語(yǔ)文版必修4勸學(xué) 課件（44張）.PPTVIP

勸學(xué) 一 閱讀第一 二段 回答下列問(wèn)題 1 文言實(shí)詞 解釋下列加點(diǎn)詞的詞義 1 君子曰 學(xué)不可以已詞義 2 木直中繩詞義 3 雖有槁暴詞義 文段研讀 4 不復(fù)挺者詞義 5 金就礪則利詞義 答案 1 這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人 停止 2 符合 合乎 3 曬干 4 直 5 靠近 文段研讀 2 古今異義 解釋下列加點(diǎn)詞的古義 1 以為輪古義 今義 認(rèn)為 2 君子博學(xué)而日參省乎己古義 今義 學(xué)識(shí)淵博答案 1 把作為 2 廣泛地學(xué)習(xí) 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 君子博學(xué)而日參省乎己 答案 名詞作狀語(yǔ) 每天 文段研讀 4 通假字 指出下列句子中的通假字并解釋 1 以為輪 通 2 雖有槁暴 通 文段研讀 3 則知明而行無(wú)過(guò)矣 通 答案 1 通 煣 使彎曲 2 有 通 又 再 3 知 通 智 智慧 文段研讀 5 文言句式 指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯 1 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán)句式 譯文 2 君子博學(xué)而日參省乎己句式 譯文 文段研讀 答案 1 狀語(yǔ)后置句靛青從蓼藍(lán)里面提取 但顏色比蓼藍(lán)更深 2 狀語(yǔ)后置句君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省 文段研讀 6 文言虛詞 解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法 1 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 2 冰 水為之 而寒于水 文段研讀 3 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 答案 1 介詞 從 介詞 比 2 連詞 表轉(zhuǎn)折 3 連詞 表遞進(jìn) 連詞 表遞進(jìn) 文段研讀 分析概括 在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí) 青 冰 的比喻論證了什么問(wèn)題 木為輪 繩木而直 礪金則利 的比喻又論證了什么問(wèn)題 答案 青 和 冰 的比喻是為了論證學(xué)習(xí)可以使人提高和發(fā)展 木為輪 繩木而直 礪金則利 的比喻則是為了論證學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说钠沸?文段研讀 二 閱讀第三段 回答下列問(wèn)題 1 文言實(shí)詞 解釋下列加點(diǎn)詞的詞義 1 吾嘗跂而望矣詞義 2 聲非加疾也 而聞?wù)哒迷~義 文段研讀 3 假輿馬者詞義 4 而絕江河詞義 答案 1 提起腳后跟 2 強(qiáng) 清楚 3 借助 4 橫渡 文段研讀 2 通假字 指出下列句子中的通假字并解釋 君子生非異也 通 答案 生 通 性 資質(zhì) 稟賦 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 假舟楫者 非能水也 答案 名詞作動(dòng)詞 游泳 文段研讀 4 文言虛詞 解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法 1 吾嘗終日而思矣 2 不如須臾之所學(xué)也 文段研讀 3 登高而招 答案 1 連詞 表修飾 譯為 地 2 助詞 與后面的動(dòng)詞一起構(gòu)成 所 字結(jié)構(gòu) 作用相當(dāng)于名詞 3 連詞 表順承 文段研讀 分析概括 在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí) 為什么要特別強(qiáng)調(diào) 臂非加長(zhǎng) 聲非加疾 非利足 非能水 答案 這樣能更加突出地強(qiáng)調(diào) 見(jiàn)者遠(yuǎn) 聞?wù)哒?致千里 絕江河 等效果的取得并非人本身有什么特異功能 而是善于借助外物 同時(shí) 與本段的推論 君子生非異也 善假于物也 緊密關(guān)聯(lián) 有力地論證了分論點(diǎn)即學(xué)習(xí)的作用 彌補(bǔ)不足 文段研讀 三 閱讀第四段 回答下列問(wèn)題 1 文言實(shí)詞 解釋下列加點(diǎn)詞的詞義 1 故不積跬步詞義 2 功在不舍詞義 3 鍥而舍之詞義 答案 1 半步 2 放棄 3 雕刻 文段研讀 2 古今異義 解釋下列加點(diǎn)詞的古義 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義 今義 寄理想 情感于某人或某事物上答案 托身 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 1 上食埃土 下飲黃泉 2 用心一也 答案 1 名詞作狀語(yǔ) 向上 向下 2 數(shù)詞作動(dòng)詞 專一 文段研讀 4 文言句式 指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng)句式 譯文 答案 定語(yǔ)后置句蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨 文段研讀 5 文言虛詞 解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法 1 積土成山 風(fēng)雨興焉 2 鍥而舍之 朽木不折 答案 1 介詞兼指示代詞 從這里 2 連詞 表假設(shè) 譯為 如果 文段研讀 分析概括 下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是 c a 在這段文字中 作者用了十個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)要逐步積累 堅(jiān)持不懈 專心致志的道理 b 人們掌握知識(shí) 培養(yǎng)品德的過(guò)程 也是一個(gè)逐步積累 逐步發(fā)展 由不知到知 由量變到質(zhì)變的過(guò)程 文段研讀 c 朽木 與 金石 對(duì)比 說(shuō)明 不折 與 可鏤 的關(guān)鍵在于是 不舍 還是 舍 d 用蚯蚓的 用心一 和螃蟹的 用心躁 對(duì)比論證 意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志 用心專一 解析 重在說(shuō)明持之以恒的重要性 文段研讀 名師錦囊 一 比喻辭格是語(yǔ)言修飾 是使語(yǔ)言生動(dòng)形象化的手段 比喻句往往是單個(gè)的句子 比喻論證是一種論證方法 比喻論證中的比喻除為了論證生動(dòng)外 更重要的是它要進(jìn)入論證過(guò)程 作為論據(jù)來(lái)證明本體 論點(diǎn) 借助具體生動(dòng)的比喻來(lái)論證抽象道理 是要起證明作用的 要一經(jīng)比喻道理就十分明了 文段研讀 名師錦囊 二 比喻證法所用事例的特點(diǎn)是 事例只是要求包含一個(gè)與本體 論點(diǎn) 相同的觀點(diǎn)即可 不必追究事例是否真實(shí) 神話 寓言 如 南郭先生吹竽 這些虛構(gòu)的內(nèi)容也可 這是比喻體 事例 虛構(gòu)性的特點(diǎn) 這些例子是虛構(gòu)的 但其中包含的 小的可以戰(zhàn)勝大的 大的可以被小的吃掉 的觀點(diǎn)與作者要證明的觀點(diǎn) 論點(diǎn) 相同 所以此類例子是可以用的 即使實(shí)際生活中會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象 也只需求 有其事 不必考證真的是某人在某時(shí)某地發(fā)生過(guò)的事 這樣的例子也可以虛構(gòu) 文段研讀 結(jié)構(gòu)圖解 原文 君子曰 學(xué)不可以已 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 冰 水為之 而寒于水 木直中繩 以為輪 其曲中規(guī) 雖有槁暴 p 不復(fù)挺者 使之然也 故木受繩則直 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 課文對(duì)譯 譯文 君子說(shuō) 學(xué)習(xí)不可以停止的 譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的 然而卻比藍(lán)草的顏色更青 冰塊是冷水凝結(jié)而成的 然而卻比水更寒冷 木材筆直 合乎墨線 但是 用火萃取 使它彎曲成車輪 那么 木材的彎度 就 合乎 圓到 如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了 即使又曬干了 木材 也不會(huì)再挺直 用火萃取使它成為這樣的 所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直 金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利 君子廣博地學(xué)習(xí) 并且每天檢驗(yàn)反省自己 那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了 課文對(duì)譯 原文 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣 不如登高之博見(jiàn)也 登高而招 臂非加長(zhǎng)也 而見(jiàn)者遠(yuǎn) 順風(fēng)而呼 聲非加疾也 而聞?wù)哒?假輿馬者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而絕江河 君子生非異也 善假于物也 課文對(duì)譯 譯文 我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想 卻 比不上片刻學(xué)到的知識(shí) 收獲大 我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望 卻 不如登到高處見(jiàn)得廣 登到高處招手 手臂并沒(méi)有加長(zhǎng) 可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn) 順著風(fēng)喊 聲音并沒(méi)有加大 可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚 借助車馬的人 并不是腳走得快 卻可以達(dá)到千里之外 借助舟船的人 并不善于游泳 卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河 君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同 只是君子 善于借助外物罷了 課文對(duì)譯 原文 積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 積善成德 而神明自得 圣心備焉 故不積跬步 無(wú)以至千里 不積小流 無(wú)以成江海 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也 課文對(duì)譯 譯文 堆積土石成了高山 風(fēng)雨就從這里興起了 匯積水流成為深淵 蛟龍就從這里產(chǎn)生了 積累善行養(yǎng)成高尚的品德 自然會(huì)心智澄明 也就具有了圣人的精神境界 所以不積累一步半步的行程 就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn) 不積累細(xì)小的流水 就沒(méi)有辦法匯成江河大海 駿馬一跨躍 也不足十步遠(yuǎn) 劣馬拉車走十天 也能到達(dá) 它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停 如果 刻幾下就停下來(lái)了 那么 腐爛的木頭也刻不斷 如果 不停地刻下去 那么 金石也能雕刻成功 蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒 強(qiáng)健的筋骨 卻能向上吃到泥土 向下可以喝到土壤里的水 這是由于它用心專一啊 螃蟹有六條腿 兩個(gè)蟹鉗 但是 如果沒(méi)有蛇 鱔的洞穴它就無(wú)處存身 這是因?yàn)樗眯母≡臧?課文對(duì)譯 名家視角 二千年來(lái)之政 秦政也 皆大盜也 二千年來(lái)之學(xué) 荀學(xué)也 皆鄉(xiāng)愿也 惟大盜利用鄉(xiāng)愿 惟鄉(xiāng)愿工媚大盜 二者交相資 而罔不托之于孔 譚嗣同 仁學(xué) 上下求索 孔子說(shuō) 學(xué)而不思則罔 而荀子卻說(shuō) 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 二人的說(shuō)法孰對(duì)孰錯(cuò)呢 探究思路 比較兩句話強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn) 結(jié)論 歸納探究 探究結(jié)論 答案 兩位儒家大師的觀點(diǎn)看似矛盾 其實(shí)并不相悖 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法 學(xué)思結(jié)合 荀子并沒(méi)有否定思考 他反對(duì)的是單靠坐在房子里苦思冥想的方法 他強(qiáng)調(diào)利用外界事物 向?qū)嶋H學(xué)習(xí) 他通過(guò) 終日思 與 須臾學(xué) 的對(duì)比 雄辯地證明了空想不如 善假于物 的學(xué)習(xí) 荀子把 所學(xué) 與 善假于物 聯(lián)系起來(lái) 這意味