《金銅仙人辭漢歌》教學(xué)設(shè)計(jì)1.docVIP

金銅仙人辭漢歌教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1掌握金銅仙人辭漢歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；2學(xué)習(xí)鑒賞詠史懷古詩(shī)的一般思路和解題技巧。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入： 唐詩(shī)，是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的瑰寶。唐詩(shī)流派眾多，內(nèi)容豐富，成就非凡。其中有一種類(lèi)型的詩(shī)歌，借古諷今，懷古傷今，這類(lèi)詩(shī)歌我們一般稱(chēng)為詠史詩(shī)。懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代更是蔚然成風(fēng)。詠史詩(shī)有三種類(lèi)型，或詠古跡，或懷古人，或憶古事。前兩種類(lèi)型的詠史詩(shī)我們都曾經(jīng)學(xué)過(guò)，請(qǐng)大家回憶一下。詠古跡之作有劉禹錫的石頭城（學(xué)生齊背），這首詩(shī)借詠“空城”（南京城）來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感慨；懷古人之作有剛剛才學(xué)完的杜甫的蜀相（學(xué)生齊背），借懷古人（諸葛亮）來(lái)抒發(fā)對(duì)這個(gè)三國(guó)賢臣的崇敬、仰慕和嘆惋之情，以及自己壯志難酬的苦痛。那今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另一首憶古事的詠史之作、借回憶歷史事件來(lái)抒發(fā)感情的金銅仙人辭漢歌。二、詩(shī)歌背景1國(guó)運(yùn)衰微李賀生活在中唐時(shí)期，經(jīng)歷了德宗、順宗、憲宗三朝。自從天寶末年爆發(fā)安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號(hào)稱(chēng)“中興之主”，但實(shí)際上他在位期間，強(qiáng)藩四起，兵禍連年，國(guó)土淪喪，瘡痍滿(mǎn)目，民不聊生。加上德宗、憲宗都寵信宦官，猜忌在朝官僚，致使宦官掌權(quán)，國(guó)運(yùn)衰微。2身世飄零詩(shī)人本是李氏宗親，但家道沒(méi)落。面對(duì)國(guó)家嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人的心情很不平靜，急盼著建立功業(yè)，重振國(guó)威，同時(shí)光耀門(mén)楣，恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后，到處碰壁，仕進(jìn)無(wú)望，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，最后不得不含憤離去。據(jù)朱自清李賀年譜推測(cè)這首詩(shī)大約是元和八年（813），李賀因病辭官，由京赴洛，在國(guó)運(yùn)衰微和個(gè)人身世飄零的情景下，途中作了這部作品。三、聽(tīng)錄音學(xué)生朗讀，教師正音。四、詩(shī)歌講解1詩(shī)前小序?qū)W生自讀，思考小序有何作用？交代詩(shī)歌的寫(xiě)作緣起。2詩(shī)歌逐層分析第一層：劉郎是誰(shuí)？有沒(méi)有得以長(zhǎng)生？漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是象秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他仍是一名過(guò)客。“夜”句用了什么修辭手法？夸張三、四句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？營(yíng)造了一種怎樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 圖景畫(huà)面：雕刻精美的欄桿內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂，香氣飄逸；三十六宮卻早就空空如也，慘綠色的苔蘚布滿(mǎn)各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。氛圍特點(diǎn)：悲涼幽冷的秋景思想感情：因人去樓空、物是人非引發(fā)的感傷【前四句慨嘆物是人非，交代背景】第二層：此四句的描寫(xiě)對(duì)象是什么？金銅仙人。根據(jù)注解的提示，金銅仙人要被從哪里遷往哪里呢？長(zhǎng)安至洛陽(yáng)。課本上用了“千里”兩個(gè)字來(lái)形容，給人的感覺(jué)是千里迢迢，遠(yuǎn)離之悲加上遠(yuǎn)行之苦，叫人不堪忍受。“東”句的詩(shī)眼是哪兩個(gè)字？“酸風(fēng)”是怎樣的風(fēng)？“酸”字妙在何處？（刺骨的寒風(fēng)。風(fēng)刺骨，眼酸；別離傷，心酸。）“射”出其不意，有何效果？（“射”有速度，有力道。極言秋風(fēng)的凜冽、慘烈、尖利。）“空”句寫(xiě)景為什么不按常理用“魏月”而用“漢月”？相思懷舊是經(jīng)典的詩(shī)歌主題，而月亮這一意象就常常被詩(shī)人拿來(lái)表達(dá)這一主題。這一輪“漢月”，更加突顯了銅人對(duì)舊朝的依戀和不舍，傳遞了一種懷舊的悲愴?！皯洝本涞谋扔髅钤谀睦?？銅人具有“人性”的一面，涔涔的、沉重的淚水，正是其對(duì)漢宮、故主的無(wú)限依戀之情；“鉛水”又與銅人“物性”的一面相吻合，構(gòu)想新奇獨(dú)特?！敬嗡木鋽?xiě)初離漢宮，凄婉難抑】第三層：送客時(shí)用“衰蘭”包含了什么感情？蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)的摧殘，更是愁苦的情懷所致。以衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即詩(shī)人的愁?！疤臁本渌抉R光稱(chēng)“奇絕無(wú)對(duì)”，它妙在何處？蒼天之上，日出月沒(méi)，似乎終古不變，但假若蒼天有情的話，定會(huì)與有情之物一樣衰老。此句設(shè)想奇?zhèn)?，感情熾熱?zhí)著，意境深沉博大。尾句是如何抒寫(xiě)銅人的離情別緒的？從聽(tīng)覺(jué)落筆，波聲邈遠(yuǎn)，情思綿綿，前路茫茫?！灸┧木涿枥L出城后途中，景哀情哀】3詩(shī)歌寫(xiě)作目的詩(shī)人李賀是用怎樣的藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)金銅仙人被魏主遷離漢宮這件歷史事實(shí)的？寫(xiě)作目的何在？擬人手法。在國(guó)運(yùn)衰微、身世飄零的背景之下，金銅仙人辭漢歌所抒發(fā)的正是這樣一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。五、詠史詩(shī)歸納詠史詩(shī)，是歷史題材的議論抒情詩(shī)，它或詠古跡，或懷古人，或憶古事，從中抒發(fā)作者的思想感情，或喟嘆朝代的興衰更替，或感慨歲月的倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。六、鑒賞詠史詩(shī)的一般思路1對(duì)主旨的理解：弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、有關(guān)人物。對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好，能夠做到知人論世。揣摩作者寫(xiě)這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤絺髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁憑吊，這赤鼻磯可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。李賀因?yàn)楦袊@國(guó)運(yùn)衰微和個(gè)人際遇的不幸，因而回想前朝歷史，借以抒發(fā)感慨。這些詩(shī)人寫(xiě)歷史或古人都是有一定的意圖的。推敲作者對(duì)待這段往事、這個(gè)古人的態(tài)度，歸結(jié)作者所要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人們由于不同的藝術(shù)技巧，不同的歷史觀和人生觀，對(duì)于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)，要仔細(xì)推敲作者的態(tài)度，和要表達(dá)的思想感情。詩(shī)家懷古詠史，大致有這么幾種情況，一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置身其中。如杜牧、王安石、李清照感于項(xiàng)羽烏江自刎這一歷史事件的三首詩(shī)歌。另一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本課就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的賈生就是如此。2對(duì)手法的掌握：詠史詩(shī)的寫(xiě)法可以說(shuō)是百花齊放。在構(gòu)思上，有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古；也有議論為主的。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫(xiě)法，是由主題的需要而定的，我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。七、堂上拓展閱讀李商隱的詩(shī)賈生，回答下面問(wèn)題。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【注】 “賈生”，就是賈誼?！扒跋保涸谧弦葡タ拷鼘?duì)方。 思考：賈誼得到皇帝的賞識(shí)本是幸事，作者為什么要用“可憐”一詞來(lái)形容？作者通過(guò)詠史，對(duì)現(xiàn)實(shí)抒發(fā)了怎樣的感慨？“求賢”“前席”原來(lái)不是為了詢(xún)問(wèn)濟(jì)世安民的良策，而是為了詢(xún)問(wèn)鬼神之事，這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。∽匀皇强上Э蓢@。表面上似刺文帝，實(shí)際上詩(shī)人的主要用意并不在此。晚唐