語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》留侯論 課件（21張）.ppt

天下有大勇者 卒然臨之而不驚 無故加之而不怒 此其所挾持者甚大 而其志甚遠也 夫子房受書于圯上之老人也 其事甚怪 然亦安知其非秦之世 有隱君子者出而試之 觀其所以微見其意者 皆圣賢相與警戒之義 而世不察 以為鬼物 亦已過矣 楚莊王伐鄭 鄭伯肉袒牽羊以逆 莊王曰 其君能下人 必能信用其民矣 遂舍之 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?而其狀貌乃如婦人女子 不稱其志氣 嗚呼 此其所以為子房歟 品味警句古之所謂豪杰之士者 必有過人之節(jié) 人情有所不能忍者 匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 天下有大勇者 卒然臨之而不驚 無故加之而不怒 此其所挾持者甚大 而其志甚遠也 留候論 書后習(xí)題明確 1 張良是一個著名的歷史人物 在軍事 政治等方面都具有卓越的才能 本文從一個獨特的角度評論這個人物 文中哪些句子能表現(xiàn)作者的獨到見解 1 然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之 觀其所以微見其意者 皆圣賢相與警戒之義 而世不察 以為鬼物 亦已過矣 指出黃石公并非 鬼怪 而是人 是 秦之世有隱君子者 從人事上對 受書圯上 加以合乎情理的解釋 從而否定了司馬遷的 神怪論 2 且其意不在書 故深折其少年剛銳之氣 使之忍小忿而就大謀 司馬遷及其后的眾多學(xué)者 大多認為黃石公意在授書 即傳授 太公兵法 張良熟讀兵法 才能 運籌帷幄 佐高祖以平定天下 蘇軾否定了這種看法 認為黃石公的目的是使張良能 忍 3 高祖忍之 養(yǎng)其全鋒而待其弊 此子房教之也 這是一個全新的觀點 一般都認為張良主要是為劉邦出謀劃策 輔佐劉邦得天下 2 文章在評論張良時寫到荊軻 聶政 鄭伯 勾踐 秦皇 高祖等歷史人物 分別有什么作用 寫這些人物 都是為了襯托張良 第三段寫荊軻 聶政是反襯 寫出張良當(dāng)初的魯莽不忍 第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽 是引 忍而成事者 作襯 從正面襯托 子房之能忍 見其為天下勇 第四段寫秦皇 項籍是反襯張良的能忍 第五段寫高祖是正面襯托張良能忍 3 說說下面這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上的作用 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?而其狀貌乃如婦人女子 不稱其志氣 嗚呼 此其所以為子房歟 這是文章的最后一段 看似 與 忍 相關(guān)不緊 但并不離題 是用子房的 狀貌 反襯子房能忍的胸懷 從另一角度深刻地表現(xiàn)了主題 是上文的進一步申發(fā) 是文章極盡曲折變化后的 余波 含蓄而余味無窮 也暗合文章的開頭 文章通過對張良的評論 論述了 忍小忿而就大謀 是張良輔佐劉邦滅秦楚 興漢室的關(guān)鍵所在 以 忍 貫串全篇 層層議論 逐步深化 總結(jié)課文 寒山拾得寒山與拾得兩位大師 是佛教史上著名的詩僧 唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得 行跡怪誕 言語非常 相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身 他們之間的玄妙對談 不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的 試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答 寒山問拾得 如果世間有人無端的誹謗我 欺負我 侮辱我 恥笑我 輕視我 鄙賤我 厭惡我 欺騙我 我要怎么做才好呢 拾得回答說 你不妨忍著他 謙讓他 任由他 避開他 耐煩他 尊敬他 不要理會他 再過幾年 你且看他 忍之忍之再忍之 忍到忍無可忍之時再忍一次 當(dāng)能絕路逢生 轉(zhuǎn)禍為福 增廣賢文 一 忍 成名 韓信胯下之辱張良圯上拾履婁師德唾面自干 婁師德唾面自干婁師德 字宗仁 唐代人 他官至同平章事 一生為將相30多年 穩(wěn)而不倒 其訣竅是能忍受任何侮辱而不動聲色 有一次 他弟弟被派去做代州刺史 臨行時來向婁師德辭行 他便問弟弟 你我受國家的恩寵太多 顯榮太過 很容易招惹別人的妒忌 你有什么方法可以避免呢 他的弟弟說 往后即使有人唾口水在我面上 我也只把它揩干而已 婁師德說 這還不行 人家唾你的臉 就因為他對你生氣了 如果你把唾沫揩去的話 他便更恨你了 所以 你不要去揩 而要讓它自己干 并且要面帶笑容承受 這才對呢 1 要做人 先學(xué)忍 勸忍百箴 忍經(jīng) 元代許名奎 吳亮 2 小不忍則亂大謀 孔子 3 韓信忍胯下之辱而終以封王拜將 勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳 4 能忍恥者安 能忍辱者存 5 忍是積德門 善為傳家寶 忍 1 士可殺 不可辱 2 寧為玉碎 不為瓦全 3 生當(dāng)做人杰 死亦為鬼雄 4 舍得一身剮 敢把皇帝拉下馬 不忍 美國二戰(zhàn)時對日本人進行分析 得出結(jié)論 給日本人施加侮辱 只要達到中國人的十分之一 就會立即導(dǎo)向戰(zhàn)爭 鄧蜀生 美國與移民 花是櫻花 人是武士 為名譽而戰(zhàn) 為名譽而死 當(dāng)它最終死亡時 是死在美與力之中 新渡戶稻造 武士道 毫無節(jié)制 無條件性的忍 要求子民忍受人世間一切苦難與不公 形成一種膽小怕事 忍氣吞聲 獨善其身的國民劣根性特征 沒有血性 決不犯上作亂 死也不抗?fàn)?反抗也是死 何必反抗 誰也不會因忍無可忍 去闖禍 忍字頭上一把刀 刀是根本用不著出鞘的 在 以強凌弱 的 殘忍 的惡勢力與官府面前 成了任人宰割的可憐蟲 自我保護能力的缺失 助長了惡勢力的毫無顧忌與官府的肆無忌