的結(jié)論嗎?(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示?探究提示：(1)唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結(jié)論的。(2)牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則科學(xué)研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。 課堂練習(xí)：“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，