人教版選修4：2.1儒家文化創(chuàng)始人孔子（課件）（16張）.pptVIP

第二單元東西方的先哲 第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 1 課程標(biāo)準(zhǔn) 1 了解孔子的生平 基本思想觀點(diǎn)和政治主張 2 探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響 2 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1 了解孔子追求禮樂的一生 歸納孔子一生追求的主要目標(biāo) 2 掌握孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張 孔子在教育方面的主要成就 認(rèn)識(shí)孔子是中國古代偉大的思想家和教育家 3 分析孔子思想的核心 了解儒家思想的博大精深 探究孔子在中國及世界思想史上的地位和影響 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 一 追求禮樂的一生1 公元前551年 孔子出生在魯國一個(gè)沒落貴族家庭 2 孔子起初學(xué)習(xí) 六藝 十五歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂 后來成為儒士 以傳承禮樂文化為己任 知識(shí)補(bǔ)充 儒 在古代指以教書襄禮等為職業(yè)的人 在西周以前 儒 是官府的官員 地位崇高 他們掌管教化 通習(xí)禮樂道藝 3 孔子30歲時(shí) 把后人尊為 六經(jīng) 的 詩 書 禮 樂 易 春秋 融會(huì)貫通 開始收徒講學(xué) 4 孔子50多歲時(shí)出任中都宰 后來官至司寇 但從政生涯如曇花一現(xiàn) 此后 孔子帶著弟子周游列國 宣傳自己的政治主張 5 孔子68歲時(shí)回到魯國 開始專心整理文化典籍 刪修 春秋 獻(xiàn)身于文化教育事業(yè) 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 孔子是這樣概括自己一生的 吾十有五而志于學(xué) 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 論語 為政 對此你有什么感想 提示 這段話反映了孔子志向?qū)Ｒ?執(zhí)著探索 不斷進(jìn)取的一生 對我們今天立志成才 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著重要的啟迪作用 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 二 孔子的主要貢獻(xiàn)1 開創(chuàng)儒家思想 1 背景 春秋時(shí)期是奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期 充滿新與舊的矛盾 人際關(guān)系緊張 孔子決心通過恢復(fù)周禮 承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義 深度點(diǎn)撥春秋時(shí)期 周王室衰微 諸侯爭霸 分封制走向崩潰 私有土地出現(xiàn) 井田制遭到破壞 私學(xué)興起 文化下移 士 階層興起 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 2 核心內(nèi)容 禮 孔子主張以 禮 來規(guī)范人與人之間的關(guān)系 把 禮 作為立國立身的基礎(chǔ) 主張 克己復(fù)禮 匡正社會(huì)秩序 深度點(diǎn)撥孔子推崇周禮 希望恢復(fù)周禮 實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度 體現(xiàn)了他思想中保守的一面 孔子主張恢復(fù)周禮的目的是追求統(tǒng)一安定 和諧有序的社會(huì)局面 又有一定的積極意義 仁 仁是孔子思想的核心 是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則 仁就是愛人 包含著仁愛 關(guān)懷 體諒 容忍等一切美德 孔子希望恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)禮與仁的關(guān)系 讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式 讓仁有禮的約束而不失于無序 中庸 為協(xié)調(diào)好禮和仁的關(guān)系 孔子提出了中庸思想 認(rèn)為孤立的 單一的因素不能構(gòu)成完善的事物 只有多種因素 特別是對立因素的統(tǒng)一與和諧才形成完美的事物 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)孔子的中庸思想 它是不講原則嗎 提示 中庸 的本意是 去其兩端 取其中而用之 也就是避免偏激 選擇正確的道路 這種思想不是不講原則 它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn) 守善持中的博大氣魄和堅(jiān)定信念 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 2 古代大教育家 1 教育對象 開創(chuàng)私學(xué) 從貴族子弟到清貧寒士 不分貧富貴賤 都平等地師從孔子 2 教育目標(biāo) 不僅要把學(xué)生培養(yǎng) 成人 而且要培養(yǎng)成 君子 3 教育內(nèi)容 詩 書 禮 樂 和 政事 及治國的本領(lǐng) 4 教育方法 注重因材施教和言傳身教 3 其他貢獻(xiàn)整理編撰古代文化典籍 使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕 樹立了繼往開來的里程碑 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 三 孔子對后世的影響1 對中國 1 孔子整理和修訂的 六經(jīng) 是留給中國最寶貴的遺產(chǎn) 它們既奠定了中國封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ) 也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容 2 孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng) 他在教育目標(biāo) 教育內(nèi)容 辦學(xué)形式等諸方面影響了中國兩千多年 他改變了貴族壟斷文化的局面 為教育的推廣創(chuàng)造了條件 私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響 連續(xù)不斷地發(fā)展下來 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 2 對世界 1 漢朝以后 儒家典籍傳入越南 朝鮮 日本等國 這些國家分別建立孔廟或文宣王廟 實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士 2 明清以后 孔子學(xué)說傳到西方 論語 被翻譯成拉丁文 英文 歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā) 借鑒和鼓舞 知識(shí)補(bǔ)充 論語 是孔子的弟子和再傳弟子追記孔子的言行思想編纂而成的 涉及領(lǐng)域極其廣泛 記錄了孔子關(guān)于哲學(xué) 經(jīng)濟(jì) 政治 倫理 文學(xué) 道德等方面的言論 是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻(xiàn) 問題1 問題2 1 仁 是春秋時(shí)期產(chǎn)生的一種新的思潮 仁 的產(chǎn)生 是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn) 它具有豐富的內(nèi)涵 包括了各種具體的以宗法道德為主的行為規(guī)范 在理論上已具備綜合性的特點(diǎn) 是高于各具體道德規(guī)范的一般倫理原則 2 仁 作為早期儒學(xué)的基本范疇 是孔子思想學(xué)說的核心 是其社會(huì)理想和政治主張的出發(fā)點(diǎn) 仁 最基本的含義就是 愛人 人不僅要愛自己的親人 還要愛其他人 孔子仁愛的對象大大超出了家族和等級(jí)的界限 他進(jìn)而主張統(tǒng)治者要施行仁政 孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn) 仁 就要遵守 忠恕 之道 3 孔子的 仁 是一種有等差的愛 由親及疏 愛的程度是逐漸降低的 問題1 問題2 例題1 孔子的道德觀和倫理觀是孔子思想的重要組成部分 其中主張以愛人之心調(diào)節(jié)人際關(guān)系的是 仁者 愛人 貴賤有序 己所不欲 勿施于人 有教無類a b c d 解析 仁者 愛人 與 己所不欲 勿施于人 指人際關(guān)系的調(diào)節(jié)與和諧 強(qiáng)調(diào)的是要愛別人 行恕道 貴賤有序 強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)差別 秩序 有教無類 強(qiáng)調(diào)人們有接受教育的平等權(quán)利 答案 b 問題1 問題2 1 孔子整理和修訂的古代文化典籍 六經(jīng) 是中國最寶貴的遺產(chǎn) 使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕 樹立了繼往開來的里程碑 2 孔子的思想既奠定了中國封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ) 也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容 從漢代開始 幾乎所有的封建統(tǒng)治者都尊崇孔子 孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想 3 以仁 禮 道義為核心的儒家思想內(nèi)涵 經(jīng)歷代損益 積淀下來 滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中 對塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 問題1 問題2 4 在教育方面 孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng) 在教育目標(biāo) 教育內(nèi)容 辦學(xué)形式等諸方面影響了中國兩千多年 他改變了以往貴族壟斷文化的局面 為教育的推廣創(chuàng)造了條件 私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響 連續(xù)不斷地發(fā)展下來 5 孔子的思想對亞洲各國的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 儒學(xué)傳到西歐后 法 德等國先進(jìn)的思想家們從儒學(xué)這個(gè)完全不同于基督教的思想體系中得到很大的啟發(fā) 問題1 問題2 例題2 在漢堡曾發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的 論語 英譯本 該書譯自法譯本 法譯本譯自拉丁譯本 書的前言中說 這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的 對以上信息解讀不準(zhǔn)確的是 a 當(dāng)時(shí)的中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化b 孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到推崇c 該